印少云

近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義對(duì)紅色資源的戕害呈現(xiàn)出愈演愈烈的勢(shì)頭。一些歷史虛無(wú)主義者打著“揭密”“真相”的旗號(hào)，給一些英雄畫上另類嘴臉?！皠⒑m被黑”就是其中的一個(gè)典型，當(dāng)年那個(gè)為了保守黨的秘密和保護(hù)鄉(xiāng)親們安全、以“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的氣魄英勇就義的劉胡蘭遭到貶損和中傷。因此，我們不但要還原劉胡蘭的英雄事跡及形象，更應(yīng)看到歷史虛無(wú)主義戕害紅色資源的錯(cuò)誤本質(zhì)。反對(duì)歷史虛無(wú)主義、捍衛(wèi)紅色資源需要長(zhǎng)期努力。只有這樣才能讓歷史虛無(wú)主義者搞亂人心、動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義根基的圖謀破產(chǎn)。

一、毛澤東號(hào)召學(xué)習(xí)劉胡蘭事跡

劉胡蘭是近代民族民主革命中涌現(xiàn)出的英雄人物。1932年10月8日出生在山西省文水縣云周西村。14歲任村婦救會(huì)秘書，同年任五區(qū)婦救會(huì)干事，并被吸收為中共候補(bǔ)黨員。1947年1月12日，閻錫山部隊(duì)突然襲擊云周西村，她因叛徒告密而被捕。在敵人威逼利誘面前，她毫不畏懼，視死如歸，壯烈犧牲。時(shí)年不滿15周歲。1947年3月25日，毛澤東得知?jiǎng)⒑m的事跡時(shí)，提筆寫下了“生的偉大，死的光榮”，并囑咐任弼時(shí)要把劉胡蘭的事跡告訴新華社播報(bào)，號(hào)召全國(guó)各解放區(qū)組織學(xué)習(xí)劉胡蘭。新華社當(dāng)即廣播了劉胡蘭的英雄事跡和毛澤東的題詞，一個(gè)向劉胡蘭學(xué)習(xí)的熱潮在各解放區(qū)掀起。

1947年2月，戰(zhàn)斗劇社劇作家魏風(fēng)在《晉綏日?qǐng)?bào)》上讀到劉胡蘭英勇就義的消息，便隨部隊(duì)來(lái)到云周西村采訪，了解她的成長(zhǎng)經(jīng)歷后用三天三夜時(shí)間寫出話劇《劉胡蘭》，這部話劇進(jìn)一步激發(fā)了戰(zhàn)士們對(duì)敵人的階級(jí)仇恨，獲得極大成功。后來(lái)在戰(zhàn)斗劇社調(diào)往第一野戰(zhàn)軍時(shí)，創(chuàng)作組又集體創(chuàng)作歌劇《劉胡蘭》，賀龍也曾特別指示：“劉胡蘭就是中國(guó)的卓婭，是了不起的英雄。戰(zhàn)斗劇社要編好、演好劉胡蘭。”

劉胡蘭的事跡在各部隊(duì)和解放區(qū)引起巨大反響，她忠于革命、忠于黨、忠于人民，慷慨赴死的無(wú)畏精神激起廣大官兵的革命熱情和對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的憎恨，尤其是歌劇《劉胡蘭》在演出過(guò)程中，觀眾的哭聲常常淹沒(méi)了演員的聲音，時(shí)有戰(zhàn)士以假為真走上臺(tái)要擊斃演匪軍的演員。戰(zhàn)士們自發(fā)成立了“學(xué)習(xí)劉胡蘭班”“為劉胡蘭報(bào)仇小組”。在解放文水戰(zhàn)斗中，突擊隊(duì)員們高喊：“為劉胡蘭報(bào)仇！”英勇地摧毀了敵人的火力點(diǎn)，終于把紅旗插上文水城頭。彭德懷率一野部隊(duì)舉行宜川戰(zhàn)役時(shí)，看過(guò)歌劇的部隊(duì)英勇戰(zhàn)斗，振奮士氣，殲滅了大批敵軍。隨著劇團(tuán)的演出，“劉胡蘭”這個(gè)光輝的名字很快傳遍整個(gè)解放區(qū)。

建國(guó)后，在國(guó)家建設(shè)的各條戰(zhàn)線，劉胡蘭精神成為感召人們創(chuàng)業(yè)奮斗、建設(shè)國(guó)家的強(qiáng)大動(dòng)力。1964年，由山西省軍區(qū)命名的“劉胡蘭女民兵班”成立，她們以劉胡蘭事跡為激勵(lì)不斷強(qiáng)化自身軍事技術(shù)訓(xùn)練，在全國(guó)性的射擊比武和軍事表演中幾乎都是第一名，先后為120多個(gè)國(guó)家的來(lái)賓進(jìn)行軍事表演，受到黨和國(guó)家、解放軍總部、北京軍區(qū)和省地縣的表彰50多次，多次被評(píng)為“學(xué)雷鋒先進(jìn)集體”“精神文明建設(shè)標(biāo)兵班”“軍事訓(xùn)練先進(jìn)班”，是全省民兵戰(zhàn)線的一面旗幟。而太原礦山機(jī)器集團(tuán)公司“劉胡蘭小組”無(wú)論社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還是改革開放新時(shí)期為劉胡蘭精神注入新活力。她們以劉胡蘭精神相激勵(lì)，不斷提高自身素質(zhì)，創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)。

劉胡蘭精神曾激勵(lì)無(wú)數(shù)青年在戰(zhàn)爭(zhēng)年代獲得一個(gè)個(gè)勝利，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，在改革開放的今天仍滋養(yǎng)著一代代新人。但近些年來(lái)，隨著歷史虛無(wú)主義思潮的泛濫，有些人打著“研究”“揭密”的幌子重新“解讀”卻是大肆戕害紅色資源。我們必須正本清源，還英雄真相。

二、歷史虛無(wú)主義對(duì)劉胡蘭的詆毀

早在2007年1月12日，北京某高校一位副教授發(fā)表了一篇《在武力脅迫下鄉(xiāng)親們顫抖著鍘死了劉胡蘭》博客文章，作者自稱隨中國(guó)教育電視臺(tái)《翻閱日歷》記者到劉胡蘭家鄉(xiāng)參訪，“這次采訪最令人震驚的是，老人們說(shuō)，劉胡蘭并非被國(guó)民黨軍鍘死，而是用槍托擊打強(qiáng)迫幾名老鄉(xiāng)去鍘劉胡蘭。鄉(xiāng)親們出于恐懼，顫抖著鍘死了他們看著長(zhǎng)大的小閨女。事后，有的老鄉(xiāng)精神失常……在宣傳劉胡蘭時(shí)，完全剝除了這個(gè)事實(shí)?！贝耸乱唤?jīng)爆出迅速擴(kuò)散，到17日晚網(wǎng)上點(diǎn)擊量超過(guò)20萬(wàn)。

1月19日，《解放軍報(bào)》以《劉胡蘭被老鄉(xiāng)鍘死說(shuō)法純屬歪曲事實(shí)》為題，通過(guò)采訪了當(dāng)年目睹劉胡蘭就義場(chǎng)面的僅剩的兩名老人高二成和白天廣，否定了上述不實(shí)之詞。

隨后，《太原晚報(bào)》記者耿長(zhǎng)春、馮海查閱山西省檔案館的珍貴檔案，通過(guò)殺害劉胡蘭的兇手——閻錫山部軍官?gòu)埲珜毞ㄇ暗墓┰~展開扎實(shí)調(diào)查，并采訪相關(guān)專家及各方人士再現(xiàn)她英勇就義時(shí)的悲壯情景，證實(shí)她是被張全寶、徐德勝等殺害。2007年2月2日，以《珍貴檔案再現(xiàn)劉胡蘭就義壯舉》登于該報(bào)，再次有力地反駁了詆毀劉胡蘭的有關(guān)說(shuō)法。

然而，到此為止事情遠(yuǎn)未結(jié)束。不久，網(wǎng)上又出了一篇《劉胡蘭死亡真相：是悲劇而不是英雄！》，再次引起軒然大波。文章說(shuō)，劉胡蘭死因是她配合敵后武工隊(duì)處死了村長(zhǎng)石佩懷。此村長(zhǎng)為省政府主席閻錫山的軍隊(duì)派糧派款遞送情報(bào)。劉胡蘭替共產(chǎn)黨的武工隊(duì)出力并最終走上殺人之路。劉胡蘭的死，是兩種她個(gè)人無(wú)法抵御的強(qiáng)大社會(huì)力量對(duì)她的利用、欺騙和無(wú)情的侵犯造成的。她并不知道她在做什么，她所堅(jiān)信并為之獻(xiàn)出生命的理想、事業(yè)，并沒(méi)有她所聽到的那樣偉大。她的英勇和堅(jiān)強(qiáng)，不是為了一個(gè)崇高的人類普世的目的，也不能體現(xiàn)人類本質(zhì)價(jià)值，而是為了部分人私利的執(zhí)著；她的從容就義，不是為了更加崇高的自由和社會(huì)的進(jìn)步，所以，這個(gè)少女的死是可悲的，而不是英雄式的。

后來(lái)，關(guān)于劉胡蘭的謠言進(jìn)一步泛濫。1946年10月，八路軍連長(zhǎng)王本固因病在文水縣云周西療養(yǎng)，劉胡蘭被安排照顧，二人之間漸生感情。有網(wǎng)文說(shuō)：“劉胡蘭的好友金仙曾對(duì)王本固說(shuō)：‘你倆很好，是不是談一談婚姻問(wèn)題？王本固回答：‘情況不許可，環(huán)境也不好，所以我不同意這樣做?！庇腥艘源藶閾?jù)說(shuō)劉胡蘭是“紅軍連長(zhǎng)的小三”“小婊子”，更有甚者稱其勇敢行為是“精神有問(wèn)題”等。

事實(shí)上，該網(wǎng)文內(nèi)容在張俊山主編的《巾幗英豪劉胡蘭》中有詳細(xì)記述，但無(wú)論是說(shuō)者無(wú)意還是聽者有意，博文內(nèi)容剝?nèi)ヒ粋€(gè)重要事實(shí)，即王本固主要是考慮當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的險(xiǎn)惡，而劉胡蘭之所以同意則是因?yàn)樗嘈鸥锩芸鞎?huì)勝利：“我現(xiàn)在年紀(jì)小，也不需要馬上結(jié)婚，這是以后的事情。我想革命勝利是不會(huì)需要多長(zhǎng)時(shí)間的?！?而且這點(diǎn)得到了王本固本人的確認(rèn)：1957年，在紀(jì)念劉胡蘭犧牲10周年時(shí)，時(shí)任解放軍中校的王本固，在山西人民廣播電臺(tái)發(fā)表了一篇?jiǎng)⒑m的廣播談話，后刊登在《山西日?qǐng)?bào)》上。所謂的“小三”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談，是居心不良惡毒攻擊之舉。endprint

劉胡蘭被黑事件是近年來(lái)我國(guó)思想理論界歷史虛無(wú)主義盛行的結(jié)果，消解英雄、戕害紅色資源是其主要特征。這類事件背后折射出的歷史虛無(wú)主義本質(zhì)值得我們警惕。

三、對(duì)歷史虛無(wú)主義戕害紅色資源的客觀分析

歷史虛無(wú)主義濫觴于19、20世紀(jì)之交的西方，尼采曾把否定歷史傳統(tǒng)和道德原則的現(xiàn)象統(tǒng)稱為虛無(wú)主義。它大體可分為兩類三種，一類是顯性直接的歷史虛無(wú)主義，有兩種表現(xiàn)：一是罔顧實(shí)際的歷史進(jìn)程，抽象地假設(shè)、推演乃至否定和歪曲歷史事實(shí)；二是借助反諷性和戲謔性解釋，惡搞、貶損和詆毀已有定論的正面歷史人物和崇高歷史事件及其意義，或彰顯反面人物的“人性”以圖為之翻案。另一類是隱性歷史虛無(wú)主義，它借助精心挑選或“發(fā)現(xiàn)”部分碎片化的歷史事實(shí)，或通過(guò)對(duì)整體歷史無(wú)限細(xì)分，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)民族史或世界史中宏大問(wèn)題的解構(gòu)或重構(gòu)，結(jié)果呈現(xiàn)一種偽造的“歷史”。

首先，需要指出的是，歷史虛無(wú)主義對(duì)紅色資源的戕害是建立在背離實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上。它對(duì)待歷史資料的最大特點(diǎn)是選擇性，即對(duì)歷史資料有所“虛無(wú)”，有所不“虛無(wú)”——凡是符合自己觀點(diǎn)的材料就予以保留，不符合的就“虛無(wú)”掉。以史實(shí)為依據(jù)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。而在“劉胡蘭被黑”中那些別有用心之人全無(wú)實(shí)事求是之意，有的只是嘩眾取寵之心，不尊重歷史事實(shí)片面引用史料，根據(jù)自己的政治訴求和主觀臆斷任意打扮歷史、假設(shè)歷史，胡亂改變近代史上關(guān)于劉胡蘭的傳統(tǒng)形象，以貌似“客觀公正”的面目出現(xiàn)，按照所謂“人性論”的說(shuō)法，以“好人不好”“壞人不壞”的模式，以反對(duì)“臉譜化”為幌子，肆意糟蹋和歪曲歷史，完全背離了科學(xué)研究中實(shí)事求是的根本原則，顯然是完全錯(cuò)誤的。同時(shí)，這種歷史觀也是對(duì)歷史研究中階級(jí)分析法的直接否定。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！泵珴蓶|則說(shuō)：“在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印?！北┝Ω锩墙鉀Q階級(jí)矛盾和沖突的直接手段。劉胡蘭為了工農(nóng)階級(jí)的自由和解放不惜付出生命的代價(jià)，可《劉胡蘭死亡真相：是悲劇而不是英雄！》的作者，卻用常規(guī)社會(huì)的法律來(lái)分析革命風(fēng)暴中的劉胡蘭，肯定地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)剝削和統(tǒng)治人民的自由，否定了人民群眾反抗統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)取自身解放的自由，完全否定了中共為進(jìn)行革命的合理性和正義性。

按照主觀需要隨意取舍資料及對(duì)階級(jí)分析法的背離，都反映了歷史虛無(wú)主義的唯心史觀本質(zhì)。正如列寧所說(shuō)：“在社會(huì)現(xiàn)象方面，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西，而且是絕對(duì)確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。”

其次，歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)紅色資源的戕害已超出學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它有著明確的政治訴求——把中國(guó)納入西方資本主義體系之中。改革開放以來(lái)相繼出現(xiàn)了各種危害社會(huì)的錯(cuò)誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、普世價(jià)值觀等等，雖然他們主張各異，表現(xiàn)形式不同，卻有著共同的政治訴求，主要表現(xiàn)在：反對(duì)四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展方向，把中國(guó)納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無(wú)主義思潮以它自身的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)這一政治訴求?！秳⒑m死亡真相：是悲劇而不是英雄！》稱劉胡蘭“并不知道她在做什么，她所堅(jiān)信并為之獻(xiàn)出生命的理想、事業(yè)，并沒(méi)有她所看到或是聽到那樣偉大”。并斷言“英雄是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是具有較為恒定的內(nèi)涵和普適的價(jià)值的”，而她的“英勇和堅(jiān)強(qiáng)，不是為了一個(gè)崇高的人類普適的目的，也不能體現(xiàn)人類本質(zhì)的價(jià)值”，因此，她的死也就變成了“可悲的，而不是英雄式的”。而另一位學(xué)者針對(duì)毛澤東為劉胡蘭的題詞發(fā)出“無(wú)數(shù)的‘光榮，成就了誰(shuí)的‘偉大？”的疑問(wèn)，更是赤裸裸地對(duì)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的否定。最終是為了否定社會(huì)主義道路，否定今天的現(xiàn)實(shí)。正如鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“他們想要走另一條道路”，習(xí)近平也不止一次指出，“歷史虛無(wú)主義以所謂‘重新評(píng)價(jià)為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史”，其要害“是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！本哂忻鞔_的政治訴求。

再次，歷史虛無(wú)主義對(duì)紅色資源的戕害迎合了敵對(duì)勢(shì)力西化、分化我國(guó)的戰(zhàn)略企圖?！邦伾锩薄昂推窖葑儭笔俏鞣綌硨?duì)勢(shì)力顛覆社會(huì)主義制度的重要戰(zhàn)略，他們以經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透為主要形式，從社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)內(nèi)部入手，以達(dá)到顛覆社會(huì)主義制度的目的。美國(guó)歷屆政要對(duì)社會(huì)主義國(guó)家都一直奉行這一戰(zhàn)略。蘇東劇變后他們的主要矛頭就轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義中國(guó)。在先后惡搞邱少云、雷鋒、方志敏、黃繼光、江姐、李大釗、狼牙山五壯士等英雄人物后又編造劉胡蘭死于老鄉(xiāng)之手、稱她精神有問(wèn)題時(shí)人們?cè)俅误@奇發(fā)現(xiàn)，歷史是何其相似！

“滅人之國(guó)，必先去其史”。歷史虛無(wú)主義對(duì)紅色資源的戕害、對(duì)劉胡蘭的詆毀，必須引起我們的重視。“沒(méi)有英雄的國(guó)家是悲哀的，有了英雄而不加以尊重的民族是沒(méi)有前途的?！奔t色資源是我們的寶貴財(cái)富，是我們砥礪前行的精神動(dòng)力，捍衛(wèi)紅色資源、捍衛(wèi)英雄，不是杞人憂天，尤其是在當(dāng)前，一方面，“東弱西強(qiáng)的國(guó)際格局將會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期，西方反共勢(shì)力的滲透活動(dòng)一刻也不會(huì)停止，而且國(guó)內(nèi)也還存在著產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)自由化的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)?！绷硪环矫?，新媒體的發(fā)展、信息傳播的速度加快及成本變低，歷史虛無(wú)主義思潮傳播內(nèi)容分散、傳播形式隱蔽，常常使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到影響，因此，反對(duì)歷史虛無(wú)主義、捍衛(wèi)紅色資源是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們必須旗幟鮮明地反擊歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。只有這樣才能讓歷史虛無(wú)主義者搞亂人心、動(dòng)搖社會(huì)主義中國(guó)的立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路的圖謀破產(chǎn)。

（責(zé)編 五一）endprint