2017年“世界讀書日”前夕，一項(xiàng)閱讀調(diào)查顯示，半數(shù)成年國民更傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書閱讀，近一成國民更傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，1/3的國民傾向于“手機(jī)閱讀”?！捌痢遍喿x，已與傳統(tǒng)的“平”閱讀平分秋色。

在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們可以通過很多方式閱讀，各式電子設(shè)備也成了人們的移動(dòng)書庫，其海量存儲(chǔ)和分享功能帶來了以下感受：知識(shí)得以快速傳播；信息五花八門、復(fù)雜且多元，充斥著人們的眼球。有人簡(jiǎn)單地將讀屏與碎片化的淺閱讀畫上等號(hào)，呼吁多讀書、少讀屏。事實(shí)上，無須將讀屏和讀書割裂，乃至對(duì)立起來，不同的人群選擇不同的閱讀方式，無可非議?！安家屡?，菜根香，詩書滋味長?！庇腥嗽诩堎|(zhì)書中嗅到了書香，感受到了閱讀之美；也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣。對(duì)于那些互聯(lián)網(wǎng)“原住民”來說，他們選擇讀屏，擁抱更簡(jiǎn)捷的閱讀方式，實(shí)屬閱讀本能。而一些人愛讀紙質(zhì)書報(bào)刊，也多與閱讀習(xí)慣有關(guān)。雙方不妨少一些“潔癖”，多一些接納。因?yàn)閮煞N閱讀方式是并存的，且相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。無論讀屏還是讀書，要義在讀。與其糾結(jié)于讀屏與讀書之間的軒輊，不如反身自問：今天我閱讀了嗎？

我們正處在思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的時(shí)代，各種思想文化的交流、交融、交鋒日益頻繁，思想文化領(lǐng)域的發(fā)展也更趨復(fù)雜。在活躍多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)多重價(jià)值觀的沖突，我們要站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)守應(yīng)有的價(jià)值追求。面對(duì)五花八門的信息，“過?！钡倪x擇機(jī)會(huì)，我們看似很忙，實(shí)則很盲；看似無所不知，實(shí)則無一精通。我們沒有遇見更好的自己，而是失去了自我。這愈發(fā)證明：讀屏?xí)r代，更須堅(jiān)守價(jià)值。

蒲松齡嘗言：“書癡者文必工，藝癡者技必良?！睈圩x書、讀好書、善讀書，把生活中寂寞的辰光換成享受的時(shí)刻，把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，一定能擁有開闊的精神版圖。所謂“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月”，我們只有讓閱讀成為每個(gè)人心中的那一抹“白月光”，浸潤閱讀之美，獲取知識(shí)與文化，我們的生命才會(huì)充滿張力。我們?cè)陂喿x時(shí)要學(xué)會(huì)做減法，要學(xué)會(huì)找“小島”，找“海床”，找“支點(diǎn)”，找“自己”。

薩提亞模式有一條信念：人們因彼此相似而聯(lián)結(jié)，因彼此差異而成長。差異是機(jī)遇，而不是障礙。關(guān)鍵是要先有容忍和接納的能力，樂于聽取各種不同的聲音，這樣才能達(dá)到融合與成長。不同的閱讀方式有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，我們只有能容忍、善接納，才能融入時(shí)代，快速成長。