劉曉玲

百年培英，百年風(fēng)雨百年歌。一棵參天大樹，一定經(jīng)過無數(shù)歲月的滄桑；一所培養(yǎng)出無數(shù)優(yōu)秀人才的學(xué)校，一定蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。廣東省廣州市西關(guān)培英中學(xué)（以下簡稱“培英中學(xué)”）創(chuàng)辦于1879年。 138年過去了，培英中學(xué)歷經(jīng)風(fēng)雨，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了晚清、民國和新中國三個時代的更替，從只招男生發(fā)展到培養(yǎng)“白綠英才”的現(xiàn)代特色學(xué)校，從幾個人的小學(xué)堂發(fā)展到七所培英學(xué)校分布全球。一代代培英人發(fā)揚(yáng)“白綠”精神，堅持全人教育，晨沐朝霞，夜伴星斗，上下求索，以百折不撓的氣概，鑄造了百年的輝煌。

早在1879年校祖創(chuàng)辦培英中學(xué)以來，就倡導(dǎo)“全人教育”的理念?！靶Ｗ娴慕逃軐W(xué)在當(dāng)時是先進(jìn)的，他深信學(xué)生全面發(fā)展的原則，不但在知識和精神上，而且在身體方面也要得到發(fā)展。（《培英史話》）”全人教育的理念，強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該是整體性的、全面性的，同時要考慮受教育者的發(fā)展學(xué)習(xí)需要與順序，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)習(xí)者才能在心智及體魄等方面得到健全均衡的發(fā)展。我們將“全人教育”具體闡釋為“以人為本，全體發(fā)展，全面發(fā)展，個性成長 ”，明確以“弘揚(yáng)‘白綠精神，堅持全人教育，培育現(xiàn)代英才”為辦學(xué)理念，這正與校祖提出的教育原則一脈相承，并符合當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新課程理念，為培英中學(xué)的教育事業(yè)奠定了發(fā)展的基石。

一、弘揚(yáng)“白綠”精神

（一）“白綠”精神的內(nèi)涵

“白綠”是培英的校色。白色是最單純、最統(tǒng)一的一種顏色，它象征著純潔、光明、真誠、坦白和謙遜。綠色象征著生命、春天、希望、和諧。在整個大自然中，只有它普遍地裝點(diǎn)著這個世界。“白綠”共處，和睦協(xié)調(diào)，如松似雪，松在雪中，不屈不撓，雪中有松，更顯高潔。白綠相映，蘊(yùn)含著師生對純潔、真誠、生命、希望、和諧的追求。

“白綠”精神在世代培英學(xué)子的心中萌芽生長，經(jīng)過一代代培英人的灌溉，逐步形成了一種十分具體的行動的準(zhǔn)則與精神追求：熱愛祖國的愛國精神；熱愛勞動的服務(wù)精神；熱愛科學(xué)的求實精神；熱愛母校、“白綠”兒女一家親的團(tuán)結(jié)互助精神。

（二）以“白綠”精神為主導(dǎo)構(gòu)筑校園精神文化體系

在培英校歌中有這樣一段歌詞：“我愛我培英學(xué)校，優(yōu)良傳統(tǒng)，白綠健兒，一家親情誼重，信望與愛，陶鑄英才為國用，鷹揚(yáng)長空。廣沐化雨春風(fēng)。”當(dāng)中就蘊(yùn)含著一個以“白綠”精神為主導(dǎo)構(gòu)筑的校園精神文化體系。

1.校訓(xùn)：信、望、愛

我校曾經(jīng)是教會學(xué)校，校祖是來自美國的那夏禮牧師，校訓(xùn)“信、望、愛”來自《圣經(jīng)》。

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)今培英體系學(xué)校對“信、望、愛”賦予了新的內(nèi)涵：信：崇高的信仰、堅定的信念；望：遠(yuǎn)大的理想、勇于進(jìn)取的精神；愛：愛人類和人類創(chuàng)造的文明，愛我們的民族和我們民族賴以生存的社會主義。

培英中學(xué)，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，有著自己獨(dú)特的社會歷史發(fā)展軌跡和特有的教育情懷。在秉承傳統(tǒng)的前提下，我們對“信、望、愛”有自己的解釋。

信，本義是不疑，有“誠信、守信、言必由衷”之意。能不疑人，不被疑，方可稱“信”。古語有說“人之所助者，信也”，在現(xiàn)實生活中，對一個人最有幫助的乃是信，一個沒有“信”的人，難以立足。隨著時代的發(fā)展，從信的本義引申出更為豐富的內(nèi)涵，我們將其概括為：信念、自信、誠信。

信念——信念堅定，追夢不止，永不言棄；

自信——相信自己，滿懷信心，自強(qiáng)不息；

誠信——誠實守信，自尊自愛，做人之本。

望，“為人所仰”。從甲骨文字形看，上面是“臣”，像眼睛，下面是“壬”，像一個人站在土地上遠(yuǎn)望。小篆字形又加“月”字，表望的對象。一個人腳踏大地，仰望皓月，心中懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，須腳踏實地。而能有所成就之人又往往需經(jīng)歷寂寞獨(dú)行之痛苦。有仰望的勇氣、堅守的毅力，需要回歸歷史積攢養(yǎng)料、汲取動力，從而展望未來。我們概括為希望、守望、回望。

希望——相信遠(yuǎn)方，相信未來，樂觀向上；

守望——守望相助，攜手并肩，團(tuán)結(jié)協(xié)助；

回望——懂得感恩，心系培英，白綠一家。

愛，“仁之發(fā)也”。內(nèi)心有愛，能體味世間萬物之真善美，愛是一種感受。在體味世間百態(tài)中，萌發(fā)愛的種子，愛也是一種行動。因此我們要在身體力行中，品味種種愛，付出愛。愛包含博愛、愛國、愛校、自愛。

博愛——尊崇自然，熱愛生命，人間大愛；

愛國——熱愛祖國，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)；

愛?！獝畚遗嘤?，一日培英，一生培英；

自愛——完善自我，寬以待人，自尊自愛。

2.“培英咕喱頭”的實干精神

培英中學(xué)地處廣東省廣州市老西關(guān)，這里是廣州傳統(tǒng)文化的一個縮影，只要親臨其境就能感受到它鮮明的鄉(xiāng)土文化特色。它融進(jìn)了廣州人的“城市精神”，即“敢為人先、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、自強(qiáng)不息”。我們這所百年老校里孕育的就是這樣一種生生不息的生活意念：盡管出生不是高貴的，但是我同樣是要成才的。一直流行于培英學(xué)子口中的校園歌曲《培英咕喱頭》歌，歌詞唱道：“培英咕喱頭，誰說咕哩不上流，小姐少爺多依賴，文弱書生少用手，培英咕喱頭，手腦并用不怕苦，千鈞重?fù)?dān)上肩頭，為中華為民族，唱首苦力歌，贊美一等咕哩頭。”“咕哩頭”在粵語中有“做苦力”之意，而要做“手腦并用”的“一等咕哩頭”就充分體現(xiàn)出培英人的全面發(fā)展、勇于開拓、刻苦耐勞、實干謙遜的精神。

3.“鷹”的精神境界

培英中學(xué)的?；帐且恢徽钩岬男埴?，或許因為校祖是美國人，我們的?；蘸兔绹膰蘸芟瘢际曲?。鷹，是天地間飛翔的精靈，面對狂風(fēng)驟雨，勇敢的雄鷹振翅搏擊。我校以鷹為?；?，正是對“鷹”的精神的詮釋，對“鷹”的品質(zhì)的傳承，讓這種精神激勵我們白綠兒女繼往開來，學(xué)習(xí)鷹的風(fēng)骨、鷹的氣質(zhì)，不畏艱險，勇往向前。這鷹的形象也正是培英人奮發(fā)有為、志向高遠(yuǎn)的象征。校歌歌詞中“鷹揚(yáng)長空”，正是勉勵學(xué)子們要有報國的遠(yuǎn)大志向。

一年一度的傳鷹儀式，就是對鷹文化的一種傳承，更傳達(dá)出學(xué)子們振翅高飛的強(qiáng)烈愿望和拼搏精神。組織以鷹為主題的各類競賽活動，逐步使鷹的精神內(nèi)化到學(xué)生心中。結(jié)合我校發(fā)展性評價的要求開展“雄鷹計劃”，在初、高中，每個年級設(shè)有一個奮斗目標(biāo)：一年級為雛鷹待發(fā)，二年級為雄鷹展翅，三年級為雄鷹高翔。把思想、紀(jì)律、生活、學(xué)習(xí)四方面的管理評價有效結(jié)合學(xué)校的“鷹”文化形成激勵機(jī)制，互相促進(jìn)，鼓勵學(xué)生們積極上進(jìn)，營造良好的校風(fēng)。

4.“鐵軍”精神勵我行

“英才為國用”，陳鐵軍，培英人都會銘記的名字，在五四愛國運(yùn)動的革命沖擊下，陳鐵軍毅然放棄了榮華富貴的生活到坤維女子中學(xué)（即現(xiàn)在的培英中學(xué)）求學(xué)，在學(xué)校里她得到了語文老師、共產(chǎn)黨員譚天度的引導(dǎo)幫助，受到了大革命洪流的鼓舞，與同班同學(xué)區(qū)夢覺（我國婦女運(yùn)動的先驅(qū)）等積極投身到反帝反封建的國民革命運(yùn)動中去。她把自己的原名“燮軍”改為“鐵軍”，表示自己鐵下心腸干革命的決心。這個名字寄托了她拯救祖國和人民的崇高理想，表現(xiàn)出她隨時為革命犧牲的堅強(qiáng)意志。在獄中，她和志同道合的周文雍大義凜然地面對審訊，并將敵人刑場上的槍聲視作他們婚禮的禮炮，英勇就義。陳鐵軍的事跡譜寫了培英近代史上一曲英雄贊歌。“鐵軍”精神是滋養(yǎng)新一代培英人的一塊沃土。校道旁立有陳鐵軍烈士的塑像，學(xué)校每年都會組織學(xué)生開展紀(jì)念革命先烈陳鐵軍的活動，學(xué)習(xí)革命先烈的光榮事跡。校團(tuán)委、大隊部開展 “鐵軍支部”和“鐵軍中隊”的評選活動，使“鐵軍”精神深入人心。

5.四海之內(nèi)，“白綠”一家

培英校友遍布全球，目前全世界有45個培英校友會。在我們培英學(xué)子當(dāng)中也流傳著一句名言“四海之內(nèi)，白綠一家”。在培英的大家庭里，每一個成員都秉承校訓(xùn)“信、望、愛”，每一位培英校友都視大家為一家人。正是這“水有源，樹有根；滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的母校情結(jié)，讓校友們無論身處何方，位居何職，總是心系母校，以自己出色的業(yè)績?yōu)槟感Ｔ龉馓聿剩圆煌姆绞街С帜感５慕ㄔO(shè)與發(fā)展。培英中學(xué)名譽(yù)校長蔡建中教授就是身體力行遵循“信、望、愛”的校訓(xùn)，時刻心系母校的發(fā)展，他就是培英人學(xué)習(xí)的典范。

弘揚(yáng)“白綠精神”，就是要讓學(xué)生在愛國愛校的教育熏陶下，成長為一個具有高尚情操、良好品德、健康身心，努力學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新意識和實踐能力的國家棟梁之才。

二、堅持全人教育

（一）“全人教育”的內(nèi)涵

1866年，那夏禮博士乘坐小型帆船，歷經(jīng)109天從紐約到達(dá)香港，在1879年創(chuàng)辦了一所男子中學(xué)——培英中學(xué)。校祖本人就是英才，他說：“陳腐的帝制之下，中國學(xué)子定必年年、歲歲苦于文學(xué)堆塞，死記條教，可悲之至。中國人需要在學(xué)習(xí)方式方法上來一場徹底的革命。他們需要學(xué)會獨(dú)立思考?！彼慕逃^念至今仍具有先進(jìn)性。當(dāng)時的中國教授的是四書，而我們校祖創(chuàng)辦的培英中學(xué)授以數(shù)學(xué)、科學(xué)、地理、歷史、體育等學(xué)科，其提出的“全人教育”的辦學(xué)理念，至今仍因符合現(xiàn)代教育理念而發(fā)揮著指導(dǎo)作用，足見其真知灼見。

全人就是“完整的人”。全人教育就是要超越學(xué)科與專業(yè)的分割，全面提高人的綜合素質(zhì)。除了知識的傳授和技能的習(xí)得，更注重學(xué)生在身心、知識、智力、道德、批判性思維、創(chuàng)造性精神、價值操守等方面的均衡發(fā)展。

（二）實施“全人教育”的目標(biāo)

實施全人教育是要讓學(xué)校的教育實現(xiàn)“以人為本、全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”的目標(biāo)。近年，我校生源發(fā)生了變化，素質(zhì)有些參差不齊，給教育教學(xué)管理帶來了前所未有過的困惑與壓力。我們探索如何實現(xiàn)“低進(jìn)高出”，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，再創(chuàng)加工能力強(qiáng)的名校聲譽(yù)。校領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)一步解放思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于實踐，提出了“不讓一個孩子掉隊”。在“要使每個學(xué)生經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，各有所進(jìn)，體驗成功，基礎(chǔ)扎實，素質(zhì)提高”思想指導(dǎo)下，確定“以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體，分類指導(dǎo)，分層推進(jìn)，縮小分化，綜合發(fā)展”的教改目標(biāo)。

1.以人為本

所謂“以人為本”，從根本上說就是要依靠人、為了人、尊重人。教育“以人為本”就是要確立以師生為中心的教育理念，將其貫穿到教育工作的方方面面。教育“以人為本”的基本內(nèi)涵就是為了師生、尊重師生、依靠師生。

學(xué)校教育必須以學(xué)生和教師的共同成長為根本目的，始終把師生的發(fā)展作為學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一方面，應(yīng)以育人為本，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面，必須滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要。教育“以人為本”強(qiáng)調(diào)師生的共同發(fā)展，以學(xué)生能力發(fā)展為本，扎實開展教育教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，不斷增長知識與技能；以教師專業(yè)發(fā)展為本，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)，為教師能力素質(zhì)的提升搭建深遠(yuǎn)發(fā)展的平臺。只有在實踐中不斷促進(jìn)教師提升，才能使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

以人為本就是從關(guān)注師生生命整體發(fā)展出發(fā)，尊重、理解和信任每一位教師和學(xué)生，給予學(xué)生成長成才的條件和教師發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的空間。 學(xué)校教育也只有貫徹“以人為本”，才能把教育教學(xué)推向新的高度。

2.全體發(fā)展

引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的差異性，因材施教，不放棄任何一個學(xué)生。樹立“尊重個體、面向全體”的觀念，在尊重學(xué)生個體發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全體發(fā)展。教育面向全體學(xué)生，讓每一位學(xué)生得到平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，施展所長；讓每一位學(xué)生得到客觀、科學(xué)、公正的評價，積極上進(jìn)。教師深入了解學(xué)生、研究學(xué)生，努力提供適合學(xué)生的教育。

3.全面發(fā)展

一個人的全面發(fā)展，就是“身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展”。

由此觀之，一個人的全面發(fā)展除體能、智能健全，還要有正確的世界觀、科學(xué)的人生觀、明確的價值觀，對社會有很強(qiáng)的責(zé)任心，對事業(yè)有飽滿的上進(jìn)心，對家庭有充分的仁愛心，對生活有高尚的情趣等。社會是一個動態(tài)的發(fā)展過程，一個人即使德、智、體、美等各方面都很優(yōu)秀，但社會每時每刻都在發(fā)展進(jìn)步。為了適應(yīng)社會的迅速發(fā)展，我們?nèi)匀恍枰粩鄨猿謱W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，這樣才有可能與社會發(fā)展保持同步。學(xué)校教育要做到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，就是要堅持培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識和能力。只有全民族的個人終身學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)整個社會人的全面發(fā)展。

4.個性成長

堅持全人教育，就是要強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全人，注重學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)，但不是要求平均發(fā)展、門門優(yōu)秀。堅持全人教育就是要關(guān)注個體各項素質(zhì)指標(biāo)的量化進(jìn)步，同時更關(guān)注個體人格養(yǎng)成的動態(tài)發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)個體的多樣性，充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“天賦”所在，讓特長更長。

三、培育現(xiàn)代英才

培育現(xiàn)代英才正是“培英”的內(nèi)涵所在?，F(xiàn)今人類在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育等領(lǐng)域都已向現(xiàn)代化邁進(jìn)了，只有與時俱進(jìn)地“培養(yǎng)現(xiàn)代英才”，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需求?！芭嘤F(xiàn)代英才”包括六方面的素質(zhì)培養(yǎng)：

一是要努力提高道德素質(zhì)，即人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等思想意識水平，陶鑄英才為國用。

二是不斷提升生存素質(zhì)，即身體素質(zhì)、生存能力、生存智慧、生存藝術(shù)。

三是注重發(fā)展智能素質(zhì)，即通過培養(yǎng)良好的智能行為與智能習(xí)慣，提升人的智商水平。

四是培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，即具有博大的愛心、開朗的性格、堅強(qiáng)的意志、寬廣的胸懷、承受各種壓力的能力。

五是具備豐富的情感素質(zhì)，即以真誠而豐富的情感與人表達(dá)、交流、溝通、合作的能力。

六是積極培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造能力。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新精神，開拓創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力。

（本文部分內(nèi)容得到了胡潤珍、黃碧燕等老師的幫助。特此致謝！）

（作者單位：廣東省廣州市西關(guān)培英中學(xué)）

（策劃編輯：譚志洋）