唐樺

中圖分類號：I206 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）09-0140-01

正所謂“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！痹谛碌臍v史條件下，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情結(jié)引導當代中學生深入理解中華民族最深沉的精神追求，讓當代中學生認識到整個國家民族的前途命運與個人的理想價值的實現(xiàn)有著不可分割的統(tǒng)一關(guān)系，進而增強當代中學生自覺維護國家民族的尊嚴、安全和利益的意識，培養(yǎng)當代中學生的愛國情結(jié)、打造當代中學生的陽光心態(tài)是十分必要的。從而使當代中學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和引領(lǐng)者，能夠自覺肩負起中華民族偉大復興的歷史重任，成為新一代真正的、擁有陽光心態(tài)的“中國人”。

縱觀中國歷史長河中的古代詩人，他們大都有深沉的愛國情結(jié)，并創(chuàng)作了許許多多不朽的影響深遠的愛國詩篇。這些詩篇飽含了深沉而激烈的愛國情結(jié)，激勵了一代又一代中華兒女，讓今天的我們依然為之感動。感動之余，我們更應深思其現(xiàn)實的教育意義，利用它打造當代中學生的陽光心態(tài)。

據(jù)古代愛國詩內(nèi)容，我國古代詩人的愛國情結(jié)主要表現(xiàn)為：

1 表達對祖國壯麗山河的深沉眷戀與熱愛

祖國的每一座高山、每一條河流、每一寸土地，甚至一草一木，永遠都是中華兒女心中的牽掛和精神的寄托，是愛國詩人們歌頌的對象。表現(xiàn)這方面內(nèi)容的詩歌有兩類。

第一類，通過描寫壯麗秀美的祖國河山風光，表達對祖國的深沉熱愛。這類詩歌，風格雄健豪邁，格調(diào)昂揚明快，字里行間充滿對祖國河山的熱愛與自豪。如《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊?！弊x罷這首詩，難道不讓人心胸為之開闊，精神為之振奮，對祖國深沉的熱愛之情為之油然而生？王維的《使至塞上》中也寫道：“大漠孤煙直，長河落日圓?！贝竽澈ＣＣ＃煌麩o垠，漠上孤煙升騰，勁拔有力，兼有黃河浩渺，落日渾圓，如此雄渾壯麗的塞外風光，怎能不讓人心生熱愛！

第二類，在國家民族生死存亡之時，面對自己祖國的大好山河，盛衰興亡之感，吊古傷今之情便油然而生。這類詩歌的感情基調(diào)以悲為主，表達詩人對在歷史長河中風雨飄搖、滿目瘡痍的祖國的深沉眷戀。比如杜甫在《春望》中寫道的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，面對大好的祖國河山的破碎，心中感慨萬千，恨從心起，就連本無情感的花朵、小鳥也跟著詩人黯然傷心落淚了，詩人之恨何意堪！又如辛棄疾的《水龍吟》寫道：“遙岑遠目，獻愁共恨，玉簪螺髻?！边€有姜夔的《揚州慢》中的：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”山河破碎，江山易主，大好的祖國河山已變得千瘡百孔、荒涼破敗、不堪入目，看在眼中，痛在心里，亡國之恨從心起，傷痛之歌由嘴出。誦讀這些詩歌，我們不難體會到詩人們心中無限的悲痛與怨恨。

2 表達對民族命運和祖國安危的深切擔憂

民族國家的前途命運總是牽動著愛國詩人們的心，以此吟詠成的詩歌，也有兩類。

第一類，通過描寫民族侵略、分裂割據(jù)帶來的慘痛景象，表達詩人憂國憂民、憂時傷亂之情懷，抒發(fā)詩人對國家民族命運的擔憂。這些詩歌，有的描寫戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重苦難，揭露戰(zhàn)爭的罪惡。如杜甫《兵車行》中這樣寫道“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見，青海頭，古來白骨無人收”。有的感嘆朝廷將帥的無能，怒斥投降派誤國。如王昌齡的《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边€有描寫詩人顛沛流離的戰(zhàn)亂生活，表達對故國家鄉(xiāng)的深切擔憂與思念。如《登岳陽樓》中“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>

第二類，通過歌頌戰(zhàn)爭凱旋、江山統(tǒng)一，表達對和平的渴盼。連年戰(zhàn)爭，時局不安，戰(zhàn)亂流亡中水深火熱的人們盼望戰(zhàn)亂結(jié)束，勝利到來、國家統(tǒng)一成為時代的主旋律，也成了詩人們謳歌的主題。這類詩歌最具代表性的數(shù)陸游的《示兒》和杜甫的《聞官軍收河南河北》?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！标懹闻R死都不忘統(tǒng)一大業(yè)，這成了最讓人感動的臨終遺言！“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”詩人忽然聽到收復薊北的喜訊，喜極而泣，甚至發(fā)狂，隨即卷書、縱酒、還鄉(xiāng)，欣喜激動之情可想而知！

3 抒發(fā)保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的豪情壯志和英雄氣概

“天下興亡，匹夫有責”，國家民族遭受侵擾之時，愛國詩人們紛紛投筆從戎，為戍守邊疆、收復失地、保家衛(wèi)國添磚加瓦，涌現(xiàn)了大批邊塞詩人和邊塞詩作。如王昌齡的《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽奶煜榈摹哆^零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”而岳飛的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破，賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！北憩F(xiàn)了視功名如塵土，餐胡虜肉，飲匈奴血，洗雪國恥、恢復中原的激烈壯懷，成為這類詩歌的壓卷之作。

古代愛國詩人的事跡及其詩作穿越了歷史，在我們的眼前日益清晰。他們視祖國的河山、草木為珍寶，他們視民族的危亡為己任，他們心憂天下，為祖國而歌，為民族而誦，他們不懼身死，在國家民族危難之際，挺身而出，哪怕失去生命，依然不改初衷、堅守本心，把自己的命運置之度外，把國家的命運置于心中，一刻不忘。這是多么高尚、偉大、純潔的愛國情感！

凱洛夫說過：“愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中?！?/p>

古代詩人尚且用一己之力保衛(wèi)家國，何況是今日之中國的我們？何況是今日之朝氣蓬勃的中學生？我們應從古代詩人的愛國情懷中汲取營養(yǎng)，弘揚愛國主義情懷，塑造新一代中學生形象，塑造新一代“中國人”形象。每一個華夏兒女都應該將國家的前途命運系于己身，置于首位。endprint