付 翔

校園專區(qū)

談運動技術(shù)系統(tǒng)觀視角下分解教學(xué)法

付 翔

運動技術(shù)是指完成運動動作、體育動作、身體動作的方法，且具有“與體育動作的不可分割性、不斷發(fā)展的必然性、相對穩(wěn)定與即時應(yīng)變的統(tǒng)一性、個體差異性等四大特征”。運動技術(shù)是完成動作的方法，是動作與意識高度統(tǒng)一，且合理高效的一種運動方式。運動技術(shù)的序列發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，其既有漸進的、積累的、連續(xù)的過程，也有突變的、躍遷的、非連續(xù)的過程。根據(jù)這一概念，可知完成一個運動技術(shù)需要身體機能的參與，還有速度、力量、耐力、柔韌等一些要素，需要它們之間的協(xié)同作用，相互影響，才能形成一個運動技術(shù)，所以說運動技術(shù)是以系統(tǒng)的方式存在的，是系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。

運動技術(shù) 系統(tǒng) 分解教學(xué)

在運動技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，首先要建立動作的表象，學(xué)習(xí)動作的主要過程，此階段的訓(xùn)練可以用“講解法、示范法、分解法、完整法、重復(fù)訓(xùn)練法”，也可以用比較分析的方法進行學(xué)習(xí)。人類的運動技術(shù)是一種復(fù)雜的、連鎖的、本體感受性的條件反射。大部分的運動技術(shù)都是成套的動作，動作之間有如鏈條，前一個動作的結(jié)束便是后一個動作的開始刺激信號，使成套的運動技術(shù)形成一連串的連鎖性的運動條件反射。

首先了解下概念：

分解法是指：將整套動作分成幾個部分或單個動作按照它的結(jié)構(gòu)合理地分成幾個環(huán)節(jié)進行教學(xué)，然后逐漸過渡到掌握一套或單個的完整動作的教學(xué)方法。分解法分為(單純、遞進、順進、逆進分解訓(xùn)練法)

運動技術(shù)是指：完成體育動作的方法，是運動員競技能力水平的重要決定因素。運動技術(shù)的外在表現(xiàn)，按在時間或空間上完成的情況，可分為：身體姿勢、動作軌跡、動作時間、動作速度、動作速率、動作力量、動作節(jié)奏等。

系統(tǒng)學(xué)是指：系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機整體，而且這個有機整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分，運動著的若干部分，在相互聯(lián)系、相互作用之中組成的具有某種確定功能的整體，謂之系統(tǒng)。

協(xié)同學(xué)系統(tǒng)是指：由許多子系統(tǒng)組成的、能以自組織方式形①成宏觀的空間、時間或功②能有序結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。

自組織系統(tǒng)是指：無需外界特定指令而能自行組織、自行創(chuàng)生、自行演化、能夠自主地從無序走向有序并形成有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。

此外運動技術(shù)系統(tǒng)還要受到自然規(guī)律與社會因素的制約，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“人的主觀能動性能夠幫助人們正確的認(rèn)識世界,并有效地改造世界,因而人是世界的主人”恩格斯認(rèn)為：“人是帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向這一定的和事先知道的目標(biāo)前進的特征”毛澤東同志說：“人的主觀能動性表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性認(rèn)識之能動的飛躍”系統(tǒng)科學(xué)要求人們在認(rèn)識客觀世界和確立及實施最佳化目標(biāo)的過程中，必須先實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，而在這個飛躍的過程中，必須依靠充分發(fā)揮人的主觀能動性，如果沒有人的主觀能動性的充分發(fā)揮，其飛躍是不可能達(dá)到更談不上最佳目標(biāo)的確立與實現(xiàn)，因此人們在實踐過程中，綜合運用系統(tǒng)科學(xué)的方法以及相關(guān)理論知識與科學(xué)技術(shù)，獲得的感性認(rèn)識是一個動態(tài)發(fā)展的過程，在這個動態(tài)過程中，需要人們根據(jù)實際情況的變化，充分發(fā)揮主觀能動性，才能不斷地獲得大量的感性認(rèn)識，而且要求人們在獲得材料認(rèn)識世界的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況及其變化和種種隨機因素的復(fù)雜干擾，充分發(fā)揮人的主觀能動性，搜集，處理分析各種信息，才能獲得豐富的、比較符合實際的感性認(rèn)識，另外不僅需要了解系統(tǒng)整體的本質(zhì)和規(guī)律，還需了解各子系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律，更需了解系統(tǒng)與環(huán)境交互作用的整體功能。

例如：分解法教授學(xué)生練習(xí)網(wǎng)球的技術(shù)動作，可以理解為簡單的加和性輸出，而它并不一定大于系統(tǒng)的整體性輸出。也就無法導(dǎo)致系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化從而涌現(xiàn)出前所未有的新質(zhì)，進一步推動系統(tǒng)從低級向高級發(fā)展。分解教學(xué)使各個技術(shù)具有了獨立性，系統(tǒng)中雖然允許獨立性的存在，但是就像網(wǎng)球比賽，各個技術(shù)能單獨存在嗎？各個技術(shù)動作就像是系統(tǒng)中的各個要素，他們需要相互作用，建立聯(lián)系，才能使系統(tǒng)的整體性輸出大于各個獨立技術(shù)的加和性輸出。如果僅僅是作為獨立性而存在，那么比賽也就沒有什么意義了。

系統(tǒng)科學(xué)表面,任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。整體揭示了系統(tǒng)與要素的聯(lián)系，系統(tǒng)是由要素組成的，要素間相互聯(lián)系，相互作用，按一定方式組成了系統(tǒng)的整體，系統(tǒng)的整體性質(zhì)和功能不是其各個組成要素性質(zhì)和功能的簡單相加，而是要素間相互聯(lián)系，相互作用的產(chǎn)物。構(gòu)成系統(tǒng)的各個要素，其性質(zhì)也要受到系統(tǒng)和其他要素的影響和制約。結(jié)構(gòu)性揭示了系統(tǒng)中諸要素之間的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的要素相互聯(lián)系，相互作用的特定方式，其中包括一定的比例，一定的結(jié)合形式等。系③統(tǒng)的性質(zhì)和功能主要決定于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不同，系統(tǒng)的功能就不同，層次性揭示的是系統(tǒng)不同層次之間的聯(lián)④系，系統(tǒng)的不同層次之間，存在著縱向聯(lián)系，高層次的運動規(guī)律建立在低層次的運動規(guī)律基礎(chǔ)上，但又不能完全歸結(jié)為低層次的運動規(guī)律。開放性揭示的是系統(tǒng)與環(huán)境間的相互聯(lián)系，任何系統(tǒng)都與周圍環(huán)境之間存在者物質(zhì)、信息、能量的交換和傳遞，系統(tǒng)正是憑借著這種物質(zhì)、信息、能量的交換和傳遞，維持和更新著自身的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)的演變和發(fā)展。

比如以難美性項群中國武術(shù)套路運動為例，不僅包括七大要素，還包括心理技術(shù)、表現(xiàn)技術(shù)等，武術(shù)套路運動的演化動作千變?nèi)f化，在動作的編排過程中，上下肢配合以運動手型，轉(zhuǎn)體的方向，節(jié)奏等任何一個因素的改變所形成的操化動作都不盡相同，武術(shù)套路運動技術(shù)有多個層次和多個要素構(gòu)成每一個層次的要素又構(gòu)成系統(tǒng)的各個元素之間相互促進又相互制約，在所有因素中，每一個因素又有程度高低之分的數(shù)個水平，而最后的外部表現(xiàn)，只能是所有這些因素不同水平的若干個排列組合中的一種，是它們綜合性、整體性、形象化的集中體現(xiàn)，另外我認(rèn)為，在訓(xùn)練運動技術(shù)時運用分解法與協(xié)同學(xué)系統(tǒng)有相似之處。

所以在利用系統(tǒng)觀的視角下分析分解法的時候，不僅要根據(jù)已知的現(xiàn)象本事分析，也要以辯證的思維方式分析，因而系統(tǒng)觀進一步證實和深化了唯物辯證法的發(fā)展原則，偉大領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說：事物的發(fā)展內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用,系統(tǒng)科學(xué)十分重視對系統(tǒng)演化的研究,它從不同角度證實和深化了物質(zhì)世界發(fā)展變化的圖景。首先，自組織理論研究的成果表明，物質(zhì)世界中一切系⑤統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)與功能，都是物質(zhì)系統(tǒng)在一定外界條件下，通過一定要素間相互作用形成的一定組織方式的產(chǎn)物。這就為進一步揭示物質(zhì)自身發(fā)展的原因，掌握事物發(fā)展中內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，提供了新的科學(xué)佐證。其次，一個遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界交換物質(zhì)和能量，可能在一定條件下形成新的穩(wěn)定，有序的結(jié)構(gòu)（耗散結(jié)構(gòu)）實現(xiàn)無須向有序的轉(zhuǎn)化。運動技術(shù)系統(tǒng)具有確定性，同時也有隨機性或不確定性，也就是說運動技術(shù)系統(tǒng)中各要素關(guān)系或連接具有確定性也具有不確定性。運動技術(shù)系統(tǒng)中的不確定性表現(xiàn)為運動技術(shù)系統(tǒng)的波動性或無序性。在運動技術(shù)系統(tǒng)的運動中這種確定中的不確定性則表現(xiàn)為運動技術(shù)系統(tǒng)的混沌狀態(tài)，而運動技術(shù)系統(tǒng)的演化就是從無序到有序，再從有序到無序的過程，系統(tǒng)中有序與無序的轉(zhuǎn)換與熵的變化有關(guān)?！办厥遣荒茉俦晦D(zhuǎn)化為做功能量總和的測定單位”熵的增加意味著系統(tǒng)內(nèi)部有效能量的減少，能量分布趨于均勻，系統(tǒng)由有序向無序轉(zhuǎn)化。另外，耗散結(jié)構(gòu)理論提出了不可逆的時間觀，證實和深化了唯物辯證法對于發(fā)展的方向性問題的認(rèn)識，表面了不可逆過程是普遍的客觀存在，發(fā)展是有方向性的。這就進一步以新的科學(xué)素材證實和深化了事物是“螺旋式上升”“波浪式前進”的否定之否定規(guī)律，把關(guān)于發(fā)展具有方向性的歷史觀點引進自然界。再次，自組織理論深刻地揭示了結(jié)構(gòu)變化在系統(tǒng)演變中的關(guān)鍵作用，系統(tǒng)從無序到有序，從低級有序到高級有序的演變，無一不是通過結(jié)構(gòu)變化而實現(xiàn)的，這就說明變化是事物從量變到質(zhì)變的基本環(huán)節(jié)，從而進一步證實和深化了唯物辯證法的質(zhì)量互變的規(guī)律。

但是每種方法的存在都肯定有它存在的合理性，分解教學(xué)法也是，它是運動技術(shù)的一個要素，而運動技術(shù)又是運動技術(shù)系統(tǒng)的一個要素，運動技術(shù)系統(tǒng)又是系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，層層相扣，即所謂的層次性。假設(shè)分解法是一個系統(tǒng)，那么分解的每個動作就是這個系統(tǒng)中的組成要素，教學(xué)時先整體后部分，對動作有一個整體的表象，建立正確的視覺表象非常重要，然后充分考慮每個分解動作之間的有機聯(lián)系，初步掌握一個動作后，立馬進行聯(lián)合，把它們有機聯(lián)系起來。這樣把各個要素聯(lián)系起來，相互作用，相互影響，整體性存在。而它作為運動技術(shù)的一個要素通過非線性關(guān)系的作用，重新調(diào)整，形成新的有序結(jié)構(gòu)，不斷優(yōu)化，才能促進整個系統(tǒng)的不斷發(fā)展。

通過以上的分析，分解教學(xué)法即有它的合理性，也有它的不合理性，所以我們要辯證的看待，在系統(tǒng)觀的前提下，合理利用分解法。比如在教剛學(xué)習(xí)網(wǎng)球的學(xué)生時，可以向?qū)W生灌輸網(wǎng)球技術(shù)的整體性或者系統(tǒng)性，學(xué)生腦海中有了整個系統(tǒng)觀念之后，再去細(xì)分這個系統(tǒng)中的每一個部分每一個要素，要一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進，即系統(tǒng)的整體輸出性。切勿失去各要素之間的聯(lián)系，這樣才能使分解法更有合理性。

注釋：

①王雄鋒,楊國慶,陳世雄．運動技術(shù)在體育教學(xué)中的作用及運用[J]．首都體育學(xué)報,2004(3):65～66．

②閆潔,劉彤．淺析運動技術(shù)訓(xùn)練的復(fù)雜性特征[J]．當(dāng)代體育科技,2015(6):61～62．

③仇乃民．系統(tǒng)觀:運動員競技能力狀態(tài)的新視角[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報,2014(10):136～140．

④聶臣高．項群訓(xùn)練理論新思考[D]．西安:陜西師范大學(xué),2007．

⑤周崇武．淺談唯物辯證法在體育教學(xué)中的應(yīng)用[J]．銅仁師專學(xué)報,2000(10)．

[1]李世超,蘇竣．技術(shù)復(fù)雜性及其導(dǎo)致的社會風(fēng)險[J]．中國科技論壇,2005(5):100～104．

[2]張茂林,董傳升．論運動技術(shù)系統(tǒng)及其優(yōu)化的自組織機制[J]．沈陽體育學(xué)院學(xué)報,2013(6):9～13．

[3]鄭淑蘭．基于自組織理論的運動技術(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究[D]．沈陽:沈陽體育學(xué)院,2013．

[4]閆潔,劉彤．淺析運動技術(shù)訓(xùn)練的復(fù)雜性特征[J]．當(dāng)代體育科技,2015(6):61～62．

[5]劉建和．論運動技術(shù)的序列發(fā)展與分群演進[D]．北京:北京體育大學(xué),2006．

[6]楊培基,于曉東．論體育課程中的運動技術(shù)及其教學(xué)[J]．體育與科學(xué),2009(5):77～79．

[7]仇乃民．系統(tǒng)觀:運動員競技能力狀態(tài)的新視角[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報,2014 (10):136～140．

[8]劉建和,李林．簡論運動技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新過程及其多維支持系統(tǒng)[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報,2005(4):45～48．

[9]聶臣高．項群訓(xùn)練理論新思考[D]．西安:陜西師范大學(xué),2007．

[10]馬莉．運動技術(shù)理念的隱喻與詮釋[D]．北京:北京體育大學(xué),2005．

（作者單位：沈陽體育學(xué)院研究生部）

表1 完整法和分解法的區(qū)別

付翔（1992-），男，漢族，江西九江人，碩士研究生，沈陽體育學(xué)院，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。