黃立志

暗殺匯集成一種現(xiàn)象型特征，在傳播范圍及影響力上有整體效應(yīng)，時(shí)間節(jié)點(diǎn)大致在19世紀(jì)80年代以后。彼時(shí)，在經(jīng)歷了漫長的中世紀(jì)以后，封建王朝漸趨衰落，印刷術(shù)的流行帶動(dòng)了新聞與知識(shí)的傳播，科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)改變了相隔遙遠(yuǎn)的地際距離，民族國家的概念基本成型，人們對(duì)彼此及族群的想象才成為現(xiàn)實(shí)的可能。在這樣融通與傳播的時(shí)代背景下，暗殺從零星的個(gè)別現(xiàn)象轉(zhuǎn)成了整體浪潮。

學(xué)者張家棟在研究恐怖主義時(shí)，曾將19世紀(jì)以降的國際情勢分為四次浪潮：無政府主義浪潮、反殖民主義浪潮、意識(shí)形態(tài)浪潮以及宗教極端主義浪潮。暗殺的時(shí)代脈動(dòng)與恐怖主義浪潮大體相仿，但卻未嚴(yán)密重合。按照暗殺發(fā)生與分布的起始、延展及沒落時(shí)段，自19世紀(jì)80年代以來，大致可以將暗殺分為以下幾次浪潮：暗殺的個(gè)人英雄主義浪潮、反殖民反法西斯尋求民族獨(dú)立浪潮、意識(shí)形態(tài)分野浪潮以及由宗教因素主導(dǎo)的暗殺浪潮。

個(gè)人英雄主義浪潮

暗殺的個(gè)人英雄主義浪潮大致起始于19世紀(jì)80年代，至第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這一時(shí)期，暗殺的時(shí)代主題是反對(duì)、推翻專制統(tǒng)治。在脈脈涌動(dòng)的無政府主義思潮下，一批接受了先進(jìn)知識(shí)、有時(shí)代前瞻性的有識(shí)人士，以自我犧牲為暗殺的最高代價(jià)，向那一時(shí)代的政治精英宣戰(zhàn)。暗殺的個(gè)人英雄主義時(shí)代也被稱作“暗殺的黃金時(shí)代”。

那一時(shí)期，歐洲人的主體思想、對(duì)恐怖的認(rèn)知還沒有與法國大革命時(shí)期的雅各賓派拉開顯著距離。具有無政府主義意識(shí)的歐洲作家與思想家們，如彼特·克魯泡特金，崇尚用一種“恐怖的戰(zhàn)略與文化”，通過暗殺，“以行動(dòng)作宣傳”，喚醒懶散的群眾，改變現(xiàn)有專制秩序。

受到無政府主義思潮影響的俄國“土地與自由社”成員維拉·伊萬諾夫娜·查蘇利奇，在槍殺了圣彼得堡警察局長特列波夫之后，在法庭上宣稱，她是一名“恐怖分子”，而不是一名殺手?？梢?，彼時(shí)“恐怖”一詞還未添加上強(qiáng)烈的憎恨情感色彩；這些無政府主義者在暗殺行動(dòng)時(shí)絕不傷及無辜，也讓他們對(duì)自己的行為有精神驕傲感。

這一時(shí)期歐洲有數(shù)十名政治精英被暗殺，如俄國沙皇亞歷山大二世、意大利國王埃爾伯托夫以及葡萄牙國王卡洛斯一世。1901年，美國總統(tǒng)威廉·麥金利也遭到無政府主義者、第二代波蘭美國人利昂·切奧爾格茨的暗殺。

在中國，這一時(shí)期的暗殺行動(dòng)也風(fēng)起云涌。受到革命思想影響的熱血青年，如出身商賈與官宦家庭的吳樾、徐錫麟、萬福華、章士釗、吳大純等，他們痛恨清朝權(quán)貴對(duì)改良派及革命黨人的打壓、“賞格”及“花紅”等索命行為，在1905～1910年革命形勢危急時(shí)刻，以慷慨赴死的悲壯進(jìn)行暗殺行動(dòng)，以此推動(dòng)革命。1905年，吳樾攜帶自制炸彈前往火車站暗殺清朝出國考察的5位大臣，由于火車沖撞力大，吳樾引爆的炸彈未能扔向5位大臣所在的座位，致使自己及4位隨從當(dāng)場死亡，5位大臣僅負(fù)輕傷。吳樾的遺書直言不諱地承認(rèn)自己的行為是“恐怖主義”，希望“死后化一我為千萬我”，光大“暗殺主義”。孫中山對(duì)此曾言“甚為可惜”。

尋求民族獨(dú)立的暗殺浪潮

反殖民反法西斯尋求民族獨(dú)立浪潮大約起始于20世紀(jì)20年代，至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。可以將1914年塞爾維亞青年普林西普刺殺斐迪南大公夫婦作為起點(diǎn)。這一時(shí)期，政治精英人物仍然是暗殺的主要目標(biāo)，如塞爾維亞國王亞歷山大一世被暗殺身亡，日本朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文被安重根刺殺身亡等。推崇暗殺的組織以猶太極端復(fù)國組織斯特恩幫為代表，強(qiáng)調(diào)以極端的暗殺及個(gè)人恐怖主義的行徑驅(qū)逐殖民者。

韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的暗殺活動(dòng)是這一浪潮的典型行動(dòng)。成立于1919年的義烈團(tuán)及成立于1931年的韓人愛國團(tuán)是暗殺活動(dòng)的主要實(shí)施者。這兩個(gè)由韓國愛國志士成立的團(tuán)體，從海外離散的韓國人處獲得資助，旨在通過暗殺日本派往朝鮮的高官、韓國賣國賊、韓國親日派巨頭及背叛民族的土豪劣紳等，來輔助與推動(dòng)韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。之所以采用暗殺行為作為復(fù)國的一種方式，既是由于1910年日本侵吞韓國后，實(shí)行極為殘暴的殖民主義統(tǒng)治；也是因?yàn)轫n國臨時(shí)政府彼時(shí)財(cái)力、物力極為匱乏，也未占領(lǐng)國內(nèi)片土，因此希望以暗殺作為“局部的破壞方針”打擊殖民者。韓國獨(dú)立時(shí)期的暗殺活動(dòng)確實(shí)曾產(chǎn)生較大的政治影響，對(duì)韓國的獨(dú)立起到了促進(jìn)作用，并使被日本離間的中韓兩國關(guān)系重新恢復(fù)到相互支持的狀態(tài)。

這一浪潮中的暗殺行動(dòng)也包括希特勒本人所遭受的暗殺，以及由他所炮制的暗殺行動(dòng)。眾所周知，希特勒曾遭受過數(shù)次由他下屬所發(fā)動(dòng)的暗殺并受傷，他本人也由于懼怕暗殺尋找了三位替身。此外，希特勒還曾策劃暗殺斯大林，結(jié)果未遂。

大體而言，這一浪潮時(shí)期的暗殺行為有反對(duì)殖民主義、反對(duì)法西斯侵略者的正義一面。

以意識(shí)形態(tài)分野為標(biāo)識(shí)的暗殺浪潮

進(jìn)入冷戰(zhàn)后，直至蘇聯(lián)解體，這一時(shí)期，暗殺行為成為東、西方兩大意識(shí)形態(tài)陣營的重要工具。在東、西方意識(shí)形態(tài)針鋒相對(duì)的大矛盾掩蓋下，這一時(shí)期的暗殺行為主要表現(xiàn)為兩大形態(tài)：美、蘇指使其情報(bào)機(jī)構(gòu)對(duì)異見者進(jìn)行暗殺，美、蘇兩國內(nèi)部由于緊張政治形態(tài)導(dǎo)致的暗殺。

1947年，美國總統(tǒng)杜魯門簽署《國家安全法》成立中央情報(bào)局。歷史上，中情局曾策劃過無數(shù)次恐怖主義暗殺和顛覆活動(dòng)，以從肉體上消滅與美國政府意見相左的國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人。1997年，美國政府解密的一批文檔顯示，中情局曾密謀過637次針對(duì)古巴領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅的未遂暗殺。這些暗殺手法包括收買卡斯特羅的醫(yī)生、與美國芝加哥黑社會(huì)交易、希望通過藥水使卡斯特羅的標(biāo)志性胡子脫落、贈(zèng)送涂有真菌的潛水服希望卡斯特羅皮膚慢慢爛掉、使用美人計(jì)派殺手暗殺等?？ㄋ固亓_本人曾在古巴共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《格拉瑪報(bào)》上發(fā)文稱，據(jù)他所知，從1959年古巴革命成功以后，只有吉米·卡特及比爾·克林頓兩位總統(tǒng)沒有批準(zhǔn)或下令暗殺過他。就所遭受的暗殺威脅次數(shù)而言，卡斯特羅顯然是躲避暗殺的冠軍。

1948年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林與南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人鐵托之間發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。當(dāng)年6月，斯大林將南斯拉夫開除出九國共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局，并指責(zé)鐵托“背離了馬克思列寧主義路線”，是帝國主義的間諜、特務(wù)、兇惡的殺人犯。隨后，蘇聯(lián)國家安全部遞交了一份呈給斯大林的報(bào)告，請(qǐng)求準(zhǔn)備一次對(duì)鐵托的恐怖行動(dòng)。化名“馬科斯”的這名特工準(zhǔn)備了3個(gè)暗殺方案：一是在與鐵托的私人會(huì)見中，通過釋放大劑量能導(dǎo)致肺部感染的細(xì)菌，使鐵托當(dāng)場死亡；二是趁鐵托訪問英國時(shí)，進(jìn)入招待會(huì)實(shí)施暗殺；三是在南斯拉夫首都貝爾格萊德的外交使團(tuán)招待會(huì)上實(shí)施暗殺。1953年3月斯大林因病去世，刺殺鐵托的行動(dòng)才宣告終止。

除了美、蘇針對(duì)異見者的暗殺行為，兩國國內(nèi)也由于緊張的政治局勢、不同的政治立場產(chǎn)生過一系列暗殺行為。至今仍沒有公開遭暗殺原因及相關(guān)情況的“肯尼迪家庭暗殺魔咒”，是暗殺事件中的一例懸案。蘇聯(lián)克格勃對(duì)十月革命前領(lǐng)導(dǎo)人托洛茨基的跨國暗殺也是這一時(shí)期的重要事件。由斯大林一手提拔的蘇聯(lián)列寧格勒州第一書記基洛夫遭暗殺的事件，使斯大林找到理由發(fā)動(dòng)大清洗行動(dòng)，借機(jī)處決了政治對(duì)手季諾維也夫和加米涅夫。

可見，這一浪潮時(shí)期的暗殺事件與美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國息息相關(guān)；暗殺事件的頻次增多、手法多樣，且呈現(xiàn)出國際性的特點(diǎn)。

由宗教極端勢力主導(dǎo)的暗殺浪潮

蘇聯(lián)解體后，原來被按壓在兩大政治集團(tuán)下的矛盾驟然突顯，以宗教、民族等包含性概念為主體的“群體想象”開始發(fā)酵。與民族問題、宗教問題相結(jié)合是這一浪潮暗殺行為的特征。這一時(shí)期，釋放恐怖暗殺能量的組織有巴勒斯坦伊斯蘭原教旨組織“哈馬斯”、因“9·11”事件而臭名昭著的極端恐怖組織“基地組織”以及伊拉克戰(zhàn)爭后在恐怖組織中異軍突起的“伊斯蘭國”等。

這次浪潮的危險(xiǎn)之處在于，它們利用伊斯蘭教派的原教旨主義思想，極端化“圣戰(zhàn)行動(dòng)”，把伊斯蘭與其他世俗現(xiàn)代社會(huì)絕對(duì)對(duì)立；并通過塑造、改寫廣受認(rèn)可的伊斯蘭前三代教徒“賽萊菲”及其為追隨穆罕默德建教而進(jìn)行遷徙的故事，打造了一個(gè)反對(duì)西方、保護(hù)伊斯蘭教純潔性、為恢復(fù)伊斯蘭教往昔榮耀而進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，從而死后升入“天堂”的“理想”敘事。可怕的是，在東南亞某些地方，由恐怖主義所重新撰寫的“戰(zhàn)斗檄文”竟被奉為正統(tǒng)教義得到民眾的認(rèn)可。國際社會(huì)也為這一套與現(xiàn)代民族國家完全相異的理念、思想體系而焦急、爭論與反思，人們?cè)趽?dān)憂世界是否真的會(huì)邁入塞繆爾·亨廷頓在20世紀(jì)末所預(yù)言的“文明的沖突”。

這一時(shí)期的恐怖事件包括：暗殺希望促成巴以和平路線的以色列總理伊扎克·拉賓，暗殺哈馬斯精神領(lǐng)袖亞辛，暗殺哈馬斯高級(jí)指揮官馬巴胡赫，暗殺多名伊朗核專家等。

暗殺的時(shí)代分野

基本上，一個(gè)時(shí)期內(nèi)的暗殺行動(dòng)具有某種整體特征，這個(gè)特征大約可以持續(xù)一代人的時(shí)間。一代人之后，下一代人要么尋找到新的“恐怖暗殺動(dòng)力”，要么從舊的“暗殺理念”中批判性繼承?？v觀4次暗殺的時(shí)代浪潮，“民族主義”情結(jié)在其中總是隱約閃現(xiàn)、揮之不去。歷史上，民族主義與宗教概念的結(jié)合、與其他政治勢力的結(jié)合令人深思。

當(dāng)前，暗殺行動(dòng)與恐怖主義保持著某種相似的脈動(dòng)，許多暗殺行動(dòng)由恐怖集團(tuán)策劃實(shí)施。隨著國際社會(huì)反恐力度的加強(qiáng)，特別是特朗普政府時(shí)期，一反奧巴馬的中東戰(zhàn)略收縮政策，決心打擊猖狂的“伊斯蘭國”等恐怖勢力?？梢灶A(yù)見，恐怖勢力中心將會(huì)被進(jìn)一步打散。失去中心聯(lián)絡(luò)的恐怖勢力卻會(huì)帶來扁平化、獨(dú)狼化的零星、單個(gè)恐怖暗殺事件；加之現(xiàn)代社會(huì)傳媒行業(yè)的發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)傳播手段的易使用，治理新時(shí)期的暗殺恐怖行動(dòng)將會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。

【責(zé)任編輯】王 凱