高山仰止，景行行止。

——題記

何謂崇高？讓我們打開歷史的畫卷，凝視崇高。

屈原崇高。他愛美裝，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”；他更愛美德，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！保凰硖巵y世而心境孤高，不愿與世俗同流合污；然而，他仍然遭到了來自同僚的嫉妒和權(quán)貴的攻訐，“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，可他不改初衷；當(dāng)昏君再次將他流放，心愛的楚國(guó)日漸沉淪，再也沒有兼濟(jì)天下的機(jī)會(huì)的時(shí)候，他“寧赴常流而葬乎江魚腹中”，也絕不做亡國(guó)茍活之人。他去得那般從容與決絕，成為汨羅江畔的萬古悲風(fēng)。

李白崇高。他自信，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他灑脫，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，他甚至可以讓楊貴妃敬酒，讓高力士脫靴；但是，當(dāng)他明白，當(dāng)今圣上只不過是讓他當(dāng)個(gè)御用詩(shī)人的時(shí)候，他憤怒了：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”他選擇了離開，一人一劍，浪跡天涯，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。

杜甫崇高。他很早就懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗醇”的宏圖大志，但安史之亂使得他和萬千唐朝災(zāi)民一樣流離失所。他自己住在江邊破亂的茅屋里艱難度日，茅屋為秋風(fēng)所破，雨水淋濕了屋里的每一個(gè)角落，但他心中想的卻是天下蒼生：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”他的精神又豈能用“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”來形容？他所踐行的范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想又豈是常人可以企及的？

陶淵明、林和靖崇高。一個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”，一個(gè)梅妻鶴子，好一派世外高人的情懷！“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，躬耕田園的閑適，“臨清流而賦詩(shī)”的灑脫，足以讓我們心醉神往了。

岳飛、文天祥崇高。一個(gè)“駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺”，一心要精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，趕走金賊，還我河山；一個(gè)身處“身世浮沉雨打萍”的亂世，經(jīng)歷元營(yíng)被捕、九死一生的迫害，也要回歸南宋，“留取丹心照汗青”！

何謂崇高？放眼現(xiàn)實(shí)，讓我們凝視崇高。

老師崇高。三尺講臺(tái)，就是他們的人生舞臺(tái)。雖然沒有青燈古佛的孤寂，但嘔心瀝血教書育人的艱辛，又有幾人能解？他們?yōu)閷W(xué)子付出的心血和熱情，多過了為家人所盡的義務(wù)；而他們的收獲，不過是學(xué)子成才時(shí)自己內(nèi)心的一點(diǎn)小幸福罷了。

父母崇高。從我們呱呱墜地的那一刻起，他們就肩負(fù)了一個(gè)特殊的責(zé)任和使命。為了這個(gè)責(zé)任，他們起早貪黑，任勞任怨；為了這個(gè)責(zé)任，他們?cè)缸龅翘斓奶荩首隼嚨呐?。那一絲絲白發(fā)，那疲憊的雙眼，那爬滿皺紋的面龐，那一雙布滿老繭的手，就是崇高的父母之愛。

小小的我，凝視著這些巨人，從他們的身上，我感受到崇高的氣息；從他們的身上，我看到了崇高的內(nèi)涵。我愿意歌頌崇高，學(xué)習(xí)崇高，做一個(gè)大寫的“人”。

【評(píng)點(diǎn)】

本文以“凝視崇高”為話題，通過點(diǎn)面結(jié)合的方法，列舉了多位歷史名人和兩組群體群象，形象地回答了開頭提出的問題——何謂“崇高”；素材取自熟悉的課本和真實(shí)的生活，古詩(shī)文名句信手拈來，恰到好處，顯得既有文采又有生活氣息。結(jié)尾處不忘表達(dá)對(duì)崇高的景仰之情，升華了主題。 周明榮