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讓時(shí)間倒流的聲音

2017-09-04 18:05衛(wèi)毅
南方人物周刊 2017年26期
關(guān)鍵詞:達(dá)娃掌紋扎西

衛(wèi)毅

電影《皮繩上的魂》在拉薩點(diǎn)映的頭一天,我見到了導(dǎo)演張楊。他說,一定得看到最后,才能明白電影講的是什么。點(diǎn)映場的票是電影原著作者和編劇扎西達(dá)娃給我的。我拿了票,坐到了電影院里。就像導(dǎo)演說的那樣,如果沒看過原著,你會(huì)感到疑惑,懸念保持到了最后。

電影的最后,扎妥活佛對(duì)作家說的一段話點(diǎn)出了電影的一個(gè)主旨:“你以為你虛構(gòu)的小說很真實(shí),可你怎么能確信,你、我、萬物眾生,不是被一個(gè)更高的超越我們生命意志的神虛構(gòu)出來的?!痹谥袊娪袄铮瑥奈从羞^類似話題的探討,僅就這一點(diǎn),這部電影就會(huì)在電影史上留下一筆。而且,這是扎西達(dá)娃在1984年的思考。原著《西藏,系在皮繩結(jié)上的魂》寫于1984年,發(fā)表于1985年。我們在電影里看到這一幕時(shí),都會(huì)感到觸動(dòng)。放到32年前,對(duì)于讀者來說,簡直是振聾發(fā)聵。這篇小說被認(rèn)為是1985年最重要的小說。

原著小說的內(nèi)涵更為豐富和深遠(yuǎn)。單從技巧上來說,之前也沒有人用這樣的方法寫過小說。作家和小說主人公都出現(xiàn)在了故事里,故事里有現(xiàn)在、過去和未來,時(shí)間可以倒流,或者說無限循環(huán)。

扎西達(dá)娃在他的辦公室里詳細(xì)說了這篇小說的寫作過程。我看到他的辦公桌上有許多牛皮紙袋,里面放著各種文件。在小說里,作家打開貼有“可愛的棄兒”題辭的箱子蓋,里面有上百只牛皮紙袋,放著他不被發(fā)表或不愿發(fā)表的作品,一個(gè)紙袋的編碼是840720。“840720就是1984年7月20日,這篇小說大致是那個(gè)時(shí)間寫的?!痹鬟_(dá)娃說。

小說里的人物被賦予了生命和意志,作家讓人物從牛皮紙袋里走出,但并不知道如何結(jié)尾?!盀槭裁次抑两襁€沒塑造出一個(gè)‘新人的形象來?這更是一個(gè)錯(cuò)誤。對(duì)人物的塑造完成后,他們的一舉一動(dòng)即成客觀事實(shí),如果有人責(zé)問我在今天這個(gè)偉大的時(shí)代為什么還允許他們的存在,我將如何做答呢?”

這個(gè)“新人”是什么呢?

無論是電影還是小說,主人公塔貝都是要找到蓮花生大師的掌紋地。“當(dāng)你翻過喀隆雪山,站在蓮花生大師的掌紋中間,不要追求,不要尋找,在祈禱中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中獲得幻象。在縱橫交錯(cuò)的掌紋里,只有一條是通往人間凈土的生存之路。”塔貝在追尋掌紋地的過程中死去。作家在塔貝死之前,試圖告訴塔貝,他要尋找的地方是不存在的,“就像托馬斯·莫爾創(chuàng)造的《烏托邦》”。

塔貝并不相信作家的話,他讓作家聽周圍的聲音,他說他聽到了神說話的聲音。

而作家聽到的是1984年7月北京時(shí)間29日上午美國洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開幕式上的聲音。

塔貝去世后,作家?guī)е惿磉叺沫偼刈?,他?duì)瓊說:“你已經(jīng)經(jīng)歷了苦難的歷程,我會(huì)慢慢地把你塑造成一個(gè)新人的?!?/p>

在我的理解里,“新人”就是能聽到多種聲音的人。這里面有傳統(tǒng)的聲音,有現(xiàn)代的聲音,有神的聲音,有人的聲音,有魔幻的聲音,有現(xiàn)實(shí)的聲音……

顯然,電影表現(xiàn)出了其中的一些聲音,但相比于原著,這些聲音還是少了一些。

對(duì)許多觀眾而言,電影里的那些聲音已經(jīng)足夠復(fù)雜,讓他們難以消化。這個(gè)時(shí)代變得輕飄和簡單了,燒腦的事情只有少數(shù)人愿意去做。許多人喜歡在看似歡騰的氣氛中,將自己淹沒,他們失去了應(yīng)該去尋找的東西。

看看當(dāng)年的小說,現(xiàn)在的許多小說都已經(jīng)差了好遠(yuǎn)。電影只是表達(dá)了小說的一部分理念,就高出了當(dāng)下許多電影。

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