王歡

摘要：通過(guò)項(xiàng)目的研究與分析，探索旅游商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化資源保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。避免盲目開(kāi)發(fā)“短平快”的旅游商業(yè)項(xiàng)目，要符合“回歸大自然”“參與性游覽”“文化旅游”等深層次旅游的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)展旅游業(yè)必須與旅游資源及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)相結(jié)合，堅(jiān)持保護(hù)為主、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重的原則，要在生態(tài)環(huán)境免遭破壞的前提下，有序地開(kāi)發(fā)旅游資源。

關(guān)鍵詞：文峰古街 釣魚(yú)城 地域文化 商業(yè)開(kāi)發(fā) 旅游資源

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）13-0157-02

一、合川文峰古街項(xiàng)目背景

文峰古街濱江而建，身處重慶合川城市中心，位于兩江交匯處，合川南城濱江帶；通過(guò)涪江一橋與合川北城商業(yè)中心相通，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)釣魚(yú)城一橋之隔，遙江對(duì)；背倚合川行政中心區(qū)與南城高尚住宅區(qū)構(gòu)成的南部新城。文峰古街項(xiàng)目是集仿古商業(yè)街、高檔住宅區(qū)、濱江生態(tài)公園于一體的綜合性開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。項(xiàng)目以文峰塔為核心，分為三個(gè)區(qū)域打造：一區(qū)為合川集餐飲、居住、休閑、文化、娛樂(lè)和旅游等多元業(yè)態(tài)于一體的仿古商業(yè)街區(qū)；二區(qū)為濱江高尚住宅區(qū)；三區(qū)為濱江生態(tài)文化公園。借助地形優(yōu)勢(shì)，使文峰古街能夠直接利用臨江吊腳樓建筑形式。通過(guò)文化整合，把文峰古街打造為具有合川地域特色的文化旅游商業(yè)街，滿足合川人民對(duì)老合川的懷戀之情，將厚重的歷史文化內(nèi)涵與合川的民風(fēng)民俗相結(jié)合。

二、文峰古街傳統(tǒng)地域性景觀分析

文峰古街區(qū)域及周邊，旅游資源文化豐富，與釣魚(yú)城遙江呼應(yīng)。釣魚(yú)城文化、碼頭文化、戰(zhàn)爭(zhēng)文化、書(shū)香文化、宋蒙民族文化等是文峰古街景觀再生的重要文化資源。文峰古街項(xiàng)目主要分為三個(gè)部分，仿古風(fēng)貌商業(yè)街、文峰塔公園、濱江商業(yè)住宅區(qū)。三部分風(fēng)格較為統(tǒng)一，按仿古形式修建，整體感較強(qiáng)。文峰古街原有的地域性景觀主要集中在仿古商業(yè)街中。200年歷史的文峰塔是項(xiàng)目中最為著名的地域景觀。合川知州董淳有感于本州學(xué)子在科舉中屢試不中，為振興文運(yùn)，廣籌民間資金修塔。從文峰塔前面東行來(lái)到一個(gè)廣場(chǎng)，右手面是一座文峰街的石牌坊，正對(duì)石牌坊的對(duì)面緊靠嘉陵江、涪江兩江交匯處濱江之岸，高聳著氣勢(shì)雄偉的會(huì)江樓。拾級(jí)步下臺(tái)階，就是浩瀚三江岸邊的合川水碼頭。合川歷史上著名的清華樓、荔枝閣、凌霄閣、歲寒亭、濂溪祠等5座亭樓也搬到了園內(nèi)，建筑面積共約3000平方米；同時(shí)還保留了民國(guó)時(shí)期修建的曬網(wǎng)沱鹽倉(cāng)。園內(nèi)還有3個(gè)小型廣場(chǎng)，分別取名“愛(ài)蓮說(shuō)”“圍棋說(shuō)”和“太極說(shuō)”。150畝的文峰塔生態(tài)文化公園主要重現(xiàn)了合川唐宋以來(lái)的特色景觀建筑，以此彌補(bǔ)傳統(tǒng)仿古商業(yè)街互動(dòng)體驗(yàn)功能不足的普遍弊端。

三、文峰古街開(kāi)發(fā)優(yōu)劣勢(shì)分析

（一）文峰古街開(kāi)發(fā)不利因素

1.建筑布局混亂，年久失修，建筑陳舊老化，較多的建筑屬于危樓，隨意改建、亂搭亂建的情況較為嚴(yán)重，存在安全隱患。重慶傳統(tǒng)泥巴夾竹片的建筑材料不利于長(zhǎng)期保存。

2.建筑的形式不夠統(tǒng)一，其中大部分為以磚混形式出現(xiàn)，或者是竹木加磚混的形式出現(xiàn)。屋頂?shù)男问揭膊唤y(tǒng)一，有小青瓦、石棉瓦、油毛氈、塑料制品、篷布等。

3.生活基礎(chǔ)設(shè)施不完善，垃圾、生活污水隨意傾倒，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行較好的管理。居民用電的線路亂拉亂接，排放混亂，也存在較大的安全隱患。

4.居民人員成分復(fù)雜，文化層次較低、經(jīng)濟(jì)收入較低，治安情況較差。

5.地貌地形方面，江急、崖高、險(xiǎn)、陡、滑，安全問(wèn)題也較大。

（二）文峰古街開(kāi)發(fā)有利因素

1.交通便利，南有南津路，是合川城區(qū)主要路段之一，沿江岸呈帶狀布局，在合川一橋和二橋之間連接合陽(yáng)城，新建成的南屏大橋連接釣魚(yú)城。北眺三江，區(qū)位優(yōu)越、地利突出。

2.文峰古街片區(qū)的人文景點(diǎn)較為豐富，如老碼頭、文峰古塔、古鹽倉(cāng)等，與釣魚(yú)城形成旅游一線，能很好體現(xiàn)出合川的地域特色。

3.人流量大，人氣旺。文峰古街緊鄰聞名中外的釣魚(yú)城，繁華的南津片區(qū)，是合川政治和經(jīng)濟(jì)中心，聚集了大量的人氣。

4.地形地貌方面，雖有不利因素，也是文峰古街最大的特色之一，有氣勢(shì)，建成能給人統(tǒng)一的、震撼的感官效果。

5.文峰古街是合川的城市名片，文峰古街的發(fā)展離不開(kāi)政府的配合和支持，政府在從政策上對(duì)文峰古街給予一定支持，作為合川的重點(diǎn)景觀工程來(lái)打造。

四、合川文峰古街設(shè)計(jì)的分析

（一）設(shè)計(jì)定位

合川政府和開(kāi)發(fā)商想通過(guò)合川文峰古街這個(gè)較為特殊的項(xiàng)目，作為合川城市建設(shè)的典范，使之成為城市的新名片。其設(shè)計(jì)定位在于對(duì)合川城市的歷史文化、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗以及都市旅游文化的保護(hù)性開(kāi)發(fā)，在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)化江城的地域特點(diǎn)，以提高市民的居住環(huán)境，激發(fā)城市的發(fā)展動(dòng)力。讓文峰古街真正成為民俗文化旅游、歷史文化旅游、城市文化旅游以及江城風(fēng)光旅游的勝地，以此來(lái)激發(fā)市民的鄉(xiāng)土情懷和歷史情懷，以及熱愛(ài)和建設(shè)合川，推動(dòng)合川發(fā)展的向心力。通過(guò)改造文峰古街，將集商務(wù)休閑景觀、城市旅游景觀和城市人文景觀于一體。是集娛樂(lè)、觀光、休閑、餐飲于一體的綜合功能區(qū)域。

（二）設(shè)計(jì)理念

文峰古街地區(qū)聚集了大量的文化古跡，是合川人民發(fā)展的一個(gè)縮影，這里積淀三江人民太多的故事：抗戰(zhàn)鹽倉(cāng)、涪江晚渡、文峰塔、水碼頭、清華樓、凌霄閣、荔枝閣、巴國(guó)別都等等，文峰古街力圖整合歷史文化，形成巨大體量的建筑群，帶來(lái)視覺(jué)上的震撼。設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)仿古商業(yè)街，設(shè)計(jì)試圖再現(xiàn)濱江古街、文峰古塔古寺廟、文峰古院民居、文峰公園的繁榮。在設(shè)計(jì)上借鑒傳統(tǒng)建筑的形式，突出山地特色和沿江建筑特色，采用傳統(tǒng)裝飾形式設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)文峰古街地區(qū)的傳統(tǒng)文脈。結(jié)合自然地形條件，使建筑物與地形進(jìn)行呼應(yīng)，保留原有的空間肌理與歷史信息。通過(guò)整體設(shè)計(jì)，對(duì)公共空間進(jìn)行合理運(yùn)用，凸顯出商業(yè)街的屬性。在建筑的裝飾與造型方面，借鑒傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式，體現(xiàn)因地制宜的原則。綜合運(yùn)用臺(tái)、吊、坡、梭、拖、靠、錯(cuò)、架、合、跨、搭、分、挑等手法，手法多樣。文峰古街運(yùn)用現(xiàn)代的建筑材料和建造技術(shù)，符合商業(yè)街的功能性。在體現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)貌上的特色主要在外形和立面上的裝飾進(jìn)行處理。

（三）文峰古街總體規(guī)劃與布局

仿古商業(yè)建筑約5萬(wàn)平方米，全長(zhǎng)約1.5公里，采用最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”“川東民居”外觀風(fēng)貌為主體，配合建筑特色的依江就勢(shì)、高低錯(cuò)落，通過(guò)分層筑臺(tái)、錯(cuò)疊、吊腳、臨江等常用山地建筑的手法，把娛樂(lè)、餐飲、休閑、保健以及特色文化購(gòu)物等5大業(yè)態(tài)有機(jī)的整合在一起，形成獨(dú)特的“立體式空中步行街”商業(yè)經(jīng)營(yíng)格局，打造成合川市范圍內(nèi)最具有文化層次質(zhì)感和商業(yè)地域性景觀的大型商業(yè)場(chǎng)所建筑。通過(guò)對(duì)文峰古街建設(shè)規(guī)劃的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行跟蹤調(diào)研，了解開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)者的意圖，對(duì)它的開(kāi)發(fā)狀況進(jìn)行了分析。

在建筑風(fēng)格上，文峰古街結(jié)合川東民居的穿斗墻、重慶特有的吊腳樓、古代商業(yè)建筑與古典官式建筑形式，建筑色彩總體以暖色系為主，營(yíng)造出仿古風(fēng)格，體現(xiàn)觀光旅游的特色商業(yè)優(yōu)勢(shì)。

在建筑布局上，文峰古街運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，整體錯(cuò)落布局，以回廊、下行通道、臨江步行棧道構(gòu)建起立體多維的交通體系和人流體系，使整個(gè)商業(yè)街區(qū)可以隨意貫穿、自由通達(dá)，展現(xiàn)古代街市內(nèi)聚人氣的傳統(tǒng)特色，又承襲現(xiàn)代開(kāi)放式步行街集聚人流的時(shí)尚商業(yè)形態(tài)。

在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，文峰古街以四大主題功能區(qū)，構(gòu)建同業(yè)成勢(shì)的一體化商業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈，用多主題街區(qū)組成購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、餐飲互為補(bǔ)充的多元商業(yè)業(yè)態(tài)。現(xiàn)已吸引哈根達(dá)斯、兩岸咖啡、拉瓦扎、米羅咖啡、小天鵝、吉拉多、合川桃片等數(shù)十家國(guó)內(nèi)外著名品牌商家及地方知名商家的入駐，形成了一條商家主力店突出、旗艦店云集、特色店齊聚的仿古商業(yè)街區(qū)。

文峰古街場(chǎng)所設(shè)計(jì)是根據(jù)地形水勢(shì)臨江修建，這就決定了該建筑在空間上的復(fù)雜性。錯(cuò)落有致的外觀和起伏變化的立面處理與其相互呼應(yīng)的涪江、嘉陵江融為一體，形成了自然特色地域性景觀。對(duì)立面處理時(shí)，運(yùn)用高透性的玻璃和仿古的木、磚、瓦等材料，表現(xiàn)出民俗味與現(xiàn)代感的融合。與周?chē)G色的江水巖石，塑造出江城人文特質(zhì)的環(huán)境氛圍。

五、文峰古街項(xiàng)目成功經(jīng)驗(yàn)

文峰古街的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮地形地貌，正是由于獨(dú)特的地理?xiàng)l件，這里積累了豐富的文化。因此，對(duì)地形的適應(yīng)，對(duì)文化的整合，是文峰古街設(shè)計(jì)的首要原則。其次是對(duì)川東民居和吊腳樓建筑文化的傳承與創(chuàng)新，讓古老的建筑形式煥發(fā)新的魅力。第三，商業(yè)街的整體性，主題性的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。清晰整個(gè)設(shè)計(jì)的脈絡(luò)，形成主題性的街道，找到設(shè)計(jì)的文化根基。第四，功能的合理安排，從傳統(tǒng)的民居，改造成為商業(yè)旅游綜合體，充分考慮之間的內(nèi)在聯(lián)系。第五，設(shè)計(jì)必須以人為本，文峰古街就像一個(gè)主題性的公園、商場(chǎng)、街道，應(yīng)充分考慮到現(xiàn)代人對(duì)歷史文化的尋找，對(duì)傳統(tǒng)建筑的審美需求。

因此，文峰古街地域性景觀再生，應(yīng)該和自然環(huán)境、人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化相互協(xié)調(diào)。不僅僅是建筑外觀的模仿，必須做到形神兼?zhèn)?、表里如一。同時(shí)，要考慮現(xiàn)代人們對(duì)功能的要求，結(jié)合現(xiàn)代科技對(duì)建筑的影響，讓傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)。

六、結(jié)語(yǔ)

文峰古街項(xiàng)目具有豐富的地域文化資源和特色的地理位置，開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須思考如何扮演好自己的角色。該項(xiàng)目的成功與不足，為后續(xù)類(lèi)似項(xiàng)目提供了參考。旅游資源同樣具有稀缺性和有限的特征，因此它的開(kāi)發(fā)利用必須杜絕盲目、無(wú)規(guī)劃開(kāi)發(fā)及低水平的重復(fù)建設(shè)和惡性循環(huán)。同時(shí)要注重旅游資源開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和地域文化特色相結(jié)合，開(kāi)發(fā)極具地方特色的旅游資源，讓文化帶動(dòng)旅游的發(fā)展，同時(shí)又為文化的發(fā)展提供良好的機(jī)遇，創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的良好狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)旅游資源可持續(xù)利用，是旅游開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是人類(lèi)文明演替的必然要求。

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