金燦榮

回顧近代史，恐怕中國人感情最為糾結(jié)的國家就是日本。近代以前，中國曾經(jīng)是日本的老師；但近代日本學(xué)西方，脫亞入歐，學(xué)到了很棒的工業(yè)體系，工業(yè)化做到世界前茅，一度將中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到后面，形成了非常明顯的全面工業(yè)技術(shù)優(yōu)勢。這是個(gè)事實(shí)，必須尊重和承認(rèn)，然后謙虛地學(xué)習(xí)改正。

但問題發(fā)生在下一個(gè)環(huán)節(jié)，日本的理論家、政治家、戰(zhàn)略家及部分中國知識分子把這一段時(shí)間的技術(shù)優(yōu)勢解釋成了日本文明對中國文明永恒的優(yōu)勢，有一些人甚至直接把它解釋成“日本人比中國人強(qiáng)”。

四大文化謊言

上述人群散播其觀點(diǎn)的主要途徑就是：日本人編造文化謊言，然后由中國有些知識分子一百年來不斷重復(fù)。

中國人“馬馬虎虎”。魯迅臨終時(shí)對內(nèi)山完造說：“中國人正患著一種疾病——馬馬虎虎?！R馬虎虎若不治療，就無法救中國。”胡適的《差不多先生傳》也在影射這一點(diǎn)。對此，我在沒出過國時(shí)是同意的，出國后才發(fā)現(xiàn)這是日本知識界制造出來的概念。橫向?qū)Ρ绕渌麌遥l(fā)現(xiàn)這概念不靠譜：去了美國，發(fā)現(xiàn)美國人跟我們一模一樣；接著去俄羅斯才發(fā)現(xiàn)，那才叫馬馬虎虎，后來又去巴西和印度，才知道真正馬馬虎虎的是他們，而且沒有底線。中國在大國里面算好的，馬虎竟然也被日本人說成是中國人特有的毛病，實(shí)在令人難以理解。

中國人“不團(tuán)結(jié)”。“中國人不團(tuán)結(jié)、一盤散沙”的觀念對中國知識界、政治界影響頗大，連民國之父孫中山先生都這么說。我之前也覺得這個(gè)判斷是對的，后來常在世界上來來往往，美國去了100多次，別的國家和地區(qū)也有70個(gè)左右，就發(fā)現(xiàn)跟很多國家比，我們其實(shí)團(tuán)結(jié)得多。

中國漢奸世界最多。粉碎這個(gè)謠言，我們要拿數(shù)據(jù)說話。

首先計(jì)算一下抗戰(zhàn)時(shí)期中國的總?cè)丝跀?shù)量。不少人熟悉譚嗣同的詩句“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”，就以為民國時(shí)期中國總?cè)丝跒?億，但事實(shí)上這一數(shù)字并不準(zhǔn)確。距離民國最近的人口調(diào)查數(shù)據(jù)應(yīng)該在1951年，新中國邀請?zhí)K聯(lián)專家，搞了個(gè)真正現(xiàn)代意義上的人口調(diào)查，得出中國總?cè)丝跒?億。將內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)等戰(zhàn)爭減員因素考慮在內(nèi)，民國時(shí)期人口數(shù)可能超過5億。

以5億為人口基數(shù)，我們很快可得出400多萬抗戰(zhàn)時(shí)期各種偽軍所在總?cè)丝诘谋壤?.8%。

同一時(shí)期，被納粹德國占領(lǐng)的捷克斯洛伐克總共1500萬人口，卻出了近150萬偽軍，比例高達(dá)10%，法國等地情況不比捷克好多少。

北洋水師大炮上面晾褲衩?！爸髋诹酪抡f”主要出自知名歷史學(xué)者唐德剛先生的《晚清七十年》，書中記載道：日本東京灣防衛(wèi)司令東鄉(xiāng)平八郎應(yīng)邀參觀丁汝昌率領(lǐng)的來訪北洋水師艦艇時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國水兵在兩尊主炮炮管上晾曬衣服。然而事實(shí)上，除東鄉(xiāng)平八郎時(shí)任職務(wù)有重大錯(cuò)誤外，北洋水師主力艦主炮根本不可能作晾衣之用。按照原始設(shè)計(jì)圖，另據(jù)打撈上來的致遠(yuǎn)艦殘骸，當(dāng)時(shí)305毫米口徑主炮的炮管外徑接近半米，距主甲板高度接近3米，平時(shí)主炮炮管露出炮罩外的長度不足2米，攀爬到這樣高、短、粗的柱子上曬衣服甚為困難，且彼時(shí)炮管材質(zhì)為生鐵而非鋼鐵。

據(jù)我了解，上述文字的出處實(shí)為當(dāng)時(shí)日本一個(gè)反華小說家寫的小說。此外，受技術(shù)條件限制，近代海軍軍艦上沒安空調(diào)，因此各國海軍習(xí)慣每周設(shè)立一個(gè)內(nèi)務(wù)日，官兵在軍艦上統(tǒng)一打掃衛(wèi)生、清洗衣物。

類似的謠言還有很多，比如“東亞病夫”等。這些謠言通常由日本學(xué)者編出，中國學(xué)者進(jìn)口后再加工，出口再轉(zhuǎn)內(nèi)銷，最后散播開來。

謠言也非一無是處

謠言與人性有關(guān)，人們在信息交流時(shí)，都會有選擇性地接收他們想要的信息。因此盡管很多學(xué)者努力去尋找，但至今很難找到制造謠言的人。事實(shí)上，當(dāng)下爭論誰制造謠言意義不大，更重要的是梳理這些謠言對中國社會的影響。

就動(dòng)機(jī)而言，日本人為保持所謂“種族優(yōu)越”，制造這些謠言污蔑中國，貶低中國人是一種戰(zhàn)略需要。在中國，有意或無意間傳播這類謠言的知識分子動(dòng)機(jī)復(fù)雜許多：一是對國家及社會現(xiàn)實(shí)相當(dāng)不滿，借謠言以泄私憤；二是被這些謠言激發(fā)了革命熱情，并試圖通過傳播相關(guān)信息，點(diǎn)燃更多人的革命熱情。

歷史老人的安排確實(shí)很奇妙也很吊詭。日本人的批評辱罵反而激發(fā)了中國人的革命熱情，以魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的進(jìn)步知識分子不時(shí)借日本人之口自我反省舊中國的國民性及社會結(jié)構(gòu)。這股革命熱情，在中國共產(chǎn)黨上世紀(jì)20年代登上歷史舞臺，馬克思主義傳入中國后，融入新民主主義革命及社會主義革命的歷史洪流。打亂中國的既有社會結(jié)構(gòu)很不容易，沒有革命熱情，就沒有土改等一系列工業(yè)革命需要的條件。

“日吹”改頭換面

21世紀(jì)，來自日本的此類謠言并未隨著信息時(shí)代的到來而消退，“日吹”大有人在。

日本工匠精神源遠(yuǎn)流長。在上世紀(jì)四五十年代，日本產(chǎn)品跟20世紀(jì)末的中國產(chǎn)品一樣質(zhì)量不好，東洋貨彼時(shí)還是劣質(zhì)代名詞。然而受益于美國賜予的“韓戰(zhàn)特需”“越戰(zhàn)特需”，日本大量引進(jìn)西方技術(shù)改進(jìn)生產(chǎn)工藝，日本制造終于在上世紀(jì)八九十年代成為模范。

日本經(jīng)濟(jì)并未“失去20年”?？v觀日本排前十名的公司，不是汽車企業(yè)，就是與汽車相關(guān)的配件公司，單一化顯而易見。隨著新能源汽車時(shí)代的到來，特斯拉、比亞迪等企業(yè)正后來居上，日本企業(yè)能否繼續(xù)領(lǐng)跑未可知。況且20世紀(jì)80年代開始，日本海外投資并不成功。美國學(xué)者本尼迪克特·安德森對此早有研究：上世紀(jì)70年代開始，日本家電企業(yè)在東南亞和中國的投資幾乎全軍覆滅，它們本想將二流技術(shù)轉(zhuǎn)移至中國和東南亞，沒想到卻助推中國康佳等企業(yè)崛起。

一些“日吹”還喜歡引用“日本GNP是GDP好幾倍”，但事實(shí)上，日本GNP只比GDP多3%。

古往今來，謠言經(jīng)久不衰。尤其在國家遭遇連續(xù)失敗時(shí)，國人往往很難保持定力，即使如熊十力般的新儒家對民族未來有些信心，也被旁人視為異類。但回看革命建立新中國、新中國工業(yè)化的過程，又在某種程度上離不開謠言的刺激，歷史邏輯的復(fù)雜與玄妙之處正在于此。▲

（作者是中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、副院長）