石偉艷

[摘要]20世紀(jì)70年代末，“文革”十年結(jié)束，中國要想順利進(jìn)行社會主義建設(shè)，必須首先解決歷史遺留問題。主要方面就是對中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行全面的總結(jié)，對黨的領(lǐng)導(dǎo)人功過是非、黨的指導(dǎo)思想、重大歷史事件進(jìn)行實事求是的評價。進(jìn)而使黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)核心和中國人民對中國社會和中國共產(chǎn)黨有一個正確的認(rèn)識，端正國際、國內(nèi)各界對黨和國家發(fā)展的態(tài)度，順利進(jìn)行四個現(xiàn)代化建設(shè)?！稓v史決議》的最終通過完成了它的歷史使命，同時也在指導(dǎo)思想、方法和規(guī)律等方面為后來的黨史研究提供了重要參考。本篇論文主要就《歷史決議》所體現(xiàn)出的黨史研究的指導(dǎo)思想和方法予以展開論述。

[關(guān)鍵詞]社會主義建設(shè)；《歷史決議》；黨史研究

一、通過《歷史決議》起草的過程觀其對黨史研究的權(quán)威參照性

1976年，“四人幫”在全國人民的聲討下退出了歷史的舞臺，在中國歷時10年之久的“文化大革命”也隨之結(jié)束。十年內(nèi)亂遺留下的政治經(jīng)濟(jì)文化社會等各方面的問題猶如一顆毒瘤，侵蝕著黨的生命，阻礙著中國社會的發(fā)展。在“文革”結(jié)束后的很長一段時間，對于一些歷史問題，中國社會各界中存在著兩種極端，第一種受“兩個凡是”思想的束縛，思想上得不到解放，對撥亂反正和即將進(jìn)行的改革開放存在極大的抵觸情緒。另一種極端是想借正在進(jìn)行的撥亂反正時機(jī)來夸大重要領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤，尤其是毛澤東所犯的錯誤，進(jìn)而否定毛澤東的歷史地位、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。為了統(tǒng)一思想，《歷史決議》的起草成為了時代的必然。在歷史的風(fēng)口浪尖處，鄧小平首先帶領(lǐng)全黨同志批評“兩個凡是”的錯誤方針，在全黨展開關(guān)于真理問題的大討論，并提出要正確理解毛澤東思想，同時指導(dǎo)了國慶30周年講話，這些都為《歷史決議》的起草提供了指南。

在決議起草過程中，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這個旗幟不能丟，丟了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。指出毛澤東的錯誤在于違反了他自己正確的東西同時也客觀地提出對毛澤東同志的錯誤，一定要毫不含糊地進(jìn)行批評。鄧小平在參閱了《<歷史決議>提綱（草稿）》后又召集起草小組的主要負(fù)責(zé)人胡耀邦、胡喬木、鄧力群等進(jìn)行談話討論，明確提出在敘述手法上應(yīng)注意的點以及起草《歷史決議》的三點“中心思想”。起草小組嚴(yán)格按照鄧小平的指示起草文件，經(jīng)過十八九次的審閱、討論和修改，最終形成的《決議》在主題思想，結(jié)構(gòu)、措辭以及一些歷史事件的提法上都恰到好處。

在討論決議起草時，黨內(nèi)也存在著不同的意見，關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的討論中，有人提出毛澤東所犯的錯誤是不能被原諒的，毛澤東思想不能成為黨的指導(dǎo)思想，應(yīng)該同毛澤東一并予以否定。有人認(rèn)為對毛澤東的評價要分為兩個階段，前期的毛澤東是真正的馬克思主義者，是倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的黨的領(lǐng)導(dǎo)者，而后期毛澤東則轉(zhuǎn)變成了提倡和支持“左”傾的“左”傾主義者。也有人堅決捍衛(wèi)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。針對黨內(nèi)的眾說紛紜，鄧小平指出，多提意見是好的，但是再次向鄧力群、胡喬木強(qiáng)調(diào)在捍衛(wèi)毛澤東和毛澤東思想上堅決不能讓步。正確的評價毛澤東和毛澤東思想就是正確的認(rèn)識黨的歷史，就是對黨的光輝歷史的肯定。同時還存在對建國前后歷史回顧問題上的眾多爭議。在這種情況下，鄧小平發(fā)揮出領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的風(fēng)范和睿智“博采眾議”又“力排眾議”，于1981年6月27日，在中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議上一致通過。

《歷史決議》應(yīng)時代要求而產(chǎn)生，卻不局限于那個時代。它集客觀的歷史內(nèi)容和公正的歷史評價于一體，展現(xiàn)著科學(xué)的黨史研究方法，是至今黨史研究的重要指南和航標(biāo)。

二、《歷史決議》為黨史研究提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想

（一）堅持毛澤東思想的指導(dǎo)地位

“文化大革命”是由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的，它的發(fā)動“既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)”，不僅沒能達(dá)到所謂的擾亂敵人的目的，恰恰相反的是，使自己亂了手腳，國內(nèi)的政治形勢更加嚴(yán)峻、社會問題更加突出。毛澤東對這一重大“左”傾錯誤負(fù)主要的責(zé)任?！暗?，毛澤東同志的錯誤終究是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯誤”。毛澤東思想不是憑空產(chǎn)生的，它的萌芽和發(fā)展以及最終形成完整的思想體系完全是全體中國人民智慧的結(jié)晶，是中國革命和建設(shè)的實際經(jīng)驗的沉淀，它凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的智慧，繼承著馬克思主義的精神，同時也傳承了中國五千年的文化精髓。它是中國共產(chǎn)黨光輝歷史在理論層面的具體表現(xiàn)。十年內(nèi)亂的發(fā)動從根本上違背了毛澤東思想中的實事求是思想和它客觀的本質(zhì)。它“明顯地脫離了……毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來?！绷甏衅谝院?，他錯誤估計階級形勢，忽視客觀條件，主觀臆測黨內(nèi)存在“資本主義司令部”，使“文革”變成了“一個階級推翻另一個階級的政治大革命”。最終在黨的歷史上畫下了暗淡的一筆。中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大、中國革命的最終勝利，與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的，對毛澤東和毛澤東思想的評價要站在全局的角度，不能以偏概全。鄧小平在強(qiáng)調(diào)這一點時說如果不寫或?qū)懖缓妹珴蓶|和毛澤東思想，整個歷史決議不如不做。

所以，我們必須清醒的認(rèn)識到，“行動”是多重歷史因素綜合作用的結(jié)果，而“思想”則是歷史形成的、經(jīng)受住實踐檢驗并持續(xù)發(fā)揮作用的客觀真理。在黨史研究過程中，我們必須對“思想”和“行動”進(jìn)行客觀分析，堅持毛澤東思想這一黨的指導(dǎo)思想不動搖。這是黨史研究最為核心的一條指導(dǎo)思想。

（二）堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的科學(xué)指導(dǎo)思想，全面、歷史地看問題

任何歷史事件的出現(xiàn)都有其內(nèi)在的原因和促成其發(fā)展的客觀條件。對歷史的評判，如果單純的只講主觀因素，或者客觀因素的話，就達(dá)不到警示后人和教育后人的目的了。對于黨史工作者而言，黨史研究工作既是一項學(xué)術(shù)工作，更是一項政治任務(wù)。而對黨的重大歷史事件如何評定則是歷史留給黨史工作人員的一道重要考題。要想提交一份高分的答卷，就必須堅持實事求是、客觀全面的要求，究其本緣，理其發(fā)展，定其本質(zhì)。這是《歷史決議》給后來黨史研究者的重要建議。

在建國以前和建國初期的時間里，黨史研究工作受“左”傾思想的束縛，曾在一定程度上偏離甚至背離了歷史唯物主義，使得在對歷史事件、重要人物的評價上不全面，不客觀。在“文革”期間更為極端，例如把學(xué)術(shù)問題當(dāng)做是政治問題來對待，將正常的討論看成是“階級斗爭”、“路線斗爭”?！稓v史決議》的起草始終堅持將辯證唯物主義和歷史唯物主義結(jié)合在一起，成為正確研究黨史的表率。以“文革”為例，《歷史決議》在對“文革”進(jìn)行總結(jié)評價時，始終堅持主客觀因素并提，指出，“對于‘文化大革命這一全局的、長期的‘左傾嚴(yán)重錯誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任”，這一表述闡明了“文革”發(fā)生和發(fā)展的直接原因是毛澤東同志的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。但是，辯證唯物主義要求在解決問題時堅持主客觀相結(jié)合的方法論原則、全面的分析問題?！稓v史決議》在這一科學(xué)方法的指引下又分析了“文革”發(fā)生發(fā)展的社會歷史原因，在歷史層面、制度層面回答了這一問題。最終明確“‘文化大革命是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各組人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”、它“不是也不可能是任何意義上的革命或社會進(jìn)步”?！拔母铩钡慕Y(jié)束是中國社會一段歷史時期的結(jié)束，同時也是全黨、全軍和權(quán)國各族人民共同努力的結(jié)果。

《歷史決議》對黨的歷史的總結(jié)和評定是客觀的，全面的，具有前瞻性。是黨的歷史的縮寫，也是黨史研究的重要參考文獻(xiàn)。

三、《歷史決議》在對黨的重大歷史事件和毛澤東晚年錯誤的評價上，涵蓋了黨史研究應(yīng)遵循的基本原則

（一）把握分寸、恰如其分

起草《歷史決議》的最初目的是為了解決政治問題，統(tǒng)一全黨全國人民的思想進(jìn)行社會主義的改革開放。它是要作為政治文件的形式出現(xiàn)的，這就在形式上對《歷史決議》做了一個基本的要求。就黨本身而言，首先，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，任何文件都必須充分保證和捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位。其次，黨的發(fā)展是伴隨著中國革命和建設(shè)而發(fā)展的，不可能是一帆風(fēng)順，不出任何錯誤的，《歷史決議》的內(nèi)容既要說功績，又要講過失。尤其是在講錯誤的時候，必須把握分寸，恰如其分。

現(xiàn)如今，我們在進(jìn)行黨史研究的過程中，也要充分考慮到上述的政治要求，首先在意識形態(tài)上保持正確的方向。在充分肯定中國共產(chǎn)黨在中國革命和中國建設(shè)的過程中的中流砥柱地位的前提下，分析黨在不同歷史階段所出現(xiàn)的過失，全面研究原因并總結(jié)經(jīng)驗。在把握毛澤東是同我們黨和國家分不開的這一全局下，分析毛澤東的晚年錯誤和犯錯誤的原因。

（二）宜粗不宜細(xì)

“對歷史問題，還是要粗一點，概括一點，不要搞得太細(xì)”這是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一條原則。無論是決議的起草還是黨史研究工作的進(jìn)行，都是要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，教育下一代的。所以，在研究黨的過去時，要把重點放在重大歷史事件和重要人物的功過是非上。使研究的結(jié)果既保證了史學(xué)研究的價值所在，又有利于全黨的團(tuán)結(jié)。

對于一些歷史問題，不必著急去給出結(jié)論，可以留給后人去解決，隨著歷史的不斷發(fā)展和認(rèn)識的不斷進(jìn)步，后人總會給出一個符合歷史實際的答案。

（三）總結(jié)歷史是為了更好地向前看，這是每個黨史研究人員應(yīng)常記于心的基本準(zhǔn)則

作為一個史學(xué)工作者，首先必須要明確自己的研究目的和進(jìn)行一項研究的意義。所謂“述過往以為來師”，在對中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行研究的過程中，要把研究的史學(xué)價值、現(xiàn)實價值和精神價值統(tǒng)一起來。史學(xué)價值就是要保證歷史的真實性，在研究的著作成果中對歷史做真實的呈現(xiàn)?，F(xiàn)實價值是要看進(jìn)行一項史學(xué)研究是否會對歷史的繼續(xù)發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。精神價值則體現(xiàn)在史學(xué)研究的最終結(jié)果上以及作為史學(xué)研究人員自身的表率作用上。總之，研究歷史就是為了要更好地向前看，歷史要向前發(fā)展，需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也需要歷史的前車之鑒。

《歷史決議》在黨和國家發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折時期發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。它捍衛(wèi)了毛澤東思想的指導(dǎo)地位和毛澤東的領(lǐng)袖地位、始終堅持集體本位的原則和人民群眾的歷史作用，明確了中國社會的發(fā)展方向。把黨和國家的發(fā)展推上了一個新的高度。

中國共產(chǎn)黨，過去領(lǐng)導(dǎo)了中國革命的勝利，現(xiàn)在正領(lǐng)導(dǎo)著中國進(jìn)行特色社會主義建設(shè)。它是執(zhí)政黨，也是被實踐證明了的中國人民和中華民族的先鋒隊。中國歷史巨輪的不斷前進(jìn)，“中國夢”的最終實現(xiàn)，還需要這一執(zhí)政黨的掌舵。對于社會主義，從一開始，我們就沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗。始終要自己在實踐中不斷探索，不斷積累經(jīng)驗，途中出現(xiàn)錯誤是正常的。對大的錯誤，要深刻把握；對于小的紕漏，要重視但不能錙銖必較?？茖W(xué)公正的態(tài)度要有，但是一定要克服教條和僵化的方式方法?？偨Y(jié)歷史不只是還原歷史的本真面貌，更是為了未來的發(fā)展。這是史學(xué)工作者尤其是黨史研究人員應(yīng)該時刻牢記于心的準(zhǔn)則。