林艷

摘 要：宜興紫砂壺與文人結(jié)緣，與文化聯(lián)姻，在喝茶養(yǎng)生，玩壺養(yǎng)性中，經(jīng)歷了明、清數(shù)百年的繁榮和興旺，直到今天，己經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的鼎盛時(shí)期。紫砂壺質(zhì)地古樸淳厚，無媚俗氣，似飄逸灑脫的文人墨客；感受紫砂藝術(shù)，講的是一種意境，需要有心靈的默契.：將竹化于壺體，品茗之余，反而會(huì)心生寧靜.宜興的歷代紫砂工手就喜歡采用竹子作為紫砂壺的創(chuàng)作題材，除了竹子本身質(zhì)樸自然、不尚奢華的特點(diǎn)和紫砂陶溫潤(rùn)精細(xì)、含蓄內(nèi)斂的本質(zhì)特別契合之外竹子還寄托了人們的情感。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；月牙；傳統(tǒng)；陶瓷

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0062-01

紫砂是陶瓷藝術(shù)中富有特色、最具個(gè)性的一類。主要得益于它“五色土”舉世無雙的獨(dú)特材質(zhì)及其精妙入微、巧奪天工的獨(dú)特工藝。用以泡茶不失原味。色、香、味皆蘊(yùn)。紫砂陶是一種介于陶和瓷之間，屬于半燒結(jié)的精細(xì)炻器，具有特殊的雙氣孔結(jié)構(gòu)。透氣性極佳且不滲漏等特點(diǎn)。在悠久的歷史中，無數(shù)的紫砂壺珍品出現(xiàn)又被埋沒，像流星一樣短暫又光芒四射的出現(xiàn)讓不知多少人都著迷，不管是博物館還是收藏家都在追尋著它們。竹歷來是文人墨客以及喜愛傳統(tǒng)文化人的座上賓。真不知有多少人為之癡狂。有人作詩吟誦，有人以竹言志。更有人園中室外滿是竹園。而紫砂界的工藝大師們也不乏愛竹之人，藝人們將竹巧妙地融會(huì)入紫砂壺中.將紫砂壺的包容性彰顯無余。同時(shí)也用竹的高風(fēng)亮節(jié)點(diǎn)亮了壺韻。 紫砂壺的形式美需要人們的創(chuàng)造，也需要人們的欣賞。紫砂的美都是遵循傳統(tǒng)形式的美，而紫砂的創(chuàng)新也在美化的過程中成長(zhǎng)起來。紫砂花貨的藝術(shù)就是從自然中提取的美的元素，花貨自然美的形式，不僅僅是自然形成的，也是藝術(shù)家的才思所創(chuàng)。它由美的外在形式加上豐富的內(nèi)涵元素組成，其中包含著幾千年來的文化積淀。紫砂藝人經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)性創(chuàng)作，有了一定的規(guī)范和形式，紫砂器也因創(chuàng)作者的情感融入而產(chǎn)生出不同的創(chuàng)作效果。紫砂花貨從自然中獲得取材，又包含了其事物本身的自然屬性，自然之物擁有了人們賦予的情感。自然界有許多的藝術(shù)題材，例如歲寒三友、花中四君子、象征豐收的瓜果等。竹子是紫砂經(jīng)常運(yùn)用的題材，不僅體現(xiàn)在竹子的造型上，更愛其品格、節(jié)操。古今的制壺大家不乏對(duì)竹偏愛者，大亨的八卦龍頭一捆竹也成為經(jīng)典的紫砂花貨。以竹為題材入壺，寄情于竹，傳情達(dá)意。以竹入壺，取竹節(jié)、竹段之形加上竹枝和竹葉的裝飾威為紫砂壺的經(jīng)典造型。據(jù)《太平御覽》記載，晉代大書法家王徽之生性愛竹，曾道“何可一日無此君！”表達(dá)對(duì)竹的鐘愛，還有竹林七賢，竹溪六逸，有“寧可食無肉，不可居無竹”的宋代大文豪蘇東坡， “胸有成竹”的鄭板橋，將文人愛竹充分的表現(xiàn)出來，竹文化的文人情節(jié)，也深刻地影響著一代代紫砂人，在紫砂傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的歷史地位。自然竹節(jié)形態(tài)的紫砂壺，一直是人們喜愛的紫砂壺形態(tài)之一。

《竹映月》壺身以傳統(tǒng)壺形，壺身以竹葉裝飾，錯(cuò)落有致，壺嘴、壺把、為竹節(jié)的造型，力蘊(yùn)老到，恰似真實(shí)的竹枝彎曲而成，韌性十足。壺嘴自腹處一彎胥出，承接自然，流轉(zhuǎn)巧妙，將整體重心向上連接壺身裝飾的竹葉立體感十足。枝頭伸出參差的竹葉，竹葉迎風(fēng)而立，舒展在壺腹上，以竹葉貼塑之法，給此壺敦厚之上增添幾分靈動(dòng)和活力。壺把耳形，輪廓有勁，三節(jié)竹枝彎曲而成，竹葉細(xì)膩飄逸。一彎新月為壺鈕，感覺在一片竹林，微風(fēng)吹過，透婆娑搖動(dòng)的竹葉露出一彎新月，朦朧中產(chǎn)生美。以簡(jiǎn)練的形式來表達(dá)筆者的思想和對(duì)美的感覺，把情感注入到造型之中，寫實(shí)中又有變化，讓人感受大自然奇妙。該壺氣勢(shì)把握上準(zhǔn)確，追求自在和諧的氣氛，造型新穎別致，表現(xiàn)出竹的清逸，以紫砂的天然質(zhì)感，肌理，壺身的竹枝、竹葉，生動(dòng)地表達(dá)出《竹映月》的自然之美。

自然界是無窮的，生趣盎然的畫面在無盡的大自然中更是比比皆是，我們應(yīng)該在繼承前輩經(jīng)典的同時(shí)，尋找屬于自己心靈深處的那幅畫面，制作屬于自己內(nèi)心深處的心靈雞湯。紫氣東來，孕育為玉；調(diào)制成壺，雅韻獨(dú)具。紫砂壺質(zhì)地古樸淳厚，無媚俗氣，似飄逸灑脫的文人墨客。感受紫砂藝術(shù)，講究的是一種意境，需要有心靈的默契。將竹化于壺體，品茗之余，反而會(huì)心生寧靜。竹子心無雜念，甘于孤寂，不圖華麗，不樂虛名，不慕熱鬧于山嶺，百年而去，獨(dú)有風(fēng)味。傾聽自己內(nèi)心的聲音。漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，仿佛自己早已幻化成竹，不求名利，放開心事，悠然處之。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸浦東.五色土新傳[M].北京：中國(guó)文史出版社，2003.

[2]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].北京：文匯出版社，1991.

[3]江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)，宜興陶瓷公司合編.陶都精華[M].北京：中國(guó)和平出版社，1998.

[4]史俊棠.宜興紫砂陶[M].上海：上海古籍出版社出版，2007.