蘆志超

2016年是奧運年，隨著奧運會各項賽事的舉行，體育明星崇拜熱潮在我國持續(xù)發(fā)酵并延續(xù)至今。體育明星以強健的體魄，鮮明的個性或堅韌的意志力與智慧獲得民眾的關(guān)注。體育明星崇拜并非一時之熱，從中國女排到泳壇奇跡孫楊再到里約奧運會大熱的張繼科，人們不再單純崇拜運動員競技能力、體育精神的崇拜，而是延伸到了對其外在形象、言行舉止方面，有時甚至?xí)鹈癖姼傁嗄７隆?/p>

一、對體育明星崇拜的成因分析

（一）從崇拜心理的淵源分析

崇拜心理是人類自我意識的產(chǎn)物，是伴隨著意識覺醒和認(rèn)知發(fā)展出現(xiàn)的觀念形態(tài)，體現(xiàn)了人類對自我和環(huán)境的理解和體驗，并影響和制約著人類的情感、意志和行為。崇拜心理是與原始社會人們對不可控制的強大自然力量的畏懼。崇拜心理是當(dāng)時生產(chǎn)力條件下人類的一種心理需要，是人們生活的精神支柱。人們常常會對自己有某些期待，我們稱之為“理想自我”，當(dāng)自己的這種期待無法實現(xiàn)，而有其他在這個領(lǐng)域很杰出的人出現(xiàn)時，就會產(chǎn)生崇拜心理，這是一種對崇拜對象的依戀，這種依戀通常會被理想化或被過分強化。

（二）從社會學(xué)角度分析

90、00后都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷學(xué)校教育及升學(xué)、就業(yè)、工作壓力，在某種程度上壓抑了其個性，影響其創(chuàng)造力發(fā)展。體育明星被認(rèn)為是力量與智慧的象征，是張揚個性、實現(xiàn)自我價值的代表，這些特質(zhì)極易讓青年產(chǎn)生新鮮感與好奇心。以里約奧運會之后頗為引人注目的乒乓球運動員張繼科為例，作為如今炙手可熱的體育明星之一，其魅力之一就在于其“藏獒”般的性格，甚至有人還十分追捧其在賽場上的“國罵”、撕球衣、踢廣告擋板行為，認(rèn)為這是一種情緒釋放、個性張揚，實質(zhì)上是運動員的這些行為滿足了粉絲們內(nèi)心叛逆，自我釋放的訴求。

（三）從個體需求分析

隨著生活水平的不斷提高和學(xué)業(yè)、工作的忙碌和娛樂方式的多樣化，人們鍛煉的時間被嚴(yán)重壓縮，國人體質(zhì)普遍下降，體質(zhì)減弱，亞健康人群越來越多。近年來人們開始關(guān)注健康問題，開始加強體育鍛煉，對于強健的體魄和健美身材有著強烈的向往與追求，而體育明星們恰好有著這方面的優(yōu)勢，容易讓人們產(chǎn)生崇拜感。

二、體育明星崇拜的德育價值

毛澤東在《體育之研究》中提到：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車，其寓道德也如舍。體者，載知識之車而寓道德之舍也?！盵 毛澤東：《體育之研究》，《新青年》，1971年，第2期。]論述了德育、智育和體育之間的關(guān)系。道德的本質(zhì)是實踐，其最終的落腳點在于道德行為的優(yōu)化。

（一）解讀生命價值

人類具有理性思維，這種思維不僅指向人自身和外界社會，也指向生命的意義，表現(xiàn)在對于生命意義的追問，人都有追求有意義生命的向往。我們常說生命在于運動，不僅是因為運動具有強身健體的功能，更是因為體育是德育和智育的重要載體，人們在崇拜體育明星的同時，會對體育鍛煉格外注重，對體育文化增進了解，塑造良好的品格，還能夠強化對德育教育內(nèi)容的理解和實踐。

（二）導(dǎo)向價值

體育明星備受崇拜，人們對他們的關(guān)注點除了競技能力之外，更重要的是他們健美的身材，張揚的個性，堅韌不拔的品格等，崇拜心理作祟會讓人們有意識地模仿體育明星的行為方式和生活方式，他們除了是偶像之外，更是榜樣，時下榜樣號召力不夠，偶像層出不窮，體育明星與明星偶像相比，娛樂性少，現(xiàn)實性更強，其不同于普通偶像之處就在于體育明星所追求的人生價值是清晰明確而積極的，即為國爭光，奮勇拼搏，勇爭佳績，其人生價值的實現(xiàn)總與國家榮譽相聯(lián)系。

現(xiàn)代人，尤其是大學(xué)生提到人生價值時提到最多的詞就是茫然，很多人不知道自己人生的價值是什么，不知道怎么實現(xiàn)人生價值，有些人就算知道，也多偏重于實現(xiàn)個人價值，而忽視集體，很多人非?？释晒?，卻不知道成功的含義，往往將金錢、地位、名氣當(dāng)成是人生價值的重要考量指標(biāo)，過分追求物質(zhì)享受，忽視精神追求。體育明星張繼科在采訪中曾說，商人是有錢，但是他永遠(yuǎn)體會不到讓五星紅旗在賽場上升起時的成就感，在體育明星眼中，實現(xiàn)祖國的榮譽就是他們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)，將體育明星與德育教育相結(jié)合對青年進行集體主義和愛國主義教育具有重要意義。在如何實現(xiàn)人生價值上，體育明星們在訓(xùn)練場灑下的汗水告訴人們，實現(xiàn)人生價值沒有捷徑，付出努力是唯一通路，更多的是引導(dǎo)人們通過勤奮努力，腳踏實地來實現(xiàn)人生價值。

當(dāng)然并非所有的體育明星都能時時刻刻起到引導(dǎo)正確價值觀的作用，體育明星也會有一些具有負(fù)面影響的行為，比如孔令輝酒駕打人事件、林丹出軌事件，作為知名的體育明星，其在生活中的言論行為都會被媒體輿論無限放大，這樣的事件除了可以被作為反面教材進行德育教育之外，還有其主動承擔(dān)其行為后果的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)也是教育人們承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。

（三）指導(dǎo)價值

德育方法中常見的方法為榜樣示范法，即教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。這種方法的特點是把抽象的道德規(guī)范和高深的政治思想原理具體化、人格化、以生動具體的典型形象影響學(xué)生心理，使教育有很強的吸引力、說服力和感染力。但如今社會榜樣價值曲高和寡，而偶像影響卻能一呼百應(yīng)，這要求我們在德育方法上進行創(chuàng)新和變革，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。注意到這一點的人很多，因而有學(xué)者提出了體育明星偶像——榜樣教育，這種方法主要基于體育明星的獨特性，即體育明星施展才能的平臺是真實的，相對公平的。這種方法重視人們的心理需求，試圖化偶像為榜樣，調(diào)動榜樣學(xué)習(xí)的積極性。這是體育明星崇拜在德育指導(dǎo)方法上的價值。

（四）理想教育價值

由于競技體育的政治性和工具性及體育明星高超的競技能力，體育明星的理想往往志存高遠(yuǎn)。體育明星在競賽中發(fā)揮的愛國精神、團隊合作精神，激發(fā)了大學(xué)生的民族自豪感和愛國之心，也會引發(fā)他們對“個人與他人、社會”之間的關(guān)系進一步思考，意識到大學(xué)生所肩負(fù)的時代重任，樹立遠(yuǎn)大的理想，以為祖國、為社會、為他人貢獻為榮，以國為家、為己任。

參考文獻：

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