范果

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

摘要：丁玲是中國(guó)現(xiàn)代著名的女性作家，其在解放前的創(chuàng)作作品數(shù)量較多，而且都在社會(huì)上引起了廣泛的社會(huì)影響。本文通過對(duì)丁玲解放前小說的語(yǔ)言變化進(jìn)行探析，分析其小說語(yǔ)言逐漸呈現(xiàn)文言比例逐漸降低、西方化語(yǔ)言形式逐漸減少、平民通俗語(yǔ)言逐漸增多等語(yǔ)言變化形勢(shì)，旨在對(duì)丁玲小說有更深層次的解讀和理解。

關(guān)鍵詞：丁玲；解放前小說；語(yǔ)言變化

丁玲小說的創(chuàng)作歷程有幾個(gè)明顯的階段，一九二七年至一九三六年間其在動(dòng)亂的時(shí)代背景下，先后在上海、北京、南京等地進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，在一九三六年奔赴延安，在解放區(qū)進(jìn)行創(chuàng)作直至中國(guó)人民共和國(guó)成立，因而在其一九二七年至一九三六年間形成一種創(chuàng)作風(fēng)格，而一九三七年至一九四九年間，其創(chuàng)作特點(diǎn)由呈現(xiàn)另外一種風(fēng)格，與時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)一致，呈現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，其文學(xué)小說體現(xiàn)的政治風(fēng)格逐漸從小資產(chǎn)階級(jí)的民主主義文學(xué)特點(diǎn)逐漸向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)特點(diǎn)轉(zhuǎn)變。丁玲在解放區(qū)居住創(chuàng)作的期間，更體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，將中國(guó)民族的革命斗志融入到其小說作用中，利用耐人尋味的情緒感染讀者，體現(xiàn)為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的時(shí)代精神風(fēng)貌，其創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)化主要是以寫作語(yǔ)言的變化來實(shí)現(xiàn)的，隨其語(yǔ)言變化形勢(shì)進(jìn)行探析，能夠更好地理解作家在時(shí)代的變化中所引發(fā)的情緒以及思想的轉(zhuǎn)化。

一、丁玲解放前小說中文言比例逐漸降低

在一九二七年至一九三六年間，丁玲的文學(xué)創(chuàng)作中還體現(xiàn)很多單音節(jié)詞來進(jìn)行陳述或者描寫，雖然在社會(huì)中廣泛流行倡導(dǎo)白話文寫作，但是當(dāng)時(shí)很多的作家都還沒有改變傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣，使得其在創(chuàng)作中還習(xí)慣于用單音節(jié)詞來進(jìn)行表達(dá)，但是又在潛意識(shí)中逐漸改變文言的表達(dá)習(xí)慣，在這一時(shí)期內(nèi)丁玲的小說語(yǔ)言也呈現(xiàn)文言表達(dá)形式和白話文表達(dá)形式并存且相互交錯(cuò)的現(xiàn)象。而在一九三七年至一九四九年間，其使用雙音節(jié)的比例則明顯增加，與之相對(duì)的文言形式的單音節(jié)詞使用比例卻逐漸減少，如在很多作品中其用詞“默”都逐漸轉(zhuǎn)化為“沉默”、“掙”轉(zhuǎn)化為“掙扎”、“衣”轉(zhuǎn)化為“衣服”、“詫”轉(zhuǎn)化為“驚詫”等，單音節(jié)詞語(yǔ)的文言性質(zhì)較強(qiáng)，而雙音節(jié)詞則更容易理解，通過這些語(yǔ)言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)變能夠使讀者的更容易理解其文學(xué)內(nèi)涵。

二、丁玲解放前小說西方化語(yǔ)言形式逐漸減少

白話文的歐化發(fā)展形勢(shì)是從晚清時(shí)期開始的，并逐漸在文學(xué)表現(xiàn)形式上付諸更為具體的表現(xiàn)，使其逐漸形成一種文學(xué)表現(xiàn)形式，并在五四運(yùn)動(dòng)的推廣之下逐漸達(dá)到頂峰時(shí)期，丁玲受五四運(yùn)動(dòng)的影響比較大，其進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作也是在五四運(yùn)動(dòng)之后開始的，因此在其早期的創(chuàng)作作品中，出現(xiàn)很多西方化的語(yǔ)言形式。而對(duì)丁玲兩個(gè)歷史時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言形式分析我們不難發(fā)現(xiàn)，其在后期的作品中歐化句子的使用比例明顯減少。

在丁玲一九二七年至一九三六年這一時(shí)期的作品中，她會(huì)利用人稱代詞在同一語(yǔ)境中出現(xiàn)，很容易讓讀者產(chǎn)生指代不清的感覺，使得讀者對(duì)于其所要表達(dá)的創(chuàng)作思想不能夠準(zhǔn)確的解讀，如在其《韋護(hù)》這一作品中有這樣的語(yǔ)句“她時(shí)時(shí)摸著她的手，告訴她一些她的幸?！?，這一句中第一個(gè)和第四個(gè)她所表現(xiàn)的人物是麗嘉，而第二個(gè)和第三個(gè)她則表現(xiàn)的人物是珊珊，這種第三人稱的語(yǔ)言使用方式是“五四運(yùn)動(dòng)”之后歐化語(yǔ)言表達(dá)形式的特征，而在其后期的作品中，則逐漸減少了這樣人稱代詞重復(fù)使用的現(xiàn)象。多項(xiàng)狀語(yǔ)也是當(dāng)時(shí)時(shí)期的作家進(jìn)行創(chuàng)作的另外一種顯著的特征，通過狀語(yǔ)的大量使用，使得語(yǔ)言表現(xiàn)形式顯得更為整齊，同時(shí)能夠?qū)﹃愂銎鸬捷^強(qiáng)的鋪墊和修飾作用，丁玲也是如此，在其早期的作品中，也有多個(gè)狀語(yǔ)在同一句子中呈現(xiàn)的現(xiàn)象，而在其后期的作品中，則逐漸呈現(xiàn)狀語(yǔ)的使用數(shù)量和使用層級(jí)都遞減的趨勢(shì)。同時(shí)句子的長(zhǎng)度也隨之變短，多項(xiàng)狀語(yǔ)的修飾和使用必然導(dǎo)致語(yǔ)句過于冗長(zhǎng)，其間有很多都是修飾成分，而西方化語(yǔ)言形式的減少，則去掉過多的修飾詞，作品的語(yǔ)句也逐漸簡(jiǎn)短，更能夠符合漢語(yǔ)語(yǔ)言的日常表達(dá)習(xí)慣，更容易拉近讀者與作品之間的距離，給讀者形成更好的閱讀體驗(yàn)，這一現(xiàn)象的變化不僅是作者的思想受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想感召的變化，更是作者筆觸更加成熟穩(wěn)健的表現(xiàn)。

三、丁玲解放前小說語(yǔ)言平民通俗語(yǔ)言逐漸增多

在丁玲一九三七年至一九四九年這一時(shí)期的文學(xué)作品中，還體現(xiàn)出平民通俗語(yǔ)言逐漸增多的趨勢(shì)，這與其受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的熏染有直接的關(guān)系，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的表現(xiàn)風(fēng)格，確立了其個(gè)人明確的文學(xué)價(jià)值觀念，同時(shí)能夠滿足時(shí)代以及社會(huì)民眾對(duì)于文學(xué)的需求。在這一歷史時(shí)期，丁玲所接觸到的人多是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士和社會(huì)最基層的農(nóng)民，而農(nóng)民的語(yǔ)言多是通俗化和口語(yǔ)化的。丁玲在解放區(qū)內(nèi)受到趙樹理和孫犁等作家的語(yǔ)言表現(xiàn)形式影響，認(rèn)為其語(yǔ)言特點(diǎn)更加直白、更加生動(dòng)活潑，并十分認(rèn)同他們的寫作特點(diǎn)，并將自身的語(yǔ)言表現(xiàn)風(fēng)格也隨著進(jìn)行了改變。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）民間諺語(yǔ)的使用逐漸增多

民間諺語(yǔ)是平民通俗語(yǔ)言中的重要組成部分，往往用通俗化的比喻、擬人或者形象描寫來反應(yīng)事物的本質(zhì)，通俗易懂卻朗朗上口，丁玲平民通俗語(yǔ)言的表現(xiàn)便大量使用了民間諺語(yǔ)來表現(xiàn)，比如：“不做虧心事，半夜敲門心不驚”、“天無(wú)絕人之路”、“墻倒眾人推”等，這些民間諺語(yǔ)

的應(yīng)用即能夠使作者的寫作思想得到準(zhǔn)確的描述，同時(shí)也能夠使讀者在進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠有更為直白的理解。

（二）慣用語(yǔ)的使用逐漸增多

慣用語(yǔ)同時(shí)也是平民通俗語(yǔ)言的另外一種表現(xiàn)形式，丁玲在其作品中逐漸增加了對(duì)慣用語(yǔ)的使用，使語(yǔ)言語(yǔ)句意義簡(jiǎn)明，同時(shí)兼具生動(dòng)形象和通俗易懂，更加富有表現(xiàn)力和說服力，比如：“夾尾巴”、“胳膊肘往外拐”等，這些慣用語(yǔ)給作品本身融入更多的文學(xué)情趣，能夠更為準(zhǔn)確的體現(xiàn)作者的內(nèi)心情感，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出作者思想活躍、不迂腐的當(dāng)代創(chuàng)作風(fēng)格。

四、針對(duì)丁玲解放前小說語(yǔ)言變化的思考

（一）丁玲解放前小說語(yǔ)言的變化體現(xiàn)了作者文學(xué)價(jià)值觀念的變化

作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)用一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式的變化體現(xiàn)了對(duì)其語(yǔ)言背后文學(xué)思想和文學(xué)價(jià)值的認(rèn)同，丁玲在進(jìn)入解放區(qū)后，受到政治的介入，使其無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想更為深化，同時(shí)形成具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想特點(diǎn)的語(yǔ)言習(xí)慣和文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)，其創(chuàng)作宗旨也發(fā)生了明顯的改變，從原來的自主思想意識(shí)的表達(dá)轉(zhuǎn)化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)表現(xiàn)向知識(shí)應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，作者在其文學(xué)語(yǔ)言中將自己的文學(xué)價(jià)值觀念以及政治觀念都在無(wú)形之中體現(xiàn)出來。

（二）丁玲解放前小說語(yǔ)言變化反應(yīng)了政治干預(yù)的有效成果

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想對(duì)丁玲同一時(shí)期的作家進(jìn)行的思想政治干預(yù)，有效的改變了知識(shí)分子文縐縐無(wú)關(guān)痛癢的寫作狀態(tài)，而是將知識(shí)分子的自我精神世界進(jìn)行深入的挖掘，加入對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，能夠轉(zhuǎn)化為其為革命服務(wù)的思想和斗志，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和思想的轉(zhuǎn)變，鞏固了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)社會(huì)的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。

（三）丁玲解放前小說語(yǔ)言變化反應(yīng)了國(guó)語(yǔ)發(fā)展的軌跡

丁玲解放前小說語(yǔ)言的變化還能夠深刻的反應(yīng)出國(guó)語(yǔ)在清朝末期到中華人民共和國(guó)成立期間的發(fā)展軌跡，國(guó)語(yǔ)在五四運(yùn)動(dòng)之后，形成“文”和“言”分離的發(fā)展趨勢(shì)，歐化語(yǔ)言逐漸興盛起來，白話文的應(yīng)用也更為廣泛，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用地位和基本應(yīng)用規(guī)律被基本確定，同時(shí)在解放區(qū)倡導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治引導(dǎo)下，其語(yǔ)言形式更為平民化，逐漸發(fā)展和形成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言體系，這也是現(xiàn)代普通話的發(fā)展雛形。

五、結(jié)論

丁玲解放前小說語(yǔ)言的變化，不僅能夠明顯的反應(yīng)出作者所處的歷史時(shí)期變革，對(duì)其個(gè)人思想和文學(xué)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，更能夠反應(yīng)出在歷史時(shí)代背景下，社會(huì)民眾對(duì)于文學(xué)以及精神世界的內(nèi)在訴求，其語(yǔ)言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)變只是其思想轉(zhuǎn)變的一種外在表現(xiàn)形式，而實(shí)質(zhì)是一個(gè)民主知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程。

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