洪楚云

摘 要：潮劇是用潮州方言演唱的地方戲曲劇種，為廣東三大地方劇種之一。本文從潮劇的正音、字調(diào)、分字拼唱、氣息運(yùn)用來論述潮劇唱聲的基本方法。

關(guān)鍵詞：潮劇唱腔；正音；字調(diào)；分字拼唱；氣息運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J632.2；J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0093-01

一、正音基礎(chǔ)知識(shí)

潮劇是用潮州方言演唱的地方戲曲劇種，為廣東三大地方劇種之一，流布于廣東東部，包括汕頭市、潮陽市、澄海市、潮州市、揭陽市、普寧市等及所屬的南澳縣、潮安縣、饒平縣、揭陳縣、揭西縣、惠來縣等，及各縣所屬的262個(gè)區(qū)、鎮(zhèn)、村。福建省南部、包括平和縣、東山縣、詔安縣、云霄縣等及其所屬的30多個(gè)街道和鄉(xiāng)村；海南島、雷州半島，以及泰國(guó)、新加坡、柬埔寨、越南、臺(tái)灣、香港等國(guó)講潮州話的華僑、華裔聚居地區(qū)，1990年以后隨著華僑、華裔的足跡，傳播到歐洲、美洲、澳洲一些國(guó)家和地區(qū)。

潮汕人講潮汕話，這是沒有疑義的，但是潮汕地有三江（韓江、榕江、練江），語分八縣，俗稱“縣縣有語”。潮曲演唱的語音，既不是潮安語音，也不是澄海語音，而是一種經(jīng)過舞臺(tái)選擇和磨練后規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)語音，稱為潮劇正音。因此，在學(xué)習(xí)演唱潮曲之前就要改變本人口音鄉(xiāng)韻，學(xué)會(huì)使用舞臺(tái)規(guī)范正音，才能正確演唱潮曲。

語音的差異，主要表現(xiàn)在每個(gè)字的韻母、聲母、聲調(diào)三個(gè)方面，如“豬”字的讀音，海豐讀“的”，潮陽讀“蛛”。這是三地讀音的韻母“余”、“衣”、“污”不同的緣故；如“南”字，一些地方讀成“男”，這是聲母“挪”、“羅”差異的現(xiàn)象；再如“兄弟”一詞，潮陽讀作“兄致”，這是從第六聲（陽上）轉(zhuǎn)到第三聲（陰去），普寧則第一聲字在詞尾便要上揚(yáng)到第六聲（陽上），如“流沙”、“錢坑”、“先生”等詞都是如此。因此，我們必須從這韻、聲、調(diào)三方面來矯正我們各自的鄉(xiāng)音語調(diào)，從而掌握潮曲的標(biāo)準(zhǔn)音。

二、字調(diào)分八聲

潮汕話與普通話最大的不同是普通話只有四聲，而潮汕話則有八聲。每一個(gè)字都由各種音素組成，就是說一個(gè)字有聲母、韻母，陰陽平仄，八聲等區(qū)別，只有弄清楚潮州方言的拼切，和八聲才能判斷發(fā)音是否準(zhǔn)確，以便達(dá)到糾正錯(cuò)音和區(qū)分平仄。

八聲讀法：上平（分）、上上（粉）、上去（訓(xùn)）、上入（忽）、下平（云）、下上（混）、下去（份）、下入（佛）。

潮州方音的聲母計(jì)有：比、疲、米、迷、池、持、尼、里、旗、其、奚、疑、宜、止、遲、時(shí)、兒等十七個(gè)。潮州方音韻母共有四十個(gè)，分為單韻母、復(fù)韻母、鼻音韻母、鼻化韻母。單韻母有：亞、窩、余、耶、衣、污等六個(gè)。復(fù)韻母有：哀、歐、烏、挨、呀、腰、尤、妖、娃、鍋、歪、威十二個(gè)。鼻音韻母有：庵、淹、音、安、殃、汪、秧、溫、因、翁、雍、英、鳶、冤十四個(gè)。鼻化韻母有：噯、鞍、丸、影、楹、羊、閑、幼八個(gè)。由此，潮州話中就有四種字韻：（1）單聲母的字如“比”；（2）單聲母+單韻母的字如“多”（池—窩=多）；（3）單聲母+復(fù)韻母的字如“飄”（?！隆?飄）；（4）單聲母+鼻音韻母的字如“蚊”（米—溫=蚊）；（5）單聲母+鼻化韻母的字如“搬”（比—鞍=搬），等等。

三、分字拼唱法

一般說，字是由字頭（聲母）、字腹（第一個(gè)韻母）、字尾（第二個(gè)韻母）組成的。如：“風(fēng)”字，字頭“虛”，字腹“呼”，與字尾“安”組成。再如“歸”字，由字頭“居”，字腹“呼”，字尾“威”組成。潮曲唱法用的是“分字拼唱法”，唱時(shí)常把字頭連字腹拼成第一個(gè)分字，字腹又與字尾（及收音）連拼成第二個(gè)分字，即一個(gè)字分成二個(gè)字來唱念。“分字拼唱法”是潮曲演唱咬吐字的具體化，二個(gè)字既須唱得分明，又要有機(jī)連結(jié)。唱念，由于表達(dá)內(nèi)在的思想情緒的需要而有輕、重、強(qiáng)、弱，抑、揚(yáng)、頓、挫的復(fù)雜變化，但始終不能忘記第一個(gè)分字務(wù)必咬準(zhǔn)咬穩(wěn)，否則字就不正，音就不清。要唱到不留聲母的痕跡，韻母含咬得體，運(yùn)氣、發(fā)聲、亮點(diǎn)準(zhǔn)、穩(wěn)。

四、氣息的運(yùn)用

一千多年前，唐代段安節(jié)所著《樂府雜記》中指出“善歌者必先調(diào)其氣”，另一部古代聲樂樂論著陳彥衡的《說譚》中也寫道“夫氣者音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭”。可見古人都把氣息的運(yùn)用提到頭等重要的位置上。

潮劇的唱段由于作品的不同規(guī)定，樂句長(zhǎng)短的結(jié)構(gòu)不同，感情色彩的需要不同，因此控制呼吸便成了潮劇演員的一門非常重要的基本功，不會(huì)用氣的人演起戲來總使人產(chǎn)生一處緊張感，讓人聽了感到不大放心，會(huì)演戲的人則使人感到他的氣息支點(diǎn)很穩(wěn)定，聽起來也非常舒服，所以如果呼吸用得對(duì)，有了支點(diǎn)的感覺，那么當(dāng)我們演戲發(fā)聲時(shí)，便會(huì)感到發(fā)每個(gè)音都是用氣息支持的，發(fā)出的聲音不但響亮，悅耳，并且具有伸縮性和色彩變化，而勁部肌肉、下腭、舌根等并不感到緊張。所以不論唱高、低、強(qiáng)、弱的聲音，都要有呼吸支點(diǎn)，也就是說所有的聲音都必須用氣息來支持，而這種支持不能僵，必須是流動(dòng)的，雙向的，一種是向上向外的推動(dòng)力的，即“動(dòng)力”，另一種是向下向內(nèi)的保持力量，即阻力，這兩股力量必須在對(duì)抗中求得平衡，保證歌唱發(fā)音能穩(wěn)定自如，氣息運(yùn)用隨心所欲，演唱也將更加優(yōu)美動(dòng)聽。

我們?cè)诔眲〕?、念中時(shí)要預(yù)先設(shè)計(jì)好在哪些地方換氣。一般在兩個(gè)樂句之間可以換氣，還有休止符，但換氣也要換的七，要保證樂句流暢性，最好要自始至終保持發(fā)聲狀態(tài)，每次換氣后，仍要保持換氣前的位置和感覺，使聲音自始至終都統(tǒng)一。學(xué)會(huì)有技巧的換氣對(duì)潮劇演員來說十分重要，如果換氣混亂，就會(huì)影響整個(gè)唱段的完整性，影響聲音的質(zhì)量。

氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，是潮劇演員唱聲的源泉，是獲得漂亮嗓音的階梯。運(yùn)用氣息的技巧直接關(guān)系到潮劇演員發(fā)音的好壞，所以我們必須通過不斷地訓(xùn)練，讓這種科學(xué)的呼吸方法成為習(xí)慣。endprint