張世杰

摘 要：美國人的擴張思想是與生俱來的，是根植于他們的血液中的，作為盎格魯-撒克遜種族的美國人是充滿擴張性的。而印第安人作為美國人擴張道路上的絆腳石，必然要受到清理甚至碾壓，沒有和解或繞道可言，印第安人的“同化”，也深刻影響了美國。

關(guān)鍵詞：大陸擴張；印第安人；入侵；同化

1 大陸擴張的歷程

美國人的擴張是與生俱來的，是根植于他們的血液中的，是從歐洲帶過來的，特別是來自英國盎格魯-撒克遜種族的那種強悍和暴虐的性格，決定了他們來到這塊新大陸之后，只會為生存而不斷索取土地，不斷擴張。而這種行為又有思想上的支持，這主要是來自當時最強悍的英國約翰·洛克的理論，他的“自然權(quán)利”學說，為當時英國的帝國擴張辯護，明確指出國內(nèi)的繁榮和社會的穩(wěn)定只能依靠帝國積極的擴張，不斷地截取領(lǐng)土。這一學說得到了本杰明·富蘭克林以及后輩們的認可并認真執(zhí)行，并不斷變化?！案惶m克林一生致力于美國的獨立事業(yè)，是正在覺醒的美利堅民族的卓越代表；另一方面，他積極主張建立一個包括加拿大、弗羅里達、西印度群島、甚至愛爾蘭在內(nèi)的美利堅帝國，因此又成為一名帝國的設計者”①這位理想主義者一面咄咄逼人的為擴張說理，一面又孜孜不倦的為擴張粉飾，他竟然認為“除美國人之外，所有國家的擴張都是因為國王、政府、大人物或者黨派對征服、財富、資源、擴充和支配其他民族的生命財產(chǎn)垂涎三尺而引起的?！雹凇?/p>

1775-1897年，是美國的大陸擴張時期，眾所周知，歐洲首批移民從踏上這塊大陸的第一刻起，便開始了向西拓進，這個過程是充滿了殘暴和血腥的，開疆擴土，一路高歌猛進，血跡斑斑。雖然此后是短暫的“和諧時期”，但是這注定是暫時的，隨著美國的發(fā)展，怎會一直拘泥于和諧之中，這不過是瘋狂的擴張的前奏，就像暴風雨之前沉寂的海面一樣。

19世紀40年代以后，美國的機器大工業(yè)得到巨大發(fā)展，國內(nèi)市場不斷擴大，而這時南部的奴隸制莊園經(jīng)濟發(fā)展勢頭正猛，奴隸主們迫切需要更多的土地，于是，民主黨人波爾克重新引申曾經(jīng)沉寂的“門羅主義”，成為指導大陸擴張的準則，此后便開始了瘋狂的擴張，“從1845年到1853年，美國用移民、‘購買、武裝侵略等手段，截取了320萬平方公里的土地，基本實現(xiàn)了稱雄北美大陸的圖謀?！雹圻@些土地包括德克薩斯，俄勒岡，以及墨西哥領(lǐng)土從而挺近太平洋，甚至要染指古巴，并在此時形成“天定命運論”。不僅是在北美大陸，它的觸角還伸向了當時遠在東方亞洲的清王朝和土耳其。此后，美國經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，調(diào)整了國內(nèi)矛盾，工業(yè)資產(chǎn)階級開始嶄露頭角，主導著美國的發(fā)展。經(jīng)濟危機，工人失業(yè)，工農(nóng)運動等社會問題開始出現(xiàn)，為了解決這些問題，只能向老牌資本主義國家那樣，向海外擴張，尋求海外市場和原料?！靶绿於\論”等叫囂一時，為海外擴張辯護。

2 早期歐洲人對印第安人的入侵與影響

印第安人被“同化”的歷程，在美國之前，可以追溯到1492年，這一年哥倫布到達這片新大陸，此后，歐洲各國的航海家，“例如意大利人的卡波和韋拉扎諾、西班牙人費南德茲、法國人卡蒂埃，紛紛勘察海岸，溯江探源?！雹苓@個大陸雖然是一個蠻荒之地，但是大陸邊的海洋中有密集的魚群，特別是紐芬蘭近海，簡直就是撈金子，歐洲漁民們的漁船爭先恐后的駛向這里。有歐洲的諾曼人、葡萄牙人、英格蘭人、巴克斯人等，印第安人也并不排斥，其中的貝奧圖克人用水獺皮和海貍皮與歐洲人交易。歐洲水手把印第安人當奴隸用，有時還奸淫他們的妻子，這迫使印第安人逃到森林深處。總之早期的歐洲人還有所收斂，沒有大肆掠奪。到了17世紀初期，隨著法國人率先建立自己的殖民地安點，歐洲人慘無人道的掠奪行徑才算真正開始。最為可悲的是，這些法國人中還包括一些方濟各會中的雷格萊派教士，英國則是由“五月花號”運來清教徒。試想教士是當時為數(shù)不多的有文化之人，他們扮演著教化一方民眾的角色，然而他們不僅沒有阻止侵奪的行為，反而充當了領(lǐng)導者，雖然可以說他們是為了更好的生活，追求高尚的自由等等，但是其貪婪的事實和對印第安人的蔑視是無可爭辯的。他們將“印第安人看成是殘忍的原始人，甚至是撒旦的子孫?！雹?/p>

雖然印第安人友好的對待他們，酋長甚至將自己的女兒嫁給到來的英國人的總督，然而歐洲人卻以怨報德，他們無情地搶奪印第安人的獵物和糧食，進攻印第安人的村寨，其殘忍行徑令人發(fā)指，正如印第安人描述的那樣，“這些來自陌生世界的人，濫伐我們的森林，毀壞我們的獵場，把我們趕走，害的我們和孩子遠離祖墳，妻女淪為奴隸?！雹蕹嗌砺泱w的印第安人雖然反抗，但是難敵全副武裝歐洲人。更不幸的是部落彼此之間也為了毛皮交易而自相爭斗，被歐洲人利用。到了18世紀，印第安世界已經(jīng)千瘡百孔，并成為英國人和法國人爭奪霸權(quán)的血腥戰(zhàn)場。

3 美國對印第安人的征服與“同化”

“北美獨立戰(zhàn)爭期間，美國占領(lǐng)加拿大的夢想落空了，但是取而代之的是，他們向南占領(lǐng)了西班牙的殖民領(lǐng)土，向西則是奪取了印第安人祖祖輩輩生活的土地。”⑦美國人粗暴地征服了印第安人，并要求他們服從美國人主導的新秩序，印第安人的土地被任意分配給獨立戰(zhàn)爭中退伍的老兵，與印第安人爭奪牧場和木場，甚至不準印第安人去伐木砍柴，印第安人當然不答應，他們團結(jié)起來共同反抗，還接收了傳教士罪孽的觀念，為自己的易洛魁神話信仰增加了泛靈論和天主教教義。

19世紀，出于對黃金的狂熱，美國開始了浩浩蕩蕩西進運動，特別是從1840年到1860年，有四百多萬歐洲移民來到美國。西部的荒土變成了耕地，殺絕了印第安人的主食野牛，這又導致野狼偷吃移民者的牛羊，于是開始捕殺野狼，野狼減少了，嚙齒類動物和印第安人的狗也隨之減少，如此一連串的變化迫使印第安人不得不改變祖先們的生活方式，印第安人忍無可忍，終于再次奮起反抗，蘇族人在小烏鴉的帶領(lǐng)下洗劫殖民者的住處，但是他們只能得到更殘酷的鎮(zhèn)壓，被俘虜或處以絞刑，甚至公開處死。桑蒂人則是與政府軍進行長達十年的漫長而殘酷的游擊戰(zhàn)，對此美國人也恨得咬牙切齒，經(jīng)常對印第安人進行大屠殺。如此冤冤相報，從未斷絕，雖然1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，謝爾曼將軍圍剿印第安人失敗從而重新訴諸于和談，但是好景不長，印第安人作為被歧視的對象，他們的利益被任意的侵害，于是印第安人再次反擊，直到徹底被機槍和大炮擊滅。到19世紀80年代，所有的土著部落都被安置在小塊的，荒蕪的保留地中，一切行動均受到政府軍的控制。他們得不到收入，只能等待白人分配食物，領(lǐng)取救濟品，而發(fā)放救濟品的軍官貪婪腐化，對他們敲詐甚至劫掠，印第安人成為不折不扣的難民。正是在這樣的困境中，印第安人產(chǎn)生了對救世主的崇拜。

印第安人被逼到了絕境，他們要么向美國人完全妥協(xié)從而美國化，要么走向滅亡。周圍的一切都是美國人的，村落、電報線、鐵路線、郵局接連不斷，森林被砍伐了，草場被開墾了，印第安人再也不能靠打獵維持生計了。而且美國人時時刻刻想要改造他們，改變他們的公有制為私有制，遵守美國法律，取消印第安部落會議和部落內(nèi)部的立法機關(guān)，印第安兒童必須像美國公民那樣去學校讀書，但是效果甚微，他們私有制的耕地過了不久又整片的連在了一起，他們在保留地中利用新宗教、新信仰秘密地進行文化上的抗爭。

注釋

①③⑦楊生茂，王瑋，張弘毅，《美國外交政策史》，人民出版社，1991年版第43頁，133頁，，11頁。

②王曉德，《美國外交與文化》，世界知識出版社，2000年版第175頁。

④⑤⑥Philippe Jacquin，《印第安人 紅皮膚的大地》，余中元譯，漢語大詞典出版社，2001年版，第15頁、31、38頁