文、圖 / 聞 章

處處有師

文、圖 / 聞 章

不患無(wú)師，只患不學(xué)。若是想學(xué)，時(shí)時(shí)有師，事事是師。

我命也乖，正長(zhǎng)身體時(shí)挨餓，正學(xué)知識(shí)時(shí)停課，害得我身材不高，學(xué)歷也不高。身材不高，容易跟猥瑣、促狹等字眼聯(lián)在一起，比如要貶武植，就先把他的身材弄小，變成武大郎，然后一切就變得容易了。學(xué)歷不高，容易跟無(wú)知、淺薄、短視、卑下、無(wú)能等等聯(lián)在一起。古人形容才俊，除了用“才高八斗，學(xué)富五車(chē)”這樣的字眼外，還用“玉樹(shù)臨風(fēng)”什么的，你說(shuō)，讓人慚愧不慚愧？可惱不可惱？更可惱的是孔子的話(huà)，他說(shuō)：“惟上智與下愚不移”，這句話(huà)比法官宣判還可怕。初讀時(shí)想不明白，老夫子不也“吾少也賤，故多能鄙事”？他怎么就“移”了呢？后來(lái)讀到王陽(yáng)明對(duì)“惟上智與下愚不移”的注解，才一下子把一個(gè)死疙瘩給松開(kāi)了，他說(shuō)：“不是不能移，只是不肯移”。

學(xué)歷低，經(jīng)師少，有惑無(wú)人解，久惑成愚。真愚了，就不肯移了。同樣一塊石頭，在別人那兒是臺(tái)階，在你這兒卻成了絆腳石。同樣幾根跨欄，在劉翔那兒成為憑借，在你這兒卻成障礙。同樣被罵，在有的人那里成為激勵(lì)，在你這兒卻成仇恨。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。這即是“不肯移”的。

那么肯移怎么移呢？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，當(dāng)然是學(xué)。跟誰(shuí)學(xué)呢？跟師學(xué)。誰(shuí)是師？教我者為師。誰(shuí)教我？誰(shuí)肯教我？誰(shuí)都肯教，只要你愿意學(xué)。不患無(wú)師，只患不學(xué)。若是想學(xué)，時(shí)時(shí)有師，事事是師。比如好人行善，善者為師，楷模在前，是在教我。比如壞人作惡，你別說(shuō)壞人不是師，壞人在教給你別這樣做，這樣做就是朝死里作。好人的好，是告訴我們?cè)趺醋龊萌耍瑝娜说膲模歉嬖V我們千萬(wàn)別做壞人。壞人無(wú)心做老師，老師是善學(xué)的人看出來(lái)的。他是那位不要學(xué)費(fèi)的老師。不但人，不但事，即便世間萬(wàn)物，只要你善學(xué)，又有哪樣不是師呢？所以蘇軾才作詩(shī)：“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身”，好的壞的不好不壞的，都在做師范給我們看，讓我們看得清清楚楚，學(xué)得明明白白。從而一點(diǎn)一點(diǎn)撬動(dòng)自己，使勁往上移。

子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，早知道有這句話(huà)，我就不說(shuō)了。

編輯/王智麗