趙上云

摘要：伴隨著新課程改革的推進(jìn)，新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也日益成為了高考日益關(guān)注的考點(diǎn)，這不僅給中學(xué)的歷史教學(xué)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，更是對(duì)所有一線(xiàn)工作教師的一次提醒，那就是必須不斷的完善自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，做到真正的傳道授業(yè)，因此，本文試著以“唐宋變革論在中學(xué)歷史中的應(yīng)用”為例進(jìn)行簡(jiǎn)單論述史學(xué)研究成果在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：唐宋變革論；中學(xué)歷史

“唐宋變革論”這一觀點(diǎn)，我最早是在2014年暑期在西南大學(xué)就讀在職研究生時(shí)在“中國(guó)史研究前沿”這堂課中才首次接觸到。當(dāng)然這并不是說(shuō)這種觀點(diǎn)這個(gè)時(shí)候才出現(xiàn)，從那之后，我漸漸發(fā)現(xiàn)：“唐宋變革論”這一觀點(diǎn)在中學(xué)歷史教學(xué)中出現(xiàn)的頻率相當(dāng)頻繁，而且在各地的模擬試題中也經(jīng)常有出現(xiàn)，這給我很大的啟示：那就是必須關(guān)注各種史學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，才能更好把握新課程改革的最新動(dòng)向。

那么什么是“唐宋變革論”呢？它最早又是誰(shuí)提出來(lái)的呢？

過(guò)去一般認(rèn)為內(nèi)滕湖南是在《概括的唐宋時(shí)代觀》中首次提出唐宋變革論的。實(shí)際上根據(jù)內(nèi)藤的長(zhǎng)子內(nèi)藤干吉的考證，內(nèi)藤的唐宋變革和宋代近世說(shuō)最早形成文字是在1909年，見(jiàn)于內(nèi)藤1909年講授中國(guó)近世史的講義的緒言：“近世史應(yīng)從什么時(shí)代開(kāi)始，當(dāng)說(shuō)是宋代以后?！逼浜笤?914年出版的《支那論》、1920年講授《中國(guó)近世史》的講義、1922年發(fā)表《概括的唐宋時(shí)代觀》逐步系統(tǒng)闡述了他的宋代近世說(shuō)。

他在《概括的唐宋時(shí)代觀》 一文中指出“唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異”：

在政治方面：

1、在唐末至五代的過(guò)渡期，貴族政治沒(méi)落，讓位予君主獨(dú)裁制度；宋代君主成為絕對(duì)權(quán)力的主體，君權(quán)無(wú)限制地增長(zhǎng)，到了明清時(shí)期，君主專(zhuān)制制度的形式臻于完備。

2、在六朝到唐代中葉貴族政治最盛時(shí)代，政治屬于貴族全體專(zhuān)有，政權(quán)是君主與世家郡望的協(xié)議體，其后由于貴族沒(méi)落，君主不再歸貴族群體所共有，君主不再通過(guò)貴族而直接面對(duì)全體臣民。

3、中國(guó)從來(lái)沒(méi)有人民的權(quán)力。在貴族政治時(shí)代，人民被認(rèn)為是貴族全體的奴隸；隋唐時(shí)期，人們從貴族手下解放出來(lái)，農(nóng)民是國(guó)家佃人，由國(guó)家直接統(tǒng)治；到唐代中期，租庸調(diào)制崩壞而改為兩稅法，人民擺脫了束縛于土地的佃農(nóng)地位；進(jìn)入近世，由于朝廷不再介入土地分配，平民有了處置土地收獲的自由，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到承認(rèn)。

4、科舉普遍化，官吏的登用制度也發(fā)生變化，貴族政治過(guò)渡為官僚政治，高等官職由天子決定和任命，庶民也獲得除官的均等機(jī)會(huì)；

5、政情不同，特別是朋黨從唐代以貴族為中心的權(quán)力之爭(zhēng)變化為

宋代不同政見(jiàn)之爭(zhēng)。

在經(jīng)濟(jì)方面：

在宋代，貨幣開(kāi)始大量流通，貨幣經(jīng)濟(jì)盛行。北宋每年的鑄幣量后來(lái)增加到500萬(wàn)貫，為唐代的20倍。宋代2年鑄的錢(qián)比明朝276年的總和還要多，這是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)極其繁榮的時(shí)代。

最后，在狹義文化方面：

1、唐代中期以后，學(xué)術(shù)不再墨守儒家經(jīng)學(xué)的義疏，而是啟動(dòng)自我的思索進(jìn)行新的詮釋?zhuān)?/p>

2、文學(xué)上六朝以來(lái)流行的四六駢文到了唐代中葉變?yōu)樯⑽捏w的古文，文章由重形式變?yōu)橹刈杂杀磉_(dá)；唐詩(shī)之外，發(fā)展起來(lái)詩(shī)余——詞，打破詩(shī)律格局，表達(dá)更加自由。

3、六朝隋唐盛行彩色壁畫(huà)，五代兩宋變化為屏障畫(huà)；金碧山水就衰，白描水墨轉(zhuǎn)盛；舞樂(lè)也是如此，原來(lái)服務(wù)于貴族，而今日益以迎合平民趣味為趨歸。

從內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)中我們大致可以看到：他的“唐宋變革論”是以對(duì)比六朝隋唐貴族政治和宋代君主獨(dú)裁政治兩種政治體制為核心而展開(kāi)的，然后推廣于經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等層面的變化。

新課程下的歷史教材編排采用的模塊化、專(zhuān)題式編寫(xiě)，清晰的展現(xiàn)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化這一歷史學(xué)科的三個(gè)角度，而“唐宋變革論”這一觀點(diǎn)又恰好和中學(xué)歷史教材中的專(zhuān)題式模塊式教材設(shè)計(jì)相符合，在必修一《政治史》中，可以看到因“科舉制的推行和宋太祖開(kāi)創(chuàng)的文人政治特色”恰好體現(xiàn)出隋唐貴族制的衰廢，君權(quán)的加強(qiáng)；必修二《經(jīng)濟(jì)史》 在“經(jīng)濟(jì)政策、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)重心南移方面”的內(nèi)容反映了唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)所呈現(xiàn)出來(lái)的變革；必修三《文化史》在“儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)形成、市民文學(xué)興起”方面可以看到唐宋時(shí)期文化方面的轉(zhuǎn)型。因此，新課程改革的教材編排很好的和史學(xué)研究的動(dòng)態(tài)相結(jié)合，這體現(xiàn)出了歷史學(xué)科知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。

此外，在歷史教學(xué)的試題當(dāng)中也大量出現(xiàn)了對(duì)“唐宋變革論”的考查，如2012年高考?xì)v史押題卷材料題40題（2）（3）問(wèn)“根據(jù)材料二、三，概括指出內(nèi)藤湖南和錢(qián)穆對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的異同。”“（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)‘論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代的認(rèn)識(shí)?！?012年江西師大附中高三歷史月考題28題“評(píng)材料中內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)”等。由此可以看出其在中學(xué)歷史教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。

日本學(xué)者“唐宋變革假說(shuō)”成為推動(dòng)唐宋史研究向縱深發(fā)展的突破口之一，得到越來(lái)越多中國(guó)學(xué)者的重視。近年來(lái)，先后有北京大學(xué)、浙江大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、湖北大學(xué)、云南大學(xué)等多所高校都曾召開(kāi)過(guò)相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，除了大批相關(guān)論文的發(fā)表，還出現(xiàn)一些以唐宋變革期為研究主旨的學(xué)術(shù)著作，如臺(tái)灣學(xué)者邱添生《唐宋變革期的政經(jīng)與社會(huì)》、葛金芳《唐宋變革期研究》、盧向前主編《唐宋變革論》、劉進(jìn)寶《唐宋之際歸義軍經(jīng)濟(jì)史研究》等。

從這里我們可以看到它對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中的影響也非常的突出，而且這些中國(guó)史學(xué)的研究成果在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用更多的是得到一種啟發(fā)，以探究唐宋之際的變革為突破口，重視對(duì)種種變革的提煉總結(jié)和背景原因的分析，最終深化我們對(duì)中國(guó)古代社會(huì)演進(jìn)軌跡和內(nèi)在脈絡(luò)的理解與把握，而這也恰好和全國(guó)卷重視對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期考查的特點(diǎn)相符合。