李紅文

【中圖分類號】 G63.26 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）16-0-01

我國教育部早在2002年就頒布了有關(guān)學校藝術(shù)類教育的工作性規(guī)程，對中小學藝術(shù)類教育做了相應(yīng)的規(guī)定，而美術(shù)課也是義務(wù)教育必學的一門課程，也是學校實施美術(shù)教育非常重要的途徑。很多農(nóng)村中學美術(shù)方面的教育改革被提上日程，并要求全方位開展素質(zhì)性教育的今天，仍然出現(xiàn)有諸多問題，其實施美術(shù)教育的質(zhì)量難以得到保證，致使農(nóng)村初中生仍然得不到全面的發(fā)展。

我在鄉(xiāng)村中學從事高中美術(shù)教學近二十年，關(guān)于農(nóng)村地區(qū)高中美術(shù)教育，現(xiàn)結(jié)合自己的教學實踐簡單談一下自己的幾點看法。

一、我國農(nóng)村中學美術(shù)教育意義

農(nóng)村是我國的建國之本，在農(nóng)村發(fā)展全面教育也是勢在必行而美術(shù)教育是農(nóng)村學生德、智、體、美教育中重要的構(gòu)成部分。其存在的意義不僅有利于農(nóng)村青少年開拓眼界提高審美觀，陶冶情操，開發(fā)思維，提升自我修養(yǎng)；而且還可以提升學生對美學的創(chuàng)造力、培養(yǎng)其想象力和觀察力。相關(guān)教育學專家就曾表示過“審美教育是其他任何形式的教育的基礎(chǔ)”。這樣他們就可以發(fā)現(xiàn)身邊的美，作為一種描繪和記錄只有感同才有深受。有學者認為，人類大腦用藝術(shù)、宗教、實踐以及精神和理論的思維形式才能來掌控著世界。所以藝術(shù)教育是重要的。

二、農(nóng)村普通高中美術(shù)教學中存在的普遍問題

（一）由于是鄉(xiāng)村中學，國家的素質(zhì)教育方針在鄉(xiāng)村高中一紙空談，學校教育教學以應(yīng)試教育為主

所以在應(yīng)試教育及高考的升學的競爭形勢下，很多鄉(xiāng)村高中學校更多地重視學生文化課學習成績的提高，教師總是在埋頭備課、周而復始地講課，以完成自己的教學任務(wù)為奮斗目標，在整個教學過程中很少考慮到學生綜合素質(zhì)、動手能力、興趣培養(yǎng)和自主探究能力的提高。

在鄉(xiāng)村中學，長期以來，無論是學校、教師，還是社會、家長都受這種思想的影響。應(yīng)試教育使學生的學習主動性更多地只體現(xiàn)在有限的幾門學科上，美術(shù)知識的學習成為了素質(zhì)教育的一種缺失，學校教育難以兼顧學生的全面發(fā)展，對于學生心靈的凈化和多元化發(fā)展的美學教育早就不可避免地邊緣化。

比較典型的表現(xiàn)是學校的硬件條件和美術(shù)教學所需的教學器材與場地之間存在著的矛盾一直困擾著高中美術(shù)教育教學活動的正常開展。一般的高中學校普遍會承受高考文化課考試的壓力，學校普遍的工作重心都放在了文化課高考的沖刺上，教師的教學也都是為了提高學生的各科成績，學生的學習也以高考學科為主，即使有些美術(shù)教師非常愿意提高學生欣賞美、鑒賞美、和對美的動手能力，但是由于自己的教學思想與整個學校的教學導向相悖，也會常常感到力不從心。時間長了，許多農(nóng)村美術(shù)教師也就放棄了努力，學生更是提不起學習美術(shù)的興趣，由此導致很多學生只愿意上美術(shù)鑒賞課。因為鑒賞課上，學生根本不用思考和動手，所學的美術(shù)理論與實踐嚴重脫節(jié)，這樣的學習現(xiàn)狀往往導致學生無法真正理解美術(shù)教育的內(nèi)涵，學習積極性和主動性也無法被激發(fā)。

（二）農(nóng)村家長對美術(shù)學習缺乏正確的認識

在城市，家長的素質(zhì)、見識都比較高，會注重孩子的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，課余時間會支持孩子學習鋼琴、美術(shù)、舞蹈、跆拳道等等，而在農(nóng)村，由于經(jīng)濟及家長素質(zhì)的原因，這一切被家長看作是孩子“不務(wù)正業(yè)”。

在長期的鄉(xiāng)村高中教學中，美術(shù)課程一直是被當作副科來看待的，因此，很多家長產(chǎn)生了錯誤的認識，以為只有學好數(shù)學、物理、化學這些基礎(chǔ)學科才算是好學生，才能有一個美好的前途，如果還是喜歡美術(shù)，沉迷于繪畫的世界，家長就開始擔心，怕自己的孩子不務(wù)正業(yè)，走入歧途，于是這些喜歡美術(shù)的學生只能偷偷地學習美術(shù)知識。升學的壓力、父母的不理解直接影響著學生對于美術(shù)的學習興趣。各種各樣的客觀原因素導致了高中美術(shù)課程成了名存實亡的擺設(shè)。

（三）美術(shù)教師如何積極從身邊尋找教學資源

在長期的鄉(xiāng)村基層教育實踐中，有些美術(shù)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)未能跟上時代發(fā)展要求，再加上多數(shù)學校對美術(shù)課程不夠重視，導致美術(shù)教師喪失了教好美術(shù)的信心，也不愿意再下功夫來深入鉆研自己的業(yè)務(wù)，這樣的教育教學現(xiàn)狀嚴重影響了高中美術(shù)學科教學的進步。高中美術(shù)課程中的鑒賞內(nèi)容豐富多彩，里面涉及了各種藝術(shù)形式，例如民族民間工藝、民族建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展與嬗變、現(xiàn)代藝術(shù)潮流等方面的內(nèi)容及其與文學、歷史、音樂、書法等的聯(lián)系，對激發(fā)學生理解美、認識美的熱情，促進學生綜合素養(yǎng)提升的作用有時遠超一堂普通文化課的教學所得，這一點，鄉(xiāng)村美術(shù)教師應(yīng)有傳統(tǒng)功利之外的必要堅守。

三、針對這些狀況所作的教育實踐

（一）高中美術(shù)教學如何導課

導課，看似可有可無。其實，一個好的課堂導入設(shè)計，一定可以更好激發(fā)學生的上課情緒。在新課開始之前，我一般都會努力尋找吸引學生興趣的可能切入點。如在上齊白石作品欣賞時，我在上課之前先充分準備齊白石傳奇生平資料，特別是他57歲之后衰年變法，開啟中國美術(shù)大寫意之一代風尚的相關(guān)資料，學生聽了之后很是開心，因為中國傳統(tǒng)美術(shù)原來也不一定比西方美術(shù)差勁。當學生找到自信的切入點之后，興趣自然也就來了，后面的教學環(huán)節(jié)展開自然變得比較順利。所以要讓學生對鑒賞課產(chǎn)生好奇，首先導課是很重要的，你是不是在第一時間抓住學生的注意力往往決定一節(jié)課的成敗。

（二）在理解藝術(shù)作品時注重學習與傳統(tǒng)的聯(lián)系

在美術(shù)鑒賞中，教師的一般習慣比較重視對理論知識的探討和理解，教學手段主要是圖片欣賞，然后就是教師的課堂隨便說說便結(jié)束，手段的單一性不僅容易使學生感到乏味，教師也極易陷入疲倦，學過的東西很快忘記。所以在課堂上引導學生動起來的過程中，我盡量嘗試從傳統(tǒng)美術(shù)經(jīng)典作品的鑒賞上去引導學生認識美、理解美、感悟美及其對個人性情的潛移默化的陶冶作用，如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中“十里蛙聲”如何理解，八大禽鳥“白眼”的特定歷史因素認識等方面入手講解，以期加強學生對藝術(shù)的理解和認識。

（三）創(chuàng)建問題性情境，激發(fā)探究欲望。

針對農(nóng)村中學學生美術(shù)素養(yǎng)普遍不足的現(xiàn)實，我在備課時要求自己認真預設(shè)本課的問題，認真總結(jié)在長期的教學實踐中習得的經(jīng)驗，不斷強化自己因材施教的能力，積極尋找教師樂教的切入點，認真思考學生樂學的觸發(fā)點，特別是通過身邊無處不在的白族傳統(tǒng)工藝美術(shù)（白族扎染、白族傳統(tǒng)刺繡、白族木雕等）的案例引導學生不斷走向從抽象到具象的美術(shù)素養(yǎng)提升過程。

（四）通過多媒體教學豐富教學途徑

隨著近幾年科學技術(shù)的高度發(fā)展，多媒體教學手段的應(yīng)用為美術(shù)的現(xiàn)代化教學提供了更為豐富、直觀、有效的手段。如今，在國家的大力支持下，許多鄉(xiāng)村學校也配備了多媒體教學設(shè)備，這對于廣大美術(shù)教師擴大教育鑒賞容量，豐富學生自選學習內(nèi)容和自定學習進度具有特別明顯的助力作用，對教師進行個別化教學，對相關(guān)藝術(shù)作品進行形象化的創(chuàng)造和加工，提供了更為便捷的手段，十分有利于學生智力的發(fā)展和系統(tǒng)化的形象思維訓練，因此，在美術(shù)教育過程中，自覺運用多媒體手段助力美術(shù)教育，應(yīng)該成為當下美術(shù)教師的一種內(nèi)在需求。