常暉
女兒滿17歲了,時(shí)而出去會(huì)朋友,不在家吃飯。這天,為了制造機(jī)會(huì)與她共進(jìn)晚餐,我做了她酷愛的鹽水毛豆??此门⒆蛹姨赜械睦w纖細(xì)指,用心將毛豆一個(gè)個(gè)剝開,吃得有滋有味的模樣,我不禁問她:“女兒,你怎么看待性別?如果要你定位你的性別,你會(huì)毫不猶豫地說,自己是個(gè)女孩,對(duì)吧?”
“嗯?”女兒似乎沒聽懂我要說什么,只用美麗的眸子看看我。
“哦,我是問,你不會(huì)說不清楚自己究竟是女孩還是男孩吧,或者不清楚自己是不是雙性別、無性別、變性人、液態(tài)性別、全性別、異性別……”
“媽媽!”女兒突然打斷我,很明確地回答,“我就是我,不需要那些框框來套。”
我大驚失色,不知該如何理解這個(gè)答案。正納悶,女兒突然好奇地問:“咦,你什么時(shí)候?qū)π詣e定義感興趣了?”
我拿出新出爐的一期《時(shí)代周刊》遞給她。在那期雜志的“社會(huì)欄目”里,有一篇題為《無限身份》(Infinite?Identities)的文章。
“這篇文章把我讀得暈頭轉(zhuǎn)向!它說臉書為用戶設(shè)置的性別選項(xiàng),竟多達(dá)60種;說高達(dá)30%的美國(guó)年輕人認(rèn)為,他們處于異性戀和同性戀之間;還說年輕人認(rèn)為在男與女這兩個(gè)性別間,起碼有100到200個(gè)灰色層面,”我的情緒顯得有些激動(dòng),“要不你也讀一下?”
女兒把最后一個(gè)鹽水毛豆剝開后,一邊吃,一邊讀起了文章。
“媽媽,”女兒讀完后,泰然自若地說,“這回我明白了,《時(shí)代周刊》是為你們老一代人寫的,絕對(duì)不適合我們這一代人閱讀。比如這篇文章,毫無新意,對(duì)于我來說,都是些最基本的概念,有啥可讀的,還寫得那么長(zhǎng)!”
我目瞪口呆。
“那……你看了這篇文章,能不能再回答一遍我的問題:你怎樣定位自己的性別?你認(rèn)為自己是女孩還是男孩,或者是……”
“很簡(jiǎn)單,我是你生出來的女兒,目前,我只喜歡男孩子。更多的,我還不知道?!迸畠阂荒樥嬲\(chéng)。
“什么叫你還不知道?”
“因?yàn)槲疫€是處女,我不知道今后的我到底會(huì)不會(huì)喜歡男孩子?!?/p>
天啊,難道言外之意,她今后也可能喜歡上女孩,或者男女都喜歡?
我的心里像揣進(jìn)了一只很不安分的小兔。但我強(qiáng)壓小兔兒的蹦跳,故作鎮(zhèn)定地繼續(xù)說:“哦,好!不過我想知道,你覺得這篇文章里描述的美國(guó)年輕人,是否與歐洲的有所不同?那些詞匯,什么queer,什么demi-girl,什么pangender,什么gender?fluid,你都聽說過,都知道?”
“對(duì)啊!這是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代,媽媽!通過臉書這些社交平臺(tái),不止在美國(guó),全世界年輕人都在用同樣的詞匯。我兩周前剛參加過一個(gè)聚會(huì),在一個(gè)叫Rosa?Lila? Villa的俱樂部。那晚都是十幾歲的女孩子,就談這個(gè)話題?!彼止值乜粗?,覺得我太落伍。我怯怯地看著她,覺得她太超前。
“你……你去那樣的俱樂部參加活動(dòng)?愿意說說那次活動(dòng)嗎?”我努力做腹式呼吸,“她們具體都談什么?”
“談LGBTQ啊,談自己的性取向,談性別定位,談老一代人如何避諱這個(gè)話題,談今后一代應(yīng)該會(huì)更加開放,更加真實(shí)。”女兒說。
原本對(duì)LGBT都毫無概念的我,如今又要面臨LGBTQ的挑戰(zhàn)。Q所代表的Queer(權(quán)且譯作“異性別”)究竟是什么,我一頭霧水。或許,自我性別定位在Queer的人們,很享受這個(gè)有些模糊化的概念,因?yàn)樗瓤赡苁请p性別、無性別、變性人、液態(tài)性別或全性別中的一種,又可能不同于上述任何性別的定位。重要的是,它挑釁傳統(tǒng),奇異而不同尋常。
“你不是現(xiàn)在只喜歡男孩嗎?為何去那個(gè)俱樂部?”我問。
“因?yàn)槲矣胁簧龠@樣的女朋友,我想支持她們?!迸畠汉芴谷弧?/p>
“你說今后一代會(huì)更加真實(shí),怎么理解?”我感覺自己在正式采訪女兒了。
“我覺得談這個(gè)話題,對(duì)于我們這代人,還像個(gè)Trend而已,不是很主流。所以雖然比你們這代人少了些顧慮,大家面對(duì)LGBTQ,還是很自斂,說話不會(huì)放肆。在那個(gè)女孩俱樂部里,我發(fā)現(xiàn)她們都小心翼翼、文質(zhì)彬彬地談?wù)摚咀龅秸握_,做到不帶情緒,”女兒娓娓道來,舉手投足間的那份平靜和成熟讓我很是吃驚,“今后一代會(huì)怎樣自我表達(dá),就不好說了,可能會(huì)十分張揚(yáng),大肆宣泄呢!其實(shí),這又不是什么新鮮事物,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底不就是同性戀嗎?為何幾千年后,人類才又開始公開談?wù)撨@個(gè)話題?”
的確,古希臘的三大哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德,一個(gè)不漏,統(tǒng)統(tǒng)是同性戀者。柏拉圖在《會(huì)飲篇》里講過一個(gè)神話故事,說天地間本就存在三種人,男人、女人和陰陽人。后來,宙斯把人一劈為二,所以被劈成兩半的人,總要去尋找自己的另一半。具體看來,男人被切開,就成為男同性戀者,女人被切開,就成了女同性戀者,陰陽人被切開,就成為男女戀人。
這么看來,所謂男女相愛,不過是陰陽人在彼此尋找另一半。而且這種尋找,僅僅限于肉體層面,不是古希臘人推崇的愛情概念。古希臘人真正的愛情,講求靈與肉的高度統(tǒng)一。那么,在女人毫無權(quán)益,缺乏社交場(chǎng)合的年代里,男女之愛如何上得了廳堂?女人大約只是傳宗接代的工具,與性相關(guān),與愛無緣。唯有酒足飯飽后的男性們,才能在吟詩作畫、指點(diǎn)江山的場(chǎng)所,找到心靈的知音,實(shí)現(xiàn)靈與肉的共鳴。再說了,中國(guó)古代不是也曾“男風(fēng)熾盛”,留下斷袖分桃、龍陽之好等傳聞嗎?
幾千年過去了,人類社會(huì)的家庭規(guī)范,從母系社會(huì)到一夫多妻,再發(fā)展成一夫一妻,早有一套與時(shí)俱進(jìn)的道德觀。這些約定俗成的道德觀成為家庭的權(quán)柄,愛情的墓穴,自由的骷髏。千禧年后的一代,與網(wǎng)絡(luò)世界同呼吸共命運(yùn)的一代,終于不認(rèn)賬了。少男少女借臉書等社交平臺(tái)之便,或隱姓埋名,或開門見山,開始暢所欲言。對(duì)LGBTQ的探討,洶涌澎湃,一瀉千里,成了勢(shì)不可擋的熱門話題。
“我們這個(gè)年齡的人,也在自我尋找嘛,”見我一副百思不得其解的落魄相,女兒略表慰藉地說,“不要緊張,媽媽!這個(gè)性別的定位也不全是生理上的,比如你說我有點(diǎn)假小子的性格,我也可以認(rèn)為,你在把我的性別模糊化。我是個(gè)女孩,是個(gè)有男孩性格,喜歡穿T恤和長(zhǎng)褲,背著你剪了短發(fā)的女孩。在學(xué)校,因?yàn)槲沂菍W(xué)生會(huì)主席,不能像小女生那樣鬧小脾氣,別人也希望我的表現(xiàn)有魄力,有霸氣,這是社會(huì)層面的性別定義,對(duì)吧?再說了,有時(shí)候你還罵我沒心沒肺,像只白眼狼呢!”
嘿,球扔到我這邊來了。
今年元月,美國(guó)加利福尼亞州發(fā)布最新法令,要求自新法令頒發(fā)之日起,新生兒的出生證明和新考生的駕照上,性別選項(xiàng)增加到三項(xiàng),即男、女、無(nonbinary)。在我看來,這個(gè)“無”字的性別定位,可以理解成Queer。美國(guó)的相關(guān)法令,還包括在各地城市的公共通用浴室門上,將字樣逐步更換為Genderneutral或All-gender。不是我不明白,這世界變化快。美國(guó)新頒布的性別法令,是否會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)?或許,今后的體育參賽、法院開庭、軍隊(duì)入伍、玩具分類和婚姻文件簽署等,都要去修改相關(guān)條款?
對(duì)女兒坦誠(chéng)、大膽而又不失精彩的論調(diào),我笑笑,說了句“你很棒”,不過,腦中出現(xiàn)的卻是孔子解釋《易經(jīng)》時(shí)所言:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)?!眱蓛x即陰陽,有了陰陽,才有后面的一切。處于天地之間的人類,當(dāng)不例外,非陰則陽,其余的,都好比大樹上的枝丫,再橫七豎八,也離不開樹干。那么,千禧年后的年輕人熱衷于紛繁復(fù)雜的性別定位,說到底,終究像在舍本求末。個(gè)性張揚(yáng)是一回事,拿性別做文章是另一回事。
女兒見我表揚(yáng)她,心想我大約沒事了,正要離開餐桌,準(zhǔn)備上樓,卻被我追著問了一句:“哎,現(xiàn)在千變?nèi)f化的性別定位,你覺得大家是不是在追風(fēng)?只是覺得好玩,趕個(gè)時(shí)髦,比如你在俱樂部見到的那些女孩子?”
“我覺得她們是認(rèn)真的,真心認(rèn)為自己不是傳統(tǒng)意義上的女孩,”女兒停下腳步,若有所思,“不過嘛,隨著年齡的增長(zhǎng),年輕人會(huì)越來越傳統(tǒng)的!”
最后這句話是說給我聽,讓我吃一顆定心丸的嗎?
2017年3月25日完成于維也納