紫茵

“鄭和七下西洋”早己成為世界航海史上的千古傳奇，“一律平等友善”更是中國(guó)和平外交史上的開(kāi)篇宣言。應(yīng)大明成祖詔令，鄭和統(tǒng)領(lǐng)船隊(duì)于1405年7月從江蘇太倉(cāng)劉家港啟航。600多年之后，江蘇省委宣傳部、省文化廳抓住時(shí)機(jī)因地制宜，乘著原創(chuàng)歌劇《運(yùn)之河》榮獲國(guó)家六項(xiàng)大獎(jiǎng)、遠(yuǎn)渡重洋載譽(yù)歸來(lái)的東風(fēng)，再度力邀“金三角”鼎力合作——唐建平作曲、黃維若編劇、邢時(shí)苗導(dǎo)演——原班主創(chuàng)人馬重又集結(jié)聯(lián)袂。大型史詩(shī)歌劇《鄭和》2016年7月12日、13日完成舞臺(tái)實(shí)景彩妝預(yù)演。經(jīng)過(guò)三個(gè)多月“深加工”，10月20日、21日于南京保利大劇院正式公演，第三屆江蘇文化藝術(shù)節(jié)由此拉開(kāi)大幕。

筆者專(zhuān)程從北京趕赴南京觀看首輪首場(chǎng)演出，在那個(gè)“秋雨梧桐葉落時(shí)”的夜晚，穿過(guò)江風(fēng)雨霧，聽(tīng)鄭和詠嘆抒懷，看萬(wàn)船揚(yáng)帆啟航……

神秘云圖牽星過(guò)洋

歌劇舞臺(tái)有限時(shí)空，再現(xiàn)600多年前的真實(shí)人物和傳奇故事，談何容易。鄭和七下西洋的歷程，毫無(wú)可能更不適宜順序羅列。況且，這位男主的身世與身份，實(shí)在太過(guò)特殊。編劇匠心獨(dú)運(yùn)主線(xiàn)貫穿，神助妙筆著墨衍化。序幕+六場(chǎng)+尾聲，大事件清晰寫(xiě)實(shí)，小細(xì)節(jié)模糊寫(xiě)意，前后相照首尾呼應(yīng)。

序幕——大明宣德五年（1430年），南京靜海寺。該寺題名取義“四海寧?kù)o，天下太平”，原為明成祖朱棣褒獎(jiǎng)鄭和航海功德而下令敕建的皇家寺院，現(xiàn)為中國(guó)海上絲綢之路及鄭和下西洋的重要?dú)v史遺產(chǎn)之一。

全劇第一個(gè)場(chǎng)景，夜空星河，安詳靜謐，老年鄭和（時(shí)年59歲）手持牽星板，形單影只駐足回廊階梯。“看到了/看到了……同樣的地方……同樣的距離。”他仰天長(zhǎng)嘆，回首感懷25年前的首航壯舉，翹首企盼25年后的遠(yuǎn)航重啟……

一個(gè)“刑余之人”（太監(jiān)、受過(guò)宮刑的人，同指受刑致殘之人），誰(shuí)堪與之舉案齊眉相攜相伴？何談抒發(fā)人倫之情、愛(ài)戀之意？一部戲，天地日月乾坤陰陽(yáng)，大體應(yīng)有和諧平衡。南京的天妃宮與靜海寺相鄰，同為明成祖感恩媽祖等諸神護(hù)佑鄭和航海平安而敕建，這也是中國(guó)海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要?dú)v史遺存之一。中國(guó)民間傳說(shuō)中的海神媽祖，在海內(nèi)外華人族群中可謂是一尊接地氣、聚人氣的女神。

在歌劇中，媽祖與鄭和，形成兩條互不交集卻互為照應(yīng)的平行線(xiàn)。一個(gè)在天上，一個(gè)在凡間?！叭瞬幻?夢(mèng)難成”，你想你的心事；“天玄青……海無(wú)垠”，你道你的天機(jī)。這個(gè)角色前后三次出現(xiàn)在“云端”：序幕開(kāi)始出現(xiàn)；第三場(chǎng)，她以神力為船隊(duì)送來(lái)了順暢的和風(fēng)；第六場(chǎng)，她顯神通為航路平息了肆虐的暴雨。然而，天妃娘娘并非女一號(hào)。真正的女主不是“神”還是“人”——林寄兒，可謂復(fù)仇女神。林寄兒的婚約戀人劉玉龍卻是一名忠誠(chéng)勇武的衛(wèi)士。這對(duì)小生小旦，在鄭和身邊，演繹糾纏出起伏跌宕峰回路轉(zhuǎn)的愛(ài)恨情仇。

全劇人物關(guān)系復(fù)雜而微妙，無(wú)形中擴(kuò)張了戲劇性的沖突與張力。林寄兒復(fù)仇的根源，在其身后滿(mǎn)嘴謊話(huà)張口讒言的錦衣衛(wèi)指揮使周禹清。周禹清既是殺害林寄兒親人的元兇，又是預(yù)謀殺害鄭和的隱患。他的身后另有“幕后主使”都大人。毫無(wú)疑問(wèn)，這位從未登臺(tái)亮相的“隱身人”，既是明成祖的政敵，又是鄭和的對(duì)手，他一定要破壞成祖彰顯大明國(guó)威出使海外的國(guó)策大計(jì)，一定要讓推行成祖旨意的鄭和葬身大海有去無(wú)回。

鄭和堪稱(chēng)人類(lèi)向未知世界探尋的一位先驅(qū)者，面對(duì)的不單是大自然不可測(cè)的深海遠(yuǎn)洋、雷霆風(fēng)暴，小島嶼未開(kāi)化的悍匪狂徒、挑釁殺戮，最陰狠險(xiǎn)惡的還是隱藏在身邊圖謀不軌居心叵測(cè)的同僚。從周禹清登場(chǎng)、林寄兒亮相，就已埋下伏筆。歷經(jīng)周折險(xiǎn)象環(huán)生，鄭和終以大義博愛(ài)感化復(fù)仇女神林寄兒，又以大智神勇懾服暴戾愚蠻的西道之王蘇馬魯。周禹清白行其是冥頑不化，最終落得可恥下場(chǎng)。

通篇文本設(shè)置的某些人物、某些情節(jié)，原非出自歷史典故。在可供考證的大背景下、大環(huán)境中，編劇著意敷衍的人物關(guān)系與情節(jié)線(xiàn)索，力圖將想象力與創(chuàng)造力、說(shuō)服力與感染力進(jìn)行合情合理的結(jié)構(gòu)鋪陳，真真假假虛虛實(shí)實(shí)，一段歷史即以一部歌劇為載體呈現(xiàn)于舞臺(tái)。

情天恨海風(fēng)舞潮音

在創(chuàng)作上，實(shí)踐的機(jī)會(huì)與過(guò)程十分重要。

已有多部歌劇音樂(lè)劇寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的中央音樂(lè)學(xué)院作曲家唐建平，應(yīng)江蘇省委宣傳部之約，從2014年《運(yùn)之河》的“江岸”，又“深潛”到2016年《鄭和》的“海洋”。他自信成熟，從音樂(lè)角度參與文本調(diào)整，同樣必不可少。體現(xiàn)在其音樂(lè)戲劇的筆法章法更加精道勁道、老道力道。

因這次委約的題材相對(duì)特殊——鄭和——歌劇人物的音樂(lè)語(yǔ)言，毫無(wú)根據(jù)且無(wú)依托，全仗作曲家想象。無(wú)中生有憑空創(chuàng)造，如何想象？如何創(chuàng)造？想象和創(chuàng)造，還必須得到大家認(rèn)可，唐建平面臨全新的挑戰(zhàn)。男一號(hào)，云南出生，江蘇成人，有地域定位卻無(wú)行為軌跡。許多繁復(fù)的戲劇性、精微的細(xì)節(jié)性?xún)?nèi)容，無(wú)不在設(shè)置難題，需要作曲家耐著性子，一個(gè)一個(gè)去解決。關(guān)鍵是鄭和一周禹清、劉玉龍一林寄兒，正反主要角色，需要分別找到各自專(zhuān)屬的特性語(yǔ)言。

應(yīng)該說(shuō)，《鄭和》的音樂(lè)向“純歌劇化”走得更貼近。我們“聽(tīng)”到鄭和的動(dòng)機(jī)與主題，果然獨(dú)具一格不落俗套，超越且跳脫了典故與傳奇中“三寶太監(jiān)”的概念與模式。唐建平為其描繪的音樂(lè)形象令人耳目一新——一個(gè)有清明思辨與能動(dòng)作為的先賢，一個(gè)追求理想與遠(yuǎn)大抱負(fù)的忠臣，一個(gè)操守正義與俠骨柔腸的英雄，一個(gè)富于悲憫情懷與浪漫情愫的智者。這個(gè)角色的多段獨(dú)白、詠嘆與長(zhǎng)嘆，感人肺腑動(dòng)人心弦。無(wú)論年輕的鄭和還是年老的鄭和，音樂(lè)都充滿(mǎn)遐想且富于夢(mèng)幻般的色彩。序幕，清越的笛音引出老年鄭和的感嘆。第二、第三場(chǎng)那些抒情性詠嘆調(diào)的大跳音型，正是角色心潮起伏與大海揚(yáng)波的同步共振律動(dòng)和鳴。

相比鄭和與劉玉龍，女主角的心理變化與情緒起伏更復(fù)雜更細(xì)膩。林寄兒的音樂(lè)帶有濃重的悲劇性，從開(kāi)始復(fù)仇心切怒火燃燒的堅(jiān)強(qiáng)剛烈的“硬”度，到隨之真?zhèn)文婷糟瘣澣坏莫q疑不決的“柔”性，作曲家為其譜寫(xiě)出其間的對(duì)比與落差。這個(gè)人物的大段詠嘆極有分量，上下音域的跨度、強(qiáng)弱音量的幅度，平添了演唱的難度，歌者與聽(tīng)眾都會(huì)感覺(jué)比較過(guò)癮。

因天妃娘娘象征美善，唐建平為其譜寫(xiě)的三個(gè)唱段格外悅耳入心。他并未過(guò)分強(qiáng)調(diào)神威力量與花腔技巧，而是重點(diǎn)突出她的神氣活現(xiàn)神韻風(fēng)采。媽祖與老年鄭和、青年鄭和，互為感應(yīng)靈光頻現(xiàn)，女高音的清甜音色與悠長(zhǎng)聲線(xiàn)，總是輕盈靈動(dòng)飄浮“云端”，間或又在男中音與男高音的歌聲中穿游纏繞，牽引方向點(diǎn)染色彩。兩人兩條線(xiàn)，三人三層樓，高超精致的復(fù)調(diào)寫(xiě)法，真是奇異而美妙。色彩更豐富，心靈美好的東西；最喜歡媽祖演唱的“海不揚(yáng)波/天風(fēng)吹起來(lái)……”音樂(lè)與文辭的結(jié)合特別富有意境。

周禹清，全劇中一個(gè)最“不和諧音”。音樂(lè)活化了角色的心理狀態(tài)與性格特征，他的旋律主線(xiàn)被嚴(yán)重抽離肢解、扭曲變形，基本無(wú)法辨識(shí)理清。但，第六幕特別有意思，這個(gè)“大反派”終于要撕下面具負(fù)隅頑抗時(shí)，作曲家在這里為其譜寫(xiě)了唯一帶有“旋律性”的、相對(duì)“好聽(tīng)”的一首小詠嘆調(diào)，希望男中音在g2音上盡可能釋放出陰狠猙獰的黑色能量。

因這部歌劇的題材內(nèi)容使然，音樂(lè)注定要具備超常規(guī)的大跨度與大容量。圍繞鄭和的人物除了復(fù)仇者、錦衣衛(wèi)，更有異域他國(guó)遠(yuǎn)洋群島的土著首領(lǐng)。作曲家采用一個(gè)音樂(lè)動(dòng)機(jī)作為主線(xiàn)貫穿，讓五光十色七彩斑斕的“珠璣”呈現(xiàn)出變幻無(wú)窮的神采靈光新鮮活力，這樣自然不易造成聽(tīng)覺(jué)審美疲勞。第四場(chǎng)，在熱帶島嶼叢林，同樣是號(hào)角，這里音色、音調(diào)卻另有一番味道，粗野蠻橫陰森古怪。小王子及其侍女則為清脆靈敏的女高音，活潑歡快的歌聲，恰似這片未開(kāi)化土地上的天使與精靈，又似一抹清新可人的鵝黃新綠，音樂(lè)色彩感鮮明而亮麗。

在純器樂(lè)演奏的章節(jié)里，第五場(chǎng)描寫(xiě)鄭和七下西洋時(shí)的沿海諸國(guó)風(fēng)土人情，音樂(lè)形象與音樂(lè)風(fēng)格為之一變，絕對(duì)是異彩紛呈色調(diào)瑰麗。眼看著天幕上一幅又一幅疊化傳神的畫(huà)作，耳聽(tīng)著樂(lè)池里一段接一段極富節(jié)律感動(dòng)態(tài)性的音樂(lè)，我們似乎也身臨其境與鄭和船隊(duì)一路同行。

鄭和下西洋從江蘇啟航，歌劇音樂(lè)理所當(dāng)然需要浸染地域特色潑墨添彩?！盾岳蚧ā返牡湫托晕阌怪靡?，但普契尼早已搶先將其引進(jìn)他的《圖蘭朵》；唐建平不肯亦步亦趨，他有意識(shí)回避《茉莉花》膾炙人口的旋律，而轉(zhuǎn)向國(guó)家級(jí)非遺傳承的江蘇揚(yáng)州高郵民歌《數(shù)鴨蛋》，在船工與民婦混聲合唱《等風(fēng)來(lái)》中，借用了原曲襯詞“咦嘖嘖味”，強(qiáng)化了鄉(xiāng)土氣息與生活情趣。

第三場(chǎng)的合唱段落，開(kāi)始隱隱聽(tīng)到弦樂(lè)群淡淡長(zhǎng)音與顫音，如似無(wú)風(fēng)無(wú)浪死氣沉沉的海平面，帶有一種令人窒息喘不上氣的沉悶、憋悶。混合人聲卻放置于高音區(qū)，好像驕陽(yáng)灼灼映照海面，反射出奇異而美麗的光亮色彩?！帮L(fēng)婆婆……云婆婆……雷公電母……龍王爺爺……”現(xiàn)代的技法與傳統(tǒng)的文辭，拼貼嫁接有機(jī)融合，別具一格不拘一格。第二場(chǎng)縫紉女合唱《夜落三更等情郎》，聽(tīng)起來(lái)通人氣、接地氣格外親切，天然自帶民間音韻民俗風(fēng)情。

在宣敘調(diào)的重唱段落，作曲家格外下功夫使高招，第一場(chǎng)港口上的鄭和、劉玉龍、林寄兒、周禹清等重唱，第二場(chǎng)船艙里的林寄兒獨(dú)唱與民婦合唱，第四場(chǎng)叢林中的鄭和、蘇魯馬、周禹清以及小王子等的重唱，寫(xiě)得頗有章法。第六場(chǎng)最后正邪博弈對(duì)手交鋒的好幾個(gè)段落，所有人物緊張激烈的語(yǔ)言沖撞，如“針尖對(duì)麥芒”，高強(qiáng)度音樂(lè)的宣敘性都很給勁兒，既有聲部層次又有戲劇力量，那些點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交會(huì)銜接，“卡”得機(jī)敏而巧妙。

全劇重點(diǎn)著墨的“啟航渡海”音樂(lè)主題給人印象最深刻。在序幕里，開(kāi)始采用銅管聲部嘹亮的號(hào)角式節(jié)奏音型，雄健寬闊氣勢(shì)恢宏富于有一種集結(jié)、出發(fā)、挺進(jìn)的寓意象征。器樂(lè)段落發(fā)出高入云天的宣言、擲地有聲的誓言，預(yù)示人類(lèi)將要向著神秘莫測(cè)的未知世界、向著大自然中的深海遠(yuǎn)洋，跨越探索的第一步。引出第一首合唱《啟航》：“我們是中華的使者，帶著和平的希望?！痹谖猜曁?，舞臺(tái)上所有人一起舒喉放歌，用這首主題曲將全劇推向最后的高潮。

星移斗轉(zhuǎn)曙光乍現(xiàn)

歌劇《鄭和》首輪首演，“中央”與“地方”的主要演員分別領(lǐng)銜AB兩組陣容。筆者關(guān)注原創(chuàng)歌劇首演多年，一路聽(tīng)下來(lái)，感覺(jué)這種方式很像一把雙刃劍。前者，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但他們有可能因過(guò)于繁忙，很少有時(shí)間與滿(mǎn)臺(tái)群眾演員合作對(duì)戲；后者，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)也許相對(duì)弱勢(shì)，但他們有時(shí)間專(zhuān)心致力于研究文本做足功課。重點(diǎn)是他們與本院演員彼此熟悉，更能保證在排練場(chǎng)一起摸爬滾打反復(fù)磨戲。誰(shuí)都清楚這件事、明白這個(gè)理，唱一首歌與演一部戲，豈止相差毫厘？雖不盡然卻難逢偶然，再度印證此老生常談。

2016年10月20日當(dāng)晚，A組中的幾位地方演員，表現(xiàn)超乎預(yù)期相當(dāng)出彩。其中，山東的雷巖全國(guó)知名度最高。這次首演《鄭和》，在全劇中第一個(gè)開(kāi)聲行腔，“牽星/看到了”第一聲出來(lái)、第一段唱完，筆者暗自真心點(diǎn)贊：歌聲，那么渾厚結(jié)實(shí)；行腔，那么流麗。重點(diǎn)是，情緒情感的分寸把握妥帖得當(dāng)。最欣賞老年鄭和的一點(diǎn)——語(yǔ)言的魅力。男中音歌唱家的中文咬字十分清晰明確，這點(diǎn)非常突出。“我曾御風(fēng)蹈浪邀游環(huán)宇”，一字一句、字頭歸韻都那么講究、規(guī)范，傳情達(dá)意且極具音樂(lè)化與歌唱性。在所有角色中，老年鄭和的戲，最熟稔最到位。

如果說(shuō)雷巖是歌劇舞臺(tái)的“老江湖”，周禹清的飾演者仝漾就是后起之秀后生可畏。在江蘇本省原創(chuàng)歌劇《運(yùn)之河》與《鄭和》里，這位青年男中音歌唱家先后扮演與自己有年齡與個(gè)性差距的反派一號(hào)。這次進(jìn)入A組陣容，他的戲份很重，同大腕對(duì)戲毫不遜色。他對(duì)人物的刻畫(huà)有一定的深度，演唱也無(wú)技術(shù)負(fù)擔(dān)。“可恨，我必須施妙計(jì)……一個(gè)也別想活！啊……”這段周禹清唯一帶有旋律性的詠嘆調(diào)，雖然篇幅不大卻極端較勁。仝漾的高音，很有質(zhì)量也特有力度。他既穩(wěn)定又灑脫“站立”在g2音上，那一刻，其人性惡的猙獰面目與負(fù)能量得以充分的展現(xiàn)釋放。

同樣年輕的江蘇本地青年歌唱家劉雨?yáng)|、沈聽(tīng)分飾蘇魯馬、劉玉龍。在舞臺(tái)上，前者從粗野狂傲到熱情俠義，后者既有對(duì)鄭和的忠誠(chéng)又不乏對(duì)戀人的真摯，他們都在努力認(rèn)真演唱做戲貼近角色。而特邀的“媽祖”和“小王子”分別來(lái)自中央歌劇院和中國(guó)歌劇舞劇院，么紅“女神”造像，三次均在半空現(xiàn)身，她基本是以唱取勝，深長(zhǎng)呼吸牽引華麗聲線(xiàn)；廖小青“王子”身份，數(shù)度往來(lái)花園船艙，她大多是以“演”見(jiàn)長(zhǎng)，天真爛漫揮灑晶瑩珠璣。

談?wù)勗搫〉哪信惶?hào)。青年男高音歌唱家王傳越和青年女高音歌唱家周曉琳，目前都己成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)歌劇舞臺(tái)上越來(lái)越紅的頭牌生旦，兩人皆頭頂“CCTV光榮綻放各自聲部‘十大桂冠”。筆者對(duì)他們的初識(shí)與了解，周曉琳更早于王傳越。從2007年10月郭文景歌劇《詩(shī)人李白》國(guó)內(nèi)首演，起用周曉琳頂替黃英飾演女主角“月”開(kāi)始，這些年她已主演了《山村女教師》《趙氏孤兒》《大漢蘇武》《駱駝祥子》《白鹿原》《游吟詩(shī)人》《西蒙·波卡涅拉》《水仙女》等中外歌劇女一號(hào)。從2011年6月聽(tīng)國(guó)家大劇院原創(chuàng)歌劇《趙氏孤兒》，第一次對(duì)王傳越的歌聲留下記憶，韓厥將軍唱段不多戲份有限，但歌聲感心動(dòng)耳非同凡響。這些年除了重要晚會(huì)音樂(lè)會(huì)，《茶花女》的阿爾弗雷多、《天下黃河》的冼星海，《白鹿原》的黑娃，王傳越領(lǐng)銜的男一號(hào)也屢屢?guī)Ыo人們新鮮而豐富的審美體驗(yàn)。

在歌劇舞臺(tái)上，周曉琳和王傳越的最近一次聯(lián)袂合作，應(yīng)該是2016年5月的《白鹿原》首演。在《鄭和》這部戲里，他們不做戀人卻是“仇人”。一個(gè)執(zhí)迷不悟，一個(gè)渾然不覺(jué)，兩個(gè)都成了遭受愚弄蒙騙的對(duì)象。

林寄兒，既不似月兒般深邃細(xì)膩的心理狀態(tài)，也不像虎妞式強(qiáng)烈鮮明的個(gè)性特征。在音樂(lè)上，這個(gè)角色被作曲家賦予了更多的戲劇性張力。音區(qū)所及的高度，音域延伸的寬度、音量收放的幅度，無(wú)不為演員設(shè)置道道坡坎重重難關(guān)。第一場(chǎng)，看到“仇人”的怒不可遏，發(fā)現(xiàn)情人的沉吟憂(yōu)傷；弱聲的控制，強(qiáng)音的爆發(fā)，女高音都有足夠的心理依據(jù)與技術(shù)支撐?？偟膩?lái)說(shuō)，周曉琳對(duì)人物情緒情感的把握，有層次感、有合理性，林寄兒的美麗形象活現(xiàn)舞臺(tái)令人信服。

《鄭和》之青年鄭和，王傳越是為理想人選。一度創(chuàng)作將男主角設(shè)定成一個(gè)為理想追夢(mèng)、為希望揚(yáng)帆、為信念堅(jiān)守、為團(tuán)隊(duì)周全的舞臺(tái)新形象，青年男高音歌唱家為塑造角色也付出了心血與辛勞?！岸嗝礃s耀，我將為和睦萬(wàn)邦啟航……”青年鄭和第一聲就在高音區(qū)上亮出華彩。第三場(chǎng)“風(fēng)/你快些來(lái)”，他的歌聲優(yōu)美無(wú)瑕感心動(dòng)耳：第五場(chǎng)“海天無(wú)涯/鋪開(kāi)了我的夢(mèng)境”，他的演唱聲情并茂引人入勝。第六場(chǎng)“真相畢露”與“暴風(fēng)雨中”，他的身心傾情投入全力以赴。林寄兒一句“為什么他的笑像父親一樣溫暖”卻突然提醒我，咦，他笑過(guò)嗎？從頭到尾，鄭大人好像從未露出過(guò)笑容。所以，既然演歌劇就不應(yīng)只顧及自己，應(yīng)盡可能地熟悉了解所有同臺(tái)演對(duì)手戲的角色，她或他，想過(guò)、說(shuō)過(guò)、做過(guò)什么？否則，很可能會(huì)出問(wèn)題。別人也許并未注意這個(gè)細(xì)節(jié)，我或許有些過(guò)于嚴(yán)苛要求?？烧l(shuí)又不愿盡可能獲得更完美的藝術(shù)欣賞經(jīng)歷？

最近這個(gè)階段，王傳越的工作日程與演出頻率，強(qiáng)度與密度之高令人訝異。10月19日晚在北京參演大型文藝晚會(huì)《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》，演出結(jié)束午夜起飛凌晨抵達(dá)，20日當(dāng)晚首場(chǎng)正式演出；21日起早又飛回北京，挑梁當(dāng)晚歌劇《天下黃河》新一輪公演。僅僅一夜之間，從古人鄭和到今人星海，必須完成角色轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾本無(wú)必要了解幕后這一切，而這一切又是影響舞臺(tái)呈現(xiàn)最終效果的諸多因素中無(wú)法回避的單元?！多嵑汀肥籽荩鮽髟揭云渥陨硭邆涞膶?zhuān)業(yè)資質(zhì)與舞臺(tái)魅力，應(yīng)該也可以有更出彩的表現(xiàn)，讓這個(gè)人物更接近完美實(shí)現(xiàn)理想。

歌劇《鄭和》作為“一帶一路”文化戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分，將于來(lái)年遠(yuǎn)赴新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等友好鄰邦巡演。自15世紀(jì)初以來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)和平共榮的理想與希望，將再度揚(yáng)帆啟航廣為傳揚(yáng)。