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當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)史》的價(jià)值研究

2017-07-27 10:41趙宏燕
北方文學(xué)·中旬 2017年7期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

摘要:大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中流砥柱,對(duì)社會(huì)發(fā)展有著強(qiáng)大的影響力,但在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下,想要樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀,離開(kāi)國(guó)史教育是絕對(duì)不可行的。

本文是對(duì)如何更好推進(jìn)國(guó)史的學(xué)習(xí)進(jìn)行的思考,主要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)國(guó)史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,回顧國(guó)內(nèi)外對(duì)歷史的態(tài)度,進(jìn)而論證學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義,力求尋找到推進(jìn)高校國(guó)史教學(xué)工作前進(jìn)的有效途徑

關(guān)鍵詞:國(guó)史學(xué)習(xí);大學(xué)生;價(jià)值與意義

古人云:“歷史是時(shí)代的見(jiàn)證,真理的火炬,記憶的生命,生活的老師和古人的使者。”確實(shí),從古到今、從西方到東方,對(duì)歷史的記錄實(shí)屬司空見(jiàn)慣,對(duì)歷史的尊重更是體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家,無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代,人們對(duì)于歷史總是有一份敬仰的好奇和深深的感情。對(duì)歷史的記錄與回顧,不僅僅是對(duì)逝去歲月的認(rèn)識(shí),更是對(duì)過(guò)去生活的總結(jié)。從這一角度出發(fā),我認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史不僅僅是一種責(zé)任,更是一份義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。歷史對(duì)于每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都是成長(zhǎng)的記載和發(fā)展的基石。同樣,在這個(gè)時(shí)代,在我們這個(gè)國(guó)家,尤其年輕的一代應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)歷史,怎樣對(duì)待歷史也是需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、當(dāng)前社會(huì)廣大國(guó)民對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)史的認(rèn)識(shí)

目前學(xué)術(shù)界、社會(huì)中存在的歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想給當(dāng)代人帶來(lái)了很大的困擾,致使人民群眾對(duì)歷史的定位與認(rèn)識(shí)也存在很大的差別。尤其是在學(xué)習(xí)國(guó)史這一問(wèn)題上,存在著很多實(shí)際問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)歷史更為感興趣的是老年人,可能由于年齡的增長(zhǎng),亦或是經(jīng)歷的情結(jié)。老年人對(duì)歷史、對(duì)過(guò)去存有很多的情感。很多歷史人物,他們都了解;很多歷史事件,他們可以講給我們聽(tīng);提起祖國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他們更容易自豪,他們更多的時(shí)候會(huì)告誡我們:年輕人,不要老是看前方,有時(shí)候需要往回看看來(lái)時(shí)的路。某種程度上講,老一代人對(duì)國(guó)史的關(guān)注度更高。

很多歷史故事,我們年輕一代可能不太了解;很多歷史人物,我們年輕一代可能不曾聽(tīng)說(shuō);很多歷史事件,我們年輕一代可能無(wú)法感同身受,但不可否認(rèn)這一切的發(fā)生。雖然早已不是那個(gè)炮火紛飛的年代,我們體會(huì)不到、參與不到,但不代表祖輩們的努力與付出可以被否定。年輕一代在對(duì)待歷史上,存在不感興趣、不屑的消極情緒,很多人甚至主張歷史虛無(wú)主義,否認(rèn)祖輩們的付出與鮮血,否認(rèn)國(guó)家前進(jìn)的道路,這一切都對(duì)年輕學(xué)生可能會(huì)造成阻礙和迷惑,未來(lái)終究是要依靠年輕的一代,但如果我們年輕的一代連歷史都不認(rèn)可,連過(guò)去的道路都不清晰,怎么能找到前進(jìn)的正確道路?

眾所周知,目前各大高校均開(kāi)設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想概論》等愛(ài)國(guó)課程,無(wú)論哪類學(xué)科,哪個(gè)專業(yè),都要學(xué)習(xí)基本的政治課程。雖然課程普遍都有,但實(shí)際教學(xué)效果不太樂(lè)觀。在很大一部分大學(xué)生眼中,這些科目的設(shè)立就是為了拼湊學(xué)分的工具,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,作業(yè)應(yīng)付、課堂隨意、更甚逃課者居多、考試更是對(duì)付或者抄書(shū),絲毫不重視。更讓人擔(dān)憂的是很多文科學(xué)生甚至于相關(guān)專業(yè)的學(xué)生連基本的建國(guó)時(shí)間都不知道,這難道不是我們目前教學(xué)的缺陷嗎?

二、自古以來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)史的重視

中華上下五千年,如果沒(méi)有史書(shū)的記載,我們根本無(wú)從知曉歲月的變遷。古代的史書(shū),分為正史、別史、編年、紀(jì)事本末、雜史、載記、傳記、政書(shū)等,門類繁多,內(nèi)容全面,這說(shuō)明中國(guó)古代對(duì)歷史的重視程度。歷史的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)與國(guó)之間的政治博弈與戰(zhàn)爭(zhēng),正是戰(zhàn)爭(zhēng)和政治博弈一次次的改變了世界格局和人類歷史,人類發(fā)展的歷史就是一部人類的戰(zhàn)爭(zhēng)史和政治發(fā)展博弈史。因此,歷朝歷代都有專門負(fù)責(zé)記錄歷史的官員。從《左傳》到《史記》再到后來(lái)的《資治通鑒》,這些既是對(duì)歷史的記錄,更是對(duì)歷史的總結(jié)。

反觀國(guó)外,亦是如此。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò),讀史使人明智;法國(guó)作家雨果認(rèn)為,歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō):歷史是國(guó)家和人類的傳記。外國(guó)同樣對(duì)于國(guó)史有著非常高的重視,很多城市都會(huì)設(shè)立具有國(guó)史教育作用的專門博物館、展覽館等,來(lái)滿足民眾對(duì)國(guó)史學(xué)習(xí)的需求。

不管國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,不管曾經(jīng)還是現(xiàn)在,歷史是一直被人們關(guān)注的存在,只有重視歷史,才能更好地把握現(xiàn)在。

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)史的意義

習(xí)近平曾說(shuō)過(guò):“歷史是最好的教科書(shū)”。學(xué)習(xí)國(guó)史可以說(shuō)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必修課。大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中流砥柱,是國(guó)家未來(lái)的希望所在,更是現(xiàn)代化建設(shè)的繼承者。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)史,堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰,培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)國(guó)家的責(zé)任心,非常重要。

(一)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)談大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)史的必要性

自改革開(kāi)放以后,各種思潮隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制漸漸進(jìn)入我國(guó),影響著廣大人民群眾的思想意識(shí)。大學(xué)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方,更是各種思潮的集散地。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮影響下,大學(xué)生作為信息的接收體,由于經(jīng)驗(yàn)不足、識(shí)別能力較弱,抵制誘惑的能力較弱,所以大學(xué)生的價(jià)值觀的確立需要科學(xué)的指導(dǎo)。

(二)大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)史的意義

作為當(dāng)代大學(xué)生,掌握扎實(shí)的專業(yè)技能是必須的,更要注重培養(yǎng)高尚的道德品格。國(guó)史中的歷史人物是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,歷史事件更是我們尋找前方道路的教科書(shū)。學(xué)習(xí)國(guó)史,有利于增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的信心,有利于明確社會(huì)發(fā)展的道路,更有利于增加民族自豪感,抵制不良思想的侵蝕。加深大學(xué)生對(duì)國(guó)史的認(rèn)識(shí),也有利于加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,從而更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

尤其,要學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史,這有助于了解國(guó)史國(guó)情,了解外國(guó)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,能激發(fā)愛(ài)國(guó)情感;了解中國(guó)建立的過(guò)程,能增強(qiáng)我們的民族自信心、自尊心和自豪感。

四、高校更好推進(jìn)國(guó)史學(xué)習(xí)的有效措施

作為培養(yǎng)民族未來(lái)高質(zhì)量人材基地的高校,社會(huì)對(duì)其的要求不僅僅是業(yè)務(wù)精英骨干,更要求德才兼?zhèn)洹T谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,首當(dāng)其沖需要的是尊史愛(ài)國(guó)的大學(xué)生。那么,我們必須得談?wù)劯咝H绾胃玫赝七M(jìn)國(guó)史的學(xué)習(xí)?

第一,應(yīng)扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)學(xué)國(guó)史的態(tài)度。目前普遍高校的歷史教學(xué)陷入迷之尷尬的境地,很多課堂流于形式,老師只是一味的填鴨式教學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法感受到學(xué)習(xí)國(guó)史的魅力和意義,學(xué)科考試更是不值一提,部分學(xué)生甚至由此產(chǎn)生一種歷史無(wú)用論的想法。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”,如果當(dāng)前高校學(xué)生不能及時(shí)扭轉(zhuǎn)對(duì)待學(xué)史的態(tài)度,那么高校的國(guó)史教學(xué)終究無(wú)法起到實(shí)際作用。只有在意識(shí)里重視歷史的意義和重要性,學(xué)生才能更好更認(rèn)真的學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)可國(guó)家。那么怎么扭轉(zhuǎn)大學(xué)生的態(tài)度,這又是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

第二,高校應(yīng)改變國(guó)史教學(xué)方式。單一的填鴨式教學(xué)結(jié)合抄書(shū)式開(kāi)卷考試,不僅不能起到教育學(xué)生的作用,反而可能會(huì)引起學(xué)生的反感抵觸情緒。所以,尋求一種好的、合適的關(guān)于國(guó)史的教學(xué)方式是非常有必要的。目前很多高校都是單一的將教學(xué)內(nèi)容流水賬模式進(jìn)行課程安排,因此,當(dāng)務(wù)之急,是改變這種教學(xué)課程安排,采取師生互動(dòng)方式進(jìn)行國(guó)史學(xué)習(xí),比如,我們可以采取情景劇展示、講故事大賽、多媒體動(dòng)態(tài)教學(xué)、觀影教學(xué)等。在教學(xué)方法上,我們應(yīng)該采取多形式、多渠道的教學(xué)方法,避免枯燥乏味的說(shuō)教,寓教于樂(lè),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

第三,高校應(yīng)注重學(xué)習(xí)國(guó)史的環(huán)境氛圍營(yíng)造。在校園內(nèi)設(shè)立國(guó)史學(xué)習(xí)角、增加關(guān)于國(guó)史的系列圖書(shū)、組織觀看《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》等系列影片。當(dāng)然,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)發(fā)達(dá),基本每個(gè)同學(xué)都有自己的上網(wǎng)設(shè)備,還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育,比如借助微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)直播、爾雅教學(xué)等方式。

此外,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)特定紀(jì)念日的重視,可以通過(guò)比賽、晚會(huì)等形式引起學(xué)生的關(guān)注和參與。在特定節(jié)日時(shí),應(yīng)注意環(huán)境的美化,營(yíng)造出具體的節(jié)日氣氛,有一種融入感,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)更加真實(shí),效果會(huì)更加強(qiáng)烈明顯。

不忘歷史,才能永記初心,明確道路。新的時(shí)代條件下,學(xué)習(xí)國(guó)史意義重大,年輕的大學(xué)生,更是重中之重的群體。雖然目前的大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)史稍有抵觸應(yīng)付之心,但我相信在多方努力下,一定能夠扭轉(zhuǎn)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)史的態(tài)度,更好推進(jìn)高校國(guó)史教學(xué)工作,并將高校國(guó)史教學(xué)工作落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn):

[1]周姝含,鄭景元.歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生紅色文化教育的影響及對(duì)策[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016(02).

[2]張全景.學(xué)習(xí)黨史國(guó)史增強(qiáng)“三個(gè)自信”[J].中共黨史研究,2014.

[3]趙霞.大學(xué)生黨員黨史、國(guó)史教育研究[D].天津師范大學(xué),2014.

作者簡(jiǎn)介:趙宏燕(1994-),女,內(nèi)蒙古烏蘭察布市人,漢族,現(xiàn)為黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)在讀碩士,研究方向馬克思主義中國(guó)化。

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