李艷霞

峭之擔(dān)當(dāng)

“集峭”之卷，仿佛一聲吶喊，奏響和諧的主旋。直面國(guó)運(yùn)當(dāng)頭，如何肩負(fù)興亡的重?fù)?dān)？女子不讓須眉，一馬當(dāng)先，沖鋒在前……

“集峭”之卷，博古通今，“忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田”，同樣適合不斷發(fā)展的今天。

這卷寶典，讓人懂得，想學(xué)做君子，須負(fù)剛腸，俠肝義膽，大義凜然; 欲學(xué)古人，當(dāng)志苦堅(jiān)，須有精忠報(bào)國(guó)的志愿;要想具備泰山般的巍峨，須承受泰山的重負(fù)，臨危受命，不畏懼困難、艱險(xiǎn);若想于洪流中弄潮，要經(jīng)受得住風(fēng)吹浪打的考驗(yàn)。

特別強(qiáng)調(diào)的是：要想提出新的觀點(diǎn)，須要有真知灼見(jiàn)，并且高屋建瓴，真正達(dá)到“聳然有起色”的高度，讓人刮目相看。這才能符合“集峭”的高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、意蘊(yùn)深厚的豐富內(nèi)涵。靈之神妙

“集靈”之卷，不是神機(jī)妙算，這錦囊妙計(jì)賽過(guò)靈丹。

天之靈，藏于風(fēng)雷雨露，地之靈，藏于名物山川。人之靈，在于抒發(fā)自如，妙語(yǔ)連珠的文字語(yǔ)言。身臨其境，往往無(wú)法發(fā)現(xiàn)靈魂的美感，反而受到羈絆。當(dāng)有了真知灼見(jiàn)之后，才能找到這粒靈丹，進(jìn)而點(diǎn)化俗情，擺脫世故的牽絆。

觸類旁通，“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”，唯知識(shí)，能幫助人們?cè)议_(kāi)狹隘心靈，四面通達(dá)，風(fēng)景靈秀，映入眼簾。

但是，如果讀書(shū)而無(wú)選擇，就是對(duì)知識(shí)沒(méi)有主見(jiàn)。所有的知識(shí)，都必須經(jīng)過(guò)智慧的提煉或者篩選，才可以確定哪些是營(yíng)養(yǎng)豐富，健康有益無(wú)害的精神大餐。

如果，能從生命厚重大典中發(fā)現(xiàn)智慧，必然勝過(guò)閱讀任何書(shū)卷。

所以，生活是不竭的閱讀資源，當(dāng)讀懂了生活，就不難得到治愈精神頑疾的萬(wàn)應(yīng)靈丹。

素的至簡(jiǎn)

“集素”之卷，以“凈幾明窗，一軸畫(huà)，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖;小園幽徑，幾叢花，幾群鳥(niǎo)，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云”的景象，描繪出和諧的家園。“集素”就是讓萬(wàn)事萬(wàn)物，與自然融合，牢記返璞歸真，祖先的大道至簡(jiǎn)。

這個(gè)道理，人類背道而馳太長(zhǎng)時(shí)間。人類以破壞生態(tài)和浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，違背了天經(jīng)地義，讓傷痕累累的家園，難以回到完好如初的從前。當(dāng)山河徹底失去本真的容顏，人類才悔之晚矣，遭遇懲罰的結(jié)局，一定特別悲慘。

“集素”之卷，提倡素面朝天，那是一幅最真實(shí)的畫(huà)卷。“集素”以其質(zhì)樸的個(gè)性，賦予自然風(fēng)和日麗，讓人氣定神閑，遠(yuǎn)離疾病的糾纏。如今，人類和生態(tài)正在與“儉素”重續(xù)舊好，不再癡迷不悟，避免走向毀滅的深淵。

人生也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，倘若背道而馳，必然舉步維艱。

景的修養(yǎng)

“集景”之卷，樹(shù)立了正確的世界觀，詮釋了快樂(lè)的內(nèi)涵。日常生活，以苦茗代替肉食，以松石代替珍奇，以琴書(shū)代替益友，以著述代替功業(yè)，此亦樂(lè)事。這種樂(lè)觀的人生態(tài)度，正是熱愛(ài)自然，增加道德修養(yǎng)的具體實(shí)踐。

“集景”也作修身的寶典，人生的修養(yǎng)，緣于靜心，而勤儉能培養(yǎng)人高尚的情操，守得住貪腐防線。要點(diǎn)在于：在家勤于精進(jìn)努力學(xué)習(xí) ，在外結(jié)交賢良，守住恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。即便福薄之人，懂得惜福，也能獲得厚福;即便祖上無(wú)德之人，若行善積德，也會(huì)得福報(bào)。

倘若真能做到，“不以物喜，不以己悲”，達(dá)觀取舍，笑看人生，沒(méi)有煩惱而言。即使冤仇對(duì)頭，也能化干戈為玉帛。

這深?yuàn)W的智慧，如身著一襲布衣的禪師，推廣精神操守之經(jīng)驗(yàn)……

（編輯 思智）