黃顯中,李保全
(湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心,湖南 湘潭 411105)
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,也是進一步推進馬克思主義中國化的典范和基礎(chǔ)。堅持和發(fā)展毛澤東思想,需要有一批批創(chuàng)新人才,而近年來,本專業(yè)人才卻呈匱乏凋敝之勢,在一定程度上影響了毛澤東思想研究的后續(xù)開展。改變隊伍難當使命的這種尷尬局面,需要相關(guān)學(xué)位點和導(dǎo)師不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,將更多毛澤東思想研究專業(yè)的研究生培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才。
毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想,毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng),不僅關(guān)乎相關(guān)學(xué)科的發(fā)展前途,尤其關(guān)乎毛澤東思想的繼承與發(fā)展,影響著馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和事業(yè)發(fā)展。
毛澤東思想是一門具有較高難度的學(xué)說,在國內(nèi)外有不少研究者。改革開放以來,毛澤東思想的研究得到快速發(fā)展,在一個時期內(nèi)還出現(xiàn)了研究高潮。近年來,國內(nèi)毛澤東思想研究專業(yè)人才隊伍銳減,究其原因,一是不少原先從事毛澤東思想研究的學(xué)者為馬克思主義哲學(xué)專業(yè)出身,在學(xué)科細分和學(xué)者歸于學(xué)科的新形勢下,他們紛紛實現(xiàn)研究轉(zhuǎn)向;二是前期毛澤東思想研究成果較多,在毛澤東思想領(lǐng)域原有研究范式下,很難再進行新的突破,部分學(xué)者轉(zhuǎn)入其他研究領(lǐng)域。這就迫切需要凝聚和壯大毛澤東思想研究的新生力量,培養(yǎng)和造就一大批專門從事毛澤東思想研究的研究生創(chuàng)新人才。
毛澤東同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家,毛澤東思想是關(guān)于無產(chǎn)階級革命斗爭經(jīng)驗和社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論結(jié)晶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的指南,也是人類寶貴的精神財富,所以必須要維護毛澤東個人形象及毛澤東思想的真理性和純潔性。
當前社會上出現(xiàn)否定毛澤東及其觀點的傾向,給維護社會主義意識形態(tài)造成了極其惡劣的影響。所以,培養(yǎng)大批毛澤東思想研究專業(yè)創(chuàng)新人才進行有理有據(jù)的堅決反駁,顯得尤為迫切和必要。這對于更好地維護和宣傳毛澤東及毛澤東思想,切實鞏固和增強中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)與話語權(quán),均具有十分重要的作用和意義。
中國共產(chǎn)黨從建黨之日起,就自覺把馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過近百年的實踐與創(chuàng)新,形成了兩大重要理論成果:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,這兩者之間不是彼此割裂的關(guān)系,而是一脈相承的繼承與發(fā)展關(guān)系。毛澤東思想研究作為馬克思主義中國化的理論邏輯起點,對于馬克思主義中國化的推進具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的示范意義。毛澤東思想研究是堅持馬克思主義,立足現(xiàn)實,推動馬克思主義中國化理論生長點的關(guān)鍵。不斷開創(chuàng)毛澤東思想研究的新境界,是堅持和推進馬克思主義中國化的重要保障。
堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本,也是繼續(xù)推進21世紀馬克思主義中國化的前提。毛澤東思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化理論的第一次飛躍。推進馬克思主義中國化研究,需要大批信仰堅定的高素質(zhì)馬克思主義理論人才。不斷加強創(chuàng)新人才的培養(yǎng),就是要在能夠正確處理好現(xiàn)實與文本、“中馬”與“西馬”、“外來”“本來”和“未來”、政治性與學(xué)術(shù)性之間關(guān)系的基礎(chǔ)之上,“培養(yǎng)造就一批學(xué)貫中西、在國內(nèi)外有廣泛影響的馬克思主義理論大家、一批馬克思主義理論學(xué)科帶頭人和教學(xué)名師、一批具有較高素質(zhì)的中青年理論骨干和后備人才”[1]。
問題探究導(dǎo)向型培養(yǎng)模式,注重從毛澤東著作文獻的文本出發(fā),發(fā)掘和研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點是,直接從閱讀毛澤東著作文獻開始把握毛澤東思想,并選擇具有現(xiàn)實意義的問題進行理論探究。該培養(yǎng)模式屬于經(jīng)驗型培養(yǎng)模式,也合乎人們的日常思維方式。因為倘若不閱讀毛澤東著作,就不清楚毛澤東思想所包含的內(nèi)容;倘若不選擇具體問題進行研究,就無法開展對毛澤東思想的研究。該培養(yǎng)模式有利于增強研究生的問題意識,其重點、重心在“毛澤東著作文獻”而非在“毛澤東思想”,但由“毛澤東著作文獻”升華到“毛澤東思想”特別困難。若對“毛澤東思想”研究不能達到應(yīng)有的高度、寬度和深度,則無法成為毛澤東思想研究專業(yè)的創(chuàng)新人才。
真相還原導(dǎo)向型培養(yǎng)模式,注重從毛澤東文獻史料,來研究毛澤東思想的規(guī)律與啟示。這種培養(yǎng)模式的做法和特點是,直接從閱讀毛澤東文獻史料開始把握毛澤東思想,并選擇具體歷史事件或史實進行研究以還原歷史真相。該模式屬于知性型培養(yǎng)模式,也合乎歷史人物的研究思路。因為倘若不閱讀毛澤東文獻史料,就不清楚毛澤東所經(jīng)歷的歷史事件;倘若不選擇具體史實進行考究,就無法做到準確把握毛澤東生平、思想與事業(yè)。該培養(yǎng)模式有利于培養(yǎng)研究生文獻梳理能力,并從具體史實研究和評價毛澤東及毛澤東思想的能力。該培養(yǎng)模式的重點、重心在“毛澤東文獻史料”而非在“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”,并且從“毛澤東文獻史料”轉(zhuǎn)化提升到“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”相對容易操作,缺乏理論建構(gòu)的深度思考,因而對“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”的研究不能達到應(yīng)有的高度、寬度和深度。
專業(yè)交叉導(dǎo)向型培養(yǎng)模式,注重從毛澤東思想之外的人文社會科學(xué),來研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點是,在毛澤東思想研究專業(yè)與其它專業(yè)交叉上,閱讀毛澤東著作文獻并從事研究。該模式屬于興趣型培養(yǎng)模式,但對導(dǎo)師和研究生的要求也較高。因為倘若對毛澤東思想不感興趣,或者缺乏研究毛澤東思想的決心,那么就無法在專業(yè)交叉點上進行培養(yǎng)。該培養(yǎng)模式有助于拓展研究生的研究領(lǐng)域,也反映了文科各專業(yè)培養(yǎng)毛澤東思想研究專業(yè)研究生的可能性。該培養(yǎng)模式的重點、重心在“毛澤東思想之外的人文社會科學(xué)”而非在“毛澤東思想”,但“毛澤東思想之外的人文社會科學(xué)”在毛澤東思想中又僅僅只是點狀的,因而對“毛澤東思想”的研究不能達到應(yīng)有的高度、寬度和深度。
這三種培養(yǎng)模式都存在對毛澤東思想缺乏整體、系統(tǒng)、深刻把握,難以拓展毛澤東思想研究可持續(xù)發(fā)展道路的缺點,因而難以培養(yǎng)出毛澤東思想研究的創(chuàng)新人才。
相比上述三種常見培養(yǎng)模式來說,范式引領(lǐng)導(dǎo)向型培養(yǎng)新模式更符合毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。即從馬克思主義理論的高度和視野出發(fā)研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點是,研究生在基本掌握馬克思主義理論基礎(chǔ)上閱讀毛澤東著作文獻,學(xué)習(xí)、把握、評價、研究毛澤東思想。該培養(yǎng)模式的重點、重心在“馬克思主義理論”而非在“毛澤東思想”,從“馬克思主義理論”到“毛澤東思想”雖研究難度大,但相對具有理論深度和高度,使“毛澤東思想”的研究能夠達到應(yīng)有的高度、寬度和深度,并能從信念、知識、思想、思維、能力五個維度,實現(xiàn)對毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
當代著名哲學(xué)家、教育家陳先達教授曾說:“要用馬克思主義的精神來培養(yǎng)馬克思主義理論專業(yè)的博士生”。用馬克思主義的精神培養(yǎng)研究生,其實質(zhì)就是要培養(yǎng)研究生堅定的馬克思主義理想信念。理想信念從根本上影響著對毛澤東及毛澤東思想的評價與研究,影響著毛澤東思想能否與馬克思主義統(tǒng)一起來。只有自覺同人民利益聯(lián)系起來,才能真正做到“理想信念堅定”[2]。毛澤東思想研究專業(yè)的研究生必須樹立社會主義和共產(chǎn)主義理想信念,從人民的利益出發(fā),堅持以人民的根本利益為著力點開展理論研究和實踐研究,為人民服務(wù)。因此,本培養(yǎng)模式立足馬克思主義理論學(xué)科進行理想信仰的塑造,旨在為研究生創(chuàng)新人才培育靈魂。
毛澤東思想研究專業(yè)研究生只有在構(gòu)建知識體系的基礎(chǔ)上進行學(xué)術(shù)創(chuàng)新,才可能向著創(chuàng)新人才的方向發(fā)展。首先,本培養(yǎng)模式突出研究生知識體系的構(gòu)建,需在縱向上貫通整個馬克思主義思想史與實踐史。這就需要毛澤東思想研究專業(yè)的研究生練好馬克思主義經(jīng)典文本閱讀的基本功,樹立起原典的權(quán)威,從中探尋大師的思想精髓,理解和學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法。
其次,在橫向上圍繞馬克思“人類解放何以可能”的基本問題,構(gòu)建毛澤東思想及研究體系。這就需要毛澤東思想研究專業(yè)的研究生具備強烈的問題意識和反思能力,通過問題意識,找到正確解決問題的方法,實現(xiàn)現(xiàn)有知識體系的科學(xué)化和系統(tǒng)化。因此,應(yīng)將毛澤東思想研究專業(yè)的研究生知識體系構(gòu)建作為培養(yǎng)的重點,從而為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定深厚的基礎(chǔ)。
正確把握毛澤東思想研究的精神實質(zhì),才能在開展培養(yǎng)創(chuàng)新人才研究上堅持正確的思想內(nèi)核。培養(yǎng)創(chuàng)新人才掌握毛澤東思想研究的思想內(nèi)核,就要正確明晰毛澤東思想的精神實質(zhì)與詞句之間的關(guān)系,全面理解和把握毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級革命家畢生所追求的實現(xiàn)人民自由解放的主題實質(zhì)。毛澤東思想的精神實質(zhì)體現(xiàn)了其基本原理、基本思想和基本觀點,是連貫的、完整的和深刻的;毛澤東思想的具體詞句的“能指”和“所指”雖然從一定的側(cè)面都表達精神實質(zhì),但不能與之直接等同。毛澤東思想的具體詞句是其精神實質(zhì)的載體和表達,但并非直接的表達。因此,引導(dǎo)研究生把握這個思想內(nèi)核,培養(yǎng)他們具有作為創(chuàng)新人才所應(yīng)有的理論高度、寬度和深度的素質(zhì)。
毛澤東思想研究最重要的一項工作就是文本解讀,創(chuàng)新人才培養(yǎng)必須掌握辯證的唯物論和唯物的辯證法。從毛澤東所著經(jīng)典的角度來看,創(chuàng)新人才要正確理解辯證唯物論的內(nèi)涵,就要劃清閱讀中的唯物論和唯心論界限,實現(xiàn)從主觀的閱讀理解經(jīng)典,轉(zhuǎn)向以科學(xué)真理為對象的學(xué)習(xí)研究。對于毛澤東思想研究領(lǐng)域的各種現(xiàn)存成果,要擦亮眼睛,堅持唯物的辯證法,從不同角度審視這些成果之間的立場與方法、優(yōu)點與缺陷。同時,不能把解讀毛澤東經(jīng)典的“所獲”等同于其“所是”。
毛澤東思想研究屬于馬克思主義理論學(xué)科,其所培養(yǎng)的研究生應(yīng)具有全面發(fā)展的能力,包括理論創(chuàng)新能力、資政服務(wù)能力、宣傳教育能力等,核心是理論創(chuàng)新能力。培養(yǎng)該專業(yè)的創(chuàng)新人才,需從信念情感、知識體系、思想內(nèi)核、理論思維等維度進行,要最大程度的開發(fā)研究生的理論創(chuàng)新能力:一是結(jié)合新的歷史條件對毛澤東思想的基本原理和方法論進行新的闡發(fā)和解讀;二是結(jié)合新的歷史實踐進行新的理論概括,并使之上升到馬克思主義知識體系和規(guī)律性的認識。努力實現(xiàn)從毛澤東思想的立場、觀點和方法出發(fā)來解決問題,通過信念、知識、思想、思維、能力五大維度,實現(xiàn)創(chuàng)新人才的全面發(fā)展。
毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng),無疑必須以馬克思主義理論學(xué)科為基礎(chǔ),但關(guān)鍵在于導(dǎo)師以研究生為培養(yǎng)主體,遵循毛澤東思想研究的規(guī)律和要求,結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)基本維度,做到四個“面向”。
毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標,并非是研究生階段可以實現(xiàn)的人才培養(yǎng)目標,而是培養(yǎng)研究生在未來應(yīng)該和可能達到的目標。當前培養(yǎng)普遍存在的問題是,將培養(yǎng)目標限定在研究生在校學(xué)習(xí)階段,研究生畢業(yè)后的發(fā)展導(dǎo)師毫不關(guān)心,面向未來的培養(yǎng)目標定位并未在部分導(dǎo)師的培養(yǎng)理念中形成。這就導(dǎo)致研究生在畢業(yè)之后既無從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的使命,又無從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的自覺,更無從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的能力。所以,本專業(yè)導(dǎo)師應(yīng)具備長遠的發(fā)展眼光,不能因追求研究生畢業(yè)率而舍本逐末,應(yīng)自覺樹立面向未來的研究生培養(yǎng)目標,為研究生的成長成才構(gòu)筑科學(xué)寬廣的學(xué)術(shù)道路;應(yīng)有對本專業(yè)發(fā)展的憂患意識和責(zé)任擔(dān)當,著眼本專業(yè)發(fā)展的國家戰(zhàn)略急需,將研究生引領(lǐng)到專業(yè)發(fā)展的使命擔(dān)當上來。
毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng),關(guān)鍵是指導(dǎo)其形成毛澤東思想研究的知識體系。當前該體系構(gòu)建的問題在于:研究生理論基礎(chǔ)薄弱,導(dǎo)師也缺乏寬廣深厚的知識體系,兩個問題交織在一起必定不能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
改變研究生培養(yǎng)的這種狀況,要求導(dǎo)師要不斷學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論,尤其要從整體上把握馬克思主義的大框架知識體系,進而立足馬克思主義的精髓來學(xué)習(xí)研究毛澤東思想,實現(xiàn)毛澤東思想與馬克思主義理論的貫通;要求導(dǎo)師圍繞“人類解放何以可能”這個根本問題,對研究生掌握的馬克思主義的重點書目,不僅自己要讀好,還要積極引導(dǎo)研究生讀好經(jīng)典、建立框架、做實筆記,逐步建構(gòu)、拓展、完善知識體系;要求導(dǎo)師實行馬克思主義理論與毛澤東思想交替培養(yǎng)策略,以形成“論”與“史”相互促進、知識體系不斷拓展的發(fā)展態(tài)勢。
當前有些導(dǎo)師對研究生的指導(dǎo)不太負責(zé),采取一種放任自流的管理模式。對研究生的管理和培養(yǎng),僅僅限于表格簽字、釋疑解惑或布置研究任務(wù),而面向研究范式構(gòu)建的規(guī)范化指導(dǎo)極少。改變研究生指導(dǎo)的這種狀況,要求導(dǎo)師對研究生的指導(dǎo)要常態(tài)化、長期化、制度化,促使研究生從心理上自覺形成與導(dǎo)師進行學(xué)術(shù)交流的良好習(xí)慣;要求導(dǎo)師以研究生構(gòu)建毛澤東思想研究的馬克思主義范式為目標,從該范式的各個維度進行系統(tǒng)深入的指導(dǎo),并針對學(xué)生在掌握該范式過程中遇到的問題進行及時解決,幫助學(xué)生從內(nèi)心深處真正接受該范式。正如十分推崇師生交流的北大陳平原教授所說:“青燈苦讀,永遠代替不了親自教誨……有許多東西,非面對面不可?!盵3]
毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng),核心在于不斷提高研究生以理論創(chuàng)新為根本的專業(yè)綜合能力。當前能力的提高成為研究生培養(yǎng)的共同目標,但卻是對研究生綜合能力強調(diào)的多,對其理論創(chuàng)新能力則少有提及。改變研究生培養(yǎng)的這種狀況,導(dǎo)師可在其初步構(gòu)建知識體系和研究范式的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)研究生進行系統(tǒng)化的寫作訓(xùn)練,并適時參與校內(nèi)外各類學(xué)術(shù)訓(xùn)練活動,以此來促進學(xué)生綜合能力的提升。有數(shù)據(jù)表明:“高水平學(xué)術(shù)沙龍或?qū)W術(shù)論壇,對培養(yǎng)創(chuàng)新人才至關(guān)重要”[4]。導(dǎo)師可實行以寫帶讀、以讀帶寫、讀寫結(jié)合的培養(yǎng)策略,梳理、盤活、完善其知識體系,鞏固、拓展、深化其研究范式。導(dǎo)師可以辯證思維為重點,指導(dǎo)研究生進行學(xué)術(shù)研究,通過對其辯證邏輯的培養(yǎng),不斷提升他們的理論創(chuàng)新能力。
[1]國務(wù)院學(xué)位委員會.關(guān)于進一步加強高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意見[EB/OL].(2012-06-06)http://www.moe.gov.cn/srcsite/A22/s7065/201206/t20120606_138058.html.
[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:413.
[3]陳平原.老北大的故事[M].南京:江蘇文藝出版社,1998:262.
[4]耿有權(quán),曹蕾,宛敏.研究生管理者視角下拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究:基于全國14所重點高校問卷調(diào)查分析[J].學(xué)位與研究生教育,2013(2):9.