辜娟

復雜的社會現(xiàn)實凸顯了中國傳統(tǒng)文化回歸的重要性和急迫性，語文作為最重要的文化載體，承擔著文化傳承和育人的雙重責任。那么如何在語文教學中利用傳統(tǒng)文化知識充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛、使學生樹立正確人生觀價值觀？

一、營造文化氛圍

深厚的學習氛圍對學生有良好的導向作用，學生如能生活在一個充滿文化氛圍的教室，每天耳濡目染，就會對學生的成長起著潛移默化的影響。

1. 以歷史文化名人的詩句、格言、警句為啟示，讓學生自己構思、自己制作、自己粘貼、進行個性化教室布置。如：天行健君子以自強不息（《周易》）；不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海（《荀子·勸學》）等等。

2. 以優(yōu)秀古典文學作品為依托開辟古典文學文化角。結合所學課文讓學生搜集有關的優(yōu)秀古典文學作品，張貼在文化角，引導學生閱讀、交流并把自己的感悟、解讀寫出粘貼在其上，既拓展了學生知識，又陶冶了情操。如學習了蘇軾的《赤壁賦》后將儒、釋、道思想張貼在文化角，學習了《蘭亭集序》就將《蘭亭集序》的影印版張貼在文化角 ……

學生每天置身于具有濃厚文化氛圍的教室中，每天與古人先賢對話，潛移默化中受到了良好的文化熏陶，也激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的學習熱情。

二、創(chuàng)新教學模式

高中語文教材為傳統(tǒng)文化的傳承提供了一個廣闊的天地，經(jīng)典的傳統(tǒng)文化在中學語文教材中比比皆是：既有道德文化的教育、又有人生觀、價值觀的教育、還包括愛國主義情操的培養(yǎng)，學習這些對高中生理解中國傳統(tǒng)文化、增強民族認同感和愛國主義思想都具有不可替代的作用。教師在教學中不僅要傳授語文知識，更要注重滲透傳統(tǒng)文化。例如：教授《燭之武退秦師》《廉頗藺相如列傳》時應重點傳承精忠報國、民族為先的愛國情懷；教授《報任安書》《五人墓碑記》時應傳承剛健有為、自強不息的精神；教授《勸學》和《師說》時應傳承勤學、尊師的美德；教授《陳情表》應傳承百善孝為先的傳統(tǒng)美德……語文教師應將課文中蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根在學生心靈深處，幫助學生不斷完善人格，提高素質(zhì)，讓學生既學文化又學做人。

三、開展多樣主題活動

高中學習階段應經(jīng)常開展各種文化活動，語文教師可充分運用活動對學生進行傳統(tǒng)文化教育，以活動為載體帶動整個傳統(tǒng)文化的傳承，讓學生在活動中感受傳統(tǒng)文化的博大精深。語文老師應制定一個比較詳細的三年計劃，每學期有計劃地開展一至兩個主題活動。

1. 古詩詞講座。講座的宗旨在于普及古詩詞的基本知識及傳授古詩詞鑒賞的基本方法，普及傳統(tǒng)詩詞，讓學生“閱讀悅享”，帶領學生走近中華文化的精華。

2. 開展名著伴我行活動。建立“讀書成長記錄袋”，將讀書活動中得到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會、書評及每學期的讀書計劃，參加讀書實踐活動的作品、獲獎情況等記錄下來，每學期開展一次“讀書成長記錄袋”評比活動。

3. 排演課本話劇。學完《雷雨》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等經(jīng)典課文后組織學生排演課本話劇并進行匯報演出，這樣既能激發(fā)學生學習語文的積極性，又能加深學生對課文內(nèi)容的理解，豐富學生的學習生活，讓學生真切感受到語文的魅力。

各種傳統(tǒng)文化活動的開展使學生在“潤物細無聲”中積淀起深厚的傳統(tǒng)文化，從而豐滿語文教學。

四、挖掘利用地方文化資源

語文教學不能僅限于教材中的幾篇課文的講解，而要充分挖掘地域文化中的課程資源。嶺南文化作為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的一朵奇葩，是嶺南人民在社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。嶺南文化以其豐富性及獨特性在整個中華文化中居于重要地位，并對中華民族文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

圍繞著“嶺南文化”主題我們從研究嶺南文化名人、嶺南建筑、嶺南民俗入手設計語文研究性學習課題。依托肇慶市包公祠、端硯村、高要學宮、雄才故里等文化陣地，挖掘地方特色文體活動：舞獅、賽龍舟等，加強地域傳統(tǒng)文化挖掘宣傳教育工作。充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢推進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進課堂、進校園、進師生頭腦”；將地方傳統(tǒng)名人名事、文化遺跡、藝術、傳播媒介等資源有效整合，構建具有鮮明時代特征和地方特色的傳統(tǒng)文化體系；還可以引導學生開展現(xiàn)場采風的實踐活動，使學生對這一文化有較為深刻的理解。不斷為語文教學注入鮮活的地方課程資源，從而鑄造學生的民族文化精神的魂。