李憲鋒 黃海波 劉蘇文 李秀霞 （常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 213164）

江南“非典型古村落”楊橋建筑環(huán)境改造設(shè)計(jì)與研究

李憲鋒 黃海波 劉蘇文 李秀霞 （常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 213164）

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，大量農(nóng)村人口涌向城市，江南一些非典型古村落及其古建筑破損嚴(yán)重，延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)村落及其文化面臨消失的危險(xiǎn)，楊橋古村落也不例外。本文從功能規(guī)劃布局、景觀環(huán)境、建筑環(huán)境、室內(nèi)空間環(huán)境四方面入手，對(duì)楊橋古村落整體環(huán)境進(jìn)行修繕改造設(shè)計(jì)，以期能夠更好地加以延續(xù)、傳承和保護(hù)。

楊橋；建筑環(huán)境；功能規(guī)劃

1.2016國(guó)家社科藝術(shù)基金項(xiàng)目《城鎮(zhèn)化進(jìn)程中江南“非典型古村落”空間環(huán)境的文化傳承與發(fā)展路徑研究》，編號(hào)：16BG120

2.江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目《城鎮(zhèn)化視野下蘇南“非典型古村落”空間環(huán)境的文化傳承與設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：JGLX16_046）該文是以上項(xiàng)目研究的階段性成果

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，大量農(nóng)村人口涌向城市，江南一些非典型古村落及其古建筑破損嚴(yán)重，延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)村落及其文化面臨消失的危險(xiǎn)，楊橋古村落也不例外。楊橋位于常州武進(jìn)與宜興的交界處，交通便捷，自古就有“介宜陽之邑，通南北之途”之稱譽(yù)。

此次對(duì)于楊橋古村落的空間環(huán)境改造以時(shí)間軸為主線，在楊橋古村落改造過程中本著“保護(hù)為主、精修為旨、藝術(shù)為重、和諧為本”的原則，體現(xiàn)楊橋人“老城、故人、慢時(shí)光”的悠閑安逸的生活方式，分別從景觀規(guī)劃、建筑、室內(nèi)空間等進(jìn)行全方面環(huán)境修繕改造，從古村落的功能布局、元素傳承、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、材質(zhì)處理、工藝技術(shù)等方面結(jié)合其人文特色進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。深入了解楊橋古村落空間文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，以及分析楊橋古村落空間改造發(fā)展歷史和文化元素，結(jié)合對(duì)現(xiàn)代空間環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)及手法的研究，研究其合理的組合方式，現(xiàn)代技術(shù)，和時(shí)尚色彩。設(shè)計(jì)出適合楊橋村民生活的空間環(huán)境。下面從功能規(guī)劃布局、景觀環(huán)境、建筑環(huán)境、室內(nèi)空間環(huán)境四方面對(duì)楊橋整體環(huán)境進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。

一、功能規(guī)劃布局

從“文化傳承”、“遺跡挖掘”、與“記憶再現(xiàn)”三方面對(duì)楊橋古村落展開探索，再現(xiàn)名人典故、風(fēng)俗技藝、老城印象與水鄉(xiāng)風(fēng)情（圖1）。打造“八大文化圈”，即：城建文化圈（街巷）、民俗文化圈（非遺）、名人文化圈（名人故居）、宗教文化圈（關(guān)帝廟）、宜居文化圈（濱水住區(qū)）、農(nóng)耕文化圈（田園濕地）、民間文化圈（神話傳說）、歷史文化圈（革命斗爭(zhēng)）。設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)集生活、休憩、娛樂、文旅、教育于一體的特色古村落，注重整體布局，各區(qū)相互分離又緊密聯(lián)系。在原有空間環(huán)境基礎(chǔ)上，通過軸線控制，多層次空間滲透，融匯自然等設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造良好的自然生態(tài)空間。（圖2）

圖1

圖2

二、景觀環(huán)境改造

文化景觀是人、地關(guān)系的遺產(chǎn),而古村落屬于有機(jī)進(jìn)化的持續(xù)性景觀。對(duì)楊橋景觀環(huán)境的改造設(shè)計(jì),在宏觀上，從"物質(zhì)"和"價(jià)值"兩大系統(tǒng)進(jìn)行自然環(huán)境要素、人工要素、人文環(huán)境要素的深入剖析,揭示出古村落的空間形態(tài)、街巷空間、神緣與血緣相結(jié)合的文化空間,及其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色。在自然景觀的分析中，遵循面——線——點(diǎn)的順序，從遠(yuǎn)及近，從整體到局部進(jìn)行。而在建成環(huán)境景觀的分析中，遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，按院落——街巷——濱河兩岸的順序進(jìn)行梳理。在微觀上，對(duì)楊橋傳統(tǒng)文化、水體、地面鋪裝、雕塑、設(shè)施、建筑小品、民俗民風(fēng)、周圍環(huán)境、風(fēng)水等方面結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋淖匀惶厣鱿到y(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)分析。選取幾處有代表性的景觀環(huán)境，具體改造如下：

1.南入口大門：作為歷史傳統(tǒng)古村落，改造設(shè)計(jì)要本著“修舊如舊”的原則，保護(hù)原真性、完整性以及生活的延續(xù)性，因此，主入口處采用了廢舊青磚進(jìn)行地面鋪裝，且與植物種植相配合，具有一定的導(dǎo)向性。（圖3）

2.休閑娛樂區(qū)：為村民提供互動(dòng)、娛樂、休憩活動(dòng)的空間，同時(shí)也是村民們溝通交流、加深情感的活動(dòng)空間。（圖4）

圖3

圖4

3.舞動(dòng)楊橋雕塑：以楊橋民俗文化為依托，提煉傳統(tǒng)賽龍舟的經(jīng)典造型，舞動(dòng)出更美好更精彩的明天，親民的生活雕塑與百姓互動(dòng)，凸顯楊橋民俗文化特點(diǎn)。（圖5）

4.南楊茶舍碼頭：以南楊橋茶館前面區(qū)域，結(jié)合“茶館”商貿(mào)氛圍提取“碼頭文化”，用于交通運(yùn)輸貨物及觀賞風(fēng)景。（圖6）

圖5

圖6

5.看水平臺(tái)：看水平臺(tái)為村民提供觀賞空間，以及可以在小廣場(chǎng)上嬉戲娛樂，為村民帶來豐富多彩的生活。水生植物凈化水體，以及配飾小品月色亭子和廊架等點(diǎn)綴，不僅滿足村民的娛樂休閑需求，也滿足外來游客對(duì)于楊橋古鎮(zhèn)的留戀，從而達(dá)到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。（圖7）

6.尋常巷：狹長(zhǎng)的小巷，平仄的青石板。通過這種質(zhì)樸的材質(zhì)還原楊橋村民純真質(zhì)樸的民風(fēng)。那些歲月悠久陳跡斑斑的墻壁上，烙滿的是過往的風(fēng)塵侵蝕和時(shí)光流過后或笑語或憂傷的印痕。（圖8）

圖7

圖8

7.文化廣場(chǎng)：通過挖掘楊橋文化，將楊橋名人、名景和名俗等通過文化主題浮雕景墻、地雕等不同的公共藝術(shù)類型再現(xiàn)楊橋民俗文化。中心廣場(chǎng)采用棋盤的造型來設(shè)計(jì)的，周圍點(diǎn)綴布置休閑花池座椅，可以為人們提供休憩、娛樂、靜謐的且私密性較好的空間。加大了對(duì)傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、地域風(fēng)情、人文典故等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承力度和發(fā)掘力度。（圖9）

8.文化長(zhǎng)廊：立面選用鏤空窗格，窗格涂以白漆飾面，窗格中間設(shè)置六角木板，用以作品展示，頂面采用灰色瓦片屋頂，立面兩窗格之間建立支撐架，穩(wěn)固結(jié)構(gòu)。（圖10）

圖9

圖10

9.小廣場(chǎng)：采用捻紙作品“常州府”圖案，用作地鋪，供居民游客休閑娛樂，圍繞地鋪圖案，可供兒童游戲玩耍。（圖11）

10.民宿庭院：結(jié)合民宿，庭院設(shè)計(jì)休閑座椅，配以水景、水缽、青石板、睡蓮、疊石、流水的小景組合。（圖12）

圖11

圖12

11.沿街商鋪：地鋪保留原有的人字形鋪裝，道路中間設(shè)計(jì)梅蘭竹菊的裝飾地鋪，在選材上使用廢棄的磚石瓦塊等。（圖13）

12.游船中心：選取“孤舟蓑笠翁”的詩(shī)意，在垂釣區(qū)西側(cè)靠河一岸設(shè)置烏篷船。接連水面的碼頭設(shè)立廊架，傳統(tǒng)的烏篷船帶游客體驗(yàn)獨(dú)到的江南風(fēng)情。（圖14）

圖13

圖14

修復(fù)和改造楊橋古村落景觀環(huán)境，讓村落成為老百姓的文化和精神家園，而絕不是大張旗鼓地搞旅游開發(fā)。加固老宅，建設(shè)景觀，完善室內(nèi)空間，實(shí)現(xiàn)古村落可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

保護(hù)、傳承與利用充分發(fā)掘古村的歷史文化資源，整體性保護(hù)古村，包括古村本體以及與其相互依存的周邊自然環(huán)境，物質(zhì)文化遺存與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)村落價(jià)值特色，彰顯古村魅力。促進(jìn)古村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與利用，確保古村人文特征的延續(xù)與傳承。

三、建筑環(huán)境改造

通過走訪發(fā)現(xiàn)，楊橋古村落的邊緣化，村落文化被人們下意識(shí)地視為落后，村落功能設(shè)施不健全以致人口空心化、老年化，古建筑拆除、損壞、坍塌嚴(yán)重。在了解楊橋古村落建筑的現(xiàn)狀，以及村民現(xiàn)代生活方式的基礎(chǔ)上對(duì)建筑進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。

在改造中，對(duì)楊橋獨(dú)有的歷史文化、建筑元素、建筑結(jié)構(gòu)以及建筑型式進(jìn)行整理，提煉，融合，再運(yùn)用到設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，遵循“修舊如舊，補(bǔ)新以新”的原則，以保護(hù)原真性、完整性以及生活的延續(xù)性為前提：對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)文物保護(hù)單位和風(fēng)貌典型、質(zhì)量較好的民居進(jìn)行保護(hù)性修繕；對(duì)于歷史風(fēng)貌街區(qū)影響比較嚴(yán)重的加建、搭建房屋進(jìn)行拆除；對(duì)功能不完善、建筑不完整的區(qū)域進(jìn)行改建、擴(kuò)建、重定義，整體保護(hù)個(gè)性，統(tǒng)一規(guī)劃。在防范方面，因其江南多雨，且建筑也多以木材為主要的建筑材料，所以在排水防潮方面也是重點(diǎn)研究設(shè)計(jì)的內(nèi)容，通過對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形地?shì)、降雨量進(jìn)行分析，使之在改造時(shí)做到漏光不漏雨、排水不見溝。楊橋古村落的建筑特色元素也是極為豐富，也正是這些特色元素構(gòu)成了楊橋與其他古村落的差異性，如門頭、窗、馬頭墻、柱基、飛檐、抬梁式梁柱、瓦骨等，所以在設(shè)計(jì)時(shí)這些元素的提煉使用也是體現(xiàn)地域文化的重點(diǎn)。改造前與改造后的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)比較。（圖15-18）

圖15

圖16

圖17

圖18

楊橋的建筑表面看似墻體承重，實(shí)則主要承重是梁架結(jié)構(gòu)。而針對(duì)楊橋建筑的抬梁式結(jié)構(gòu)在改造設(shè)計(jì)中也進(jìn)行了運(yùn)用，保存了其建筑原有的結(jié)構(gòu)特征。建筑的改造只是楊橋古村落改造的一部分，整體規(guī)劃、景觀、室內(nèi)也必須同步進(jìn)行，所以在進(jìn)行改造設(shè)計(jì)時(shí)，將規(guī)劃布局、景觀、建筑、室內(nèi)結(jié)合起來，這樣才能更好更系統(tǒng)的對(duì)楊橋空間環(huán)境進(jìn)行整體性改造設(shè)計(jì)。

四、室內(nèi)空間環(huán)境改造

通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，楊橋室內(nèi)空間存在三個(gè)問題：一、原始功能不健全；二、墻面傾斜，墻體開裂、松軟；三、屋面漏水，通風(fēng)、采光的缺失，沒有防火防潮處理。 因?yàn)槟昃檬?，頂層屋面破損，下雨時(shí)會(huì)造成雨水滲漏。南方多雨潮濕，通風(fēng)、采光問題尤顯重要。在家居采光通風(fēng)方面，窗戶是非常重要的元素，它能夠引導(dǎo)或改變氣流與光的方向，既提高居室的光亮度，又加強(qiáng)空間變幻的誘惑力。同時(shí)，木材本身就是易燃物，當(dāng)防火處理層被突破后，木屋結(jié)構(gòu)就會(huì)成為燃燒物，同時(shí)也會(huì)波及其他的房屋。

在室內(nèi)空間改造設(shè)計(jì)中，選取了建筑中的三個(gè)類型：街巷民居、茶館及楊橋大戲院。設(shè)計(jì)理念主要突出以“人”為本，體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)所表達(dá)江南文化審美，更重要的是將中國(guó)現(xiàn)代人的生活方式完美的貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓村民在生活的同時(shí)去體會(huì)中國(guó)人優(yōu)雅的生活方式，也讓現(xiàn)代人從快速的城市生活轉(zhuǎn)換到簡(jiǎn)約、閑適、智慧的中國(guó)式雅致生活中來。

1.街巷民居

如今人們對(duì)居住空間布局有著更高的要求，更加重視居住的舒適度、空間的色彩搭配和空間布局的合理性。對(duì)于古村落室內(nèi)只有木材分割出來居住空間和廚房、客廳等，現(xiàn)在室內(nèi)布局已演變?yōu)槎嗫臻g布局，各空間之間的界限也不再明確，且充分利用有限的空間。因此，街巷民居的改造重點(diǎn)放在功能布局以及美觀上。功能上諸如衛(wèi)生間下水、廚房不通風(fēng)、樓梯不合理等問題，通過空間布局的重新設(shè)計(jì)，使居民生活起居更加便利。

街巷民居改造設(shè)計(jì)選取的是一家五口三世同堂家庭，總面積為250 m2。根據(jù)民居原有空間，本方案的設(shè)計(jì)風(fēng)格為偏新中式風(fēng)格。主要空間分別有：客廳，餐廳，廚房，主臥，次臥，衛(wèi)生間和儲(chǔ)物間。其中，餐廳半開敞式的分格，衛(wèi)生間干濕分離，半開敞式的格局使空間看起來更寬敞、明亮。

在餐廳設(shè)計(jì)中，選取楊橋原有的色彩、圖案、紋樣元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到恰當(dāng)、合理地繼承與發(fā)展（圖19）。主臥采用藍(lán)、黃作為主色調(diào)，背景墻采用了江南的山水畫，既體現(xiàn)了楊橋的江南特色，又將傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)很好的結(jié)合起來。室內(nèi)以傳統(tǒng)祥云圖案作為裝飾，擺放中式家具，在保留原有傳統(tǒng)樣式窗戶基礎(chǔ)上，對(duì)每扇窗戶加以黑色塑料鋼窗，既防雨防風(fēng)，也給生活帶來便捷。在功能上，改造后解決了房屋的通風(fēng)及屋面破損和不美觀的問題（圖20）。從居住者心理到室內(nèi)裝飾，都與傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)。

圖19

圖20

2.茶館

茶館是三個(gè)室內(nèi)空間類型的重中之重。紅色作為茶館主色調(diào)，原始面積53平方米，擴(kuò)建面積26平方米，總面積約80平方米。在茶館設(shè)計(jì)中分為三大區(qū)域：會(huì)客區(qū)、散客區(qū)和游客區(qū)。會(huì)客區(qū)通過屏風(fēng)的設(shè)置保持其私密性，兩邊的過道方便行人行走，墻面的處理選用大面積鋪貼江南山水畫壁紙，給人安靜祥和之感（圖21）。散客區(qū)的地面處理則是采用青色仿古磚，通過這種質(zhì)樸的材質(zhì)給人還原楊橋居民純真質(zhì)樸的民風(fēng)（圖22）。游客區(qū)是茶館設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，從視覺、觸覺、聽覺上都能給人帶來美麗景色的享受（圖23）。拓展區(qū)是在原有空間上擴(kuò)建的部分，設(shè)置了古箏彈奏區(qū)，在人們喝茶的同時(shí)，可以體驗(yàn)傳統(tǒng)樂器帶來的聽覺享受，從而達(dá)到聽覺、視覺與感官上的統(tǒng)一（圖24）。

圖21

圖22

圖23

圖24

3.楊橋大戲院

楊橋大戲院是楊橋古鎮(zhèn)的文化中心，也是楊橋居民留下來的生活?yuàn)蕵穲?chǎng)所。改造設(shè)計(jì)保留了大戲院原有的室內(nèi)風(fēng)貌，如觀賞廳（圖25），在此基礎(chǔ)上將其墻面加固，使傳統(tǒng)戲院風(fēng)格得以保存。在功能上使其更加完善，增加衛(wèi)生間、化妝間、試衣間等空間。前廳屏風(fēng)的設(shè)計(jì)主要是將外部區(qū)域和內(nèi)部區(qū)域分隔出來，既不影響外部的正?；顒?dòng)，也不影響室內(nèi)聽眾觀賞戲曲（圖26）。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化，楊橋大戲院的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)地域特點(diǎn)與民族風(fēng)格，加大對(duì)傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、地域風(fēng)情、人文典故等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承力度和發(fā)掘力度，通過修繕、保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法將原有的古村落遺跡保存下去，使楊橋古村落在日新月異的時(shí)代重新煥發(fā)傳統(tǒng)魅力。

圖25

圖26

五、結(jié)語

楊橋古村落建筑環(huán)境改造設(shè)計(jì)以保護(hù)、修繕、改造為主，以現(xiàn)代村民生活居住為出發(fā)點(diǎn)，在繼承傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，喚醒人們對(duì)非典型古村落的重視和保護(hù)意識(shí)，讓其文化得以保護(hù)、傳承和延續(xù)。通過對(duì)江南楊橋古村落空間改造設(shè)計(jì)，讓更多的人重視對(duì)各地方傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與傳承，明白其文化傳承的價(jià)值和重要性，避免大拆大建，保護(hù)當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣偷赜蝻L(fēng)格的古建筑，使我國(guó)非典型古村落歷史文化得以延續(xù)。