海民

“雕塑是一種體驗大痛之后并感受愉快的過程，每一次的創(chuàng)作完成都會使我的靈魂上升到另一種美的境界?！睋碛羞@種能把藝術(shù)追求與體驗大痛并感受愉快的認知行為，當然是一種成果與心靈愉快的行為，我以為是值得贊賞與尊重的。

2001年，羅澤仁開始走進雕塑的藝術(shù)世界，那時在湖南長沙搞雕塑的人不是很多，初生牛犢不怕虎的他，全靠自己的一點美術(shù)功底和對雕塑的喜歡，創(chuàng)出了一片小小天地，還得到了當?shù)睾闲l(wèi)視的專題報道。

此后他與雕塑相愛相生，從一個沒有經(jīng)過專業(yè)雕塑學習的人，找到了從事雕塑創(chuàng)作的樂趣與自信。他擠出時間閱讀與雕塑相關(guān)的資料和參考文獻，學會怎樣去表達空間與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，常常拿起泥巴等材料把玩一些令他自己感受深刻的場景和畫面。雕塑藝術(shù)已然成為了他的摯愛。

隨著時間和經(jīng)驗的累積，他對人類生活與當代藝術(shù)的思考和感悟越來越多，近些年他又多次去歐美國家進行藝術(shù)考察，從法國盧浮宮到美國大都會藝術(shù)館，參觀過大大小小的各類藝術(shù)館、博物館，見識到了從遠古到近現(xiàn)代幾千年來的雕望風格與演變，尤其是通過長期對寫實藝術(shù)再到抽象藝術(shù)的學習和研究，使他更進一步體會到要用另一種視角去看待審視東西方雕塑藝術(shù)的時空變化，他力求突破一些固有的看法，嘗試探索用新的不同的視角未表達他對藝術(shù)與人類之情感的解讀。他認為萬事、萬物虛實相生、陰陽相關(guān)、形虛實空；藝術(shù)是空靈的、是由內(nèi)而外的；是自然、生命與人類精神的不斷融合。

藝術(shù)與情感、哲學密不可分，情感使我們具有人性，哲學讓我們走近美學，進入美學才能領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦?，F(xiàn)在，他仿佛明白藝術(shù)表現(xiàn)可以千變?nèi)f化，但唯一不變的藝術(shù)真諦，就是人類那種原始初衷，那種虛空的、神秘的、精靈般的，還有那種率真而純粹的生命之美、空靈之美。這都是些感悟他內(nèi)心一直苦苦追求的藝術(shù)形態(tài)，一種穿越時空、繼往開來的藝術(shù)實踐。

羅澤仁的作品，充滿著原始的味道，擁有一種可以觸碰心靈的神秘氛圍，散發(fā)著一股濃厚的湘西古民族的氣息。其《虛空的田谷舞》《虛空的靈物》《虛空的同類》《虛空的未來》等作品，充滿著激情與燃燒、虛空與神秘，呈現(xiàn)出一種執(zhí)著的探索與創(chuàng)造之力。他的作品由實入虛，以虛映實，空虛之中帶著一種憂郁，看似悲觀的藝術(shù)形態(tài)的內(nèi)里，卻是隱含某種大氣宏偉的希望的存在，進而化作一股無聲的生命力量。