臧鄧斌

云南天怡建筑設(shè)計(jì)有限公司

基于文化傳承理念下的傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與更新研究
——以玉溪市華寧縣城太平街片區(qū)為例

臧鄧斌

云南天怡建筑設(shè)計(jì)有限公司

城市傳統(tǒng)街區(qū)是城市內(nèi)涵、活力、特色、文脈的重要組成部分，是傳承傳統(tǒng)歷史文化的重要載體之一，其獨(dú)有的“生活性”更加可以真實(shí)地反映出地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌與歷史文化、地域以及民族特色。但在現(xiàn)在老街區(qū)更新設(shè)計(jì)中，一味地拆舊建新，沒有考慮到老街區(qū)的文化傳承，使舊的建筑完全變成了新的建筑，給傳統(tǒng)老街區(qū)的保護(hù)修建帶來了一定影響。文章以玉溪市華寧縣太平街區(qū)為研究對(duì)像，通過對(duì)太平街區(qū)建筑居住功能的改造分析，采用文獻(xiàn)查閱、實(shí)例分析、總結(jié)歸納等方法，研究分析基于文化傳承理念下的傳統(tǒng)老街區(qū)居住建筑有機(jī)更新，為后續(xù)歷史街區(qū)的更新規(guī)劃設(shè)計(jì)提供一些參考性建議。

城市老街區(qū)；更新規(guī)劃；文化傳承

1.城市傳統(tǒng)街區(qū)現(xiàn)狀分析研究

1.1 城市老街區(qū)

老街區(qū)歷史悠久，空間尺度宜人，環(huán)境幽靜，保持著中國千百年來一貫的樸素、幽靜、恬淡的傳統(tǒng)風(fēng)貌。上千年歷史沉淀的痕跡，使人深深地感受到城市所經(jīng)歷的滄桑和變化，如今相較于高速發(fā)展的城市新區(qū)，老街區(qū)的發(fā)展則緩慢得多，其落后的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

城市老街區(qū)是城市內(nèi)涵、活力、特色、文脈的重要組成部分，是傳承傳統(tǒng)歷史文化的重要載體之一，其獨(dú)有的“生活性”更真實(shí)地反映出地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌與歷史文化、地域以及民族特色。

城市老街區(qū)是一種活態(tài)的具有生命力的文化遺產(chǎn)，對(duì)它的更新保護(hù)絕不是為了社會(huì)中的一部分人而把另一部分人的生活封存在歷史里，以便閑暇之時(shí)供人去觀賞和感嘆，而是將其視為城市文化發(fā)展到高級(jí)階段時(shí)所出現(xiàn)的以歷史文化資源為依托的、特殊的城市更新方式。因此，老街區(qū)保護(hù)必須建立在保持它的現(xiàn)有功能和活力的基礎(chǔ)上，一旦失去這種活力，它的價(jià)值也將隨之失去或降低。

1.2 城市老街區(qū)現(xiàn)狀研究

1.2.1 地方歷史風(fēng)貌喪失嚴(yán)重

由于對(duì)文物建筑所處歷史地段的空間和環(huán)境所具有的人文內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，許多城市對(duì)歷史地段總體環(huán)境的保護(hù)和控制很不到位。在某種利益的驅(qū)使下，在文物建筑所處的歷史地段內(nèi)任意劃定建設(shè)項(xiàng)目，隨意變更規(guī)劃的建筑高度、密度、容積率等指標(biāo)，對(duì)歷史環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。

1.2.2 歷史文化生態(tài)的破壞

小城市中，毫無顧忌地大拆大建已經(jīng)致使眾多體現(xiàn)著千百年歷史文化的歷史遺跡、胡同和老房子等未及甄別、鑒定便被夷為平地，這些載體的消失使得歷史文化記憶無所寄從，歷史文化生態(tài)破壞也成必然。

2.傳統(tǒng)街區(qū)衰敗原因研究

2.1 不可抵抗的自然因素

任何房屋結(jié)構(gòu)和設(shè)施都有其耐用年限。我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑更易破損。按一般情況，普通磚混結(jié)構(gòu)房屋的耐用年限為40年～60年，磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑則更低。地震、洪水等自然災(zāi)害也會(huì)給老城區(qū)建筑帶來毀滅性的破壞。

2.2 歷史遺留問題

我國城市老街區(qū)更新有著獨(dú)特的復(fù)雜性與特殊性。人口密度的增加和戶籍狀況的混亂使老街區(qū)私搭亂建現(xiàn)象十分嚴(yán)重。同時(shí)，地方對(duì)老街區(qū)的更新也局限于增添一些最基本的市政設(shè)施，改造一些使用條件十分落后的危房、簡(jiǎn)房，老街區(qū)基本處于維持現(xiàn)狀的局面，沒有進(jìn)行過實(shí)質(zhì)性的更新改造。

2.3 現(xiàn)有建筑問題

太平街區(qū)是華寧縣政府規(guī)劃保護(hù)的歷史街區(qū)，由于建成時(shí)間較長(zhǎng)，建筑大多破舊不堪，勉強(qiáng)可以居住的建筑也不能給人以類似現(xiàn)代居住建筑的舒適感受，當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)楦鞣N原因大多數(shù)都搬出了街區(qū)，人的流失必定導(dǎo)致街區(qū)的活力喪失，最終導(dǎo)致街區(qū)的“消失”。

對(duì)于歷史街區(qū)居住建筑的改造，要讓當(dāng)?shù)鼐用褡〉氖孢m、自在，有現(xiàn)代人生活的必要設(shè)施，讓改造不是簡(jiǎn)單的“拆舊建新”，而是讓其更有意義。

通過調(diào)查，太平街區(qū)的老建筑是以云南建筑的“一顆印”為主，傳統(tǒng)的“一顆印”建筑只有一間正房，兩間二房，但因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用窦彝ソY(jié)構(gòu)多為聯(lián)合家庭，即父母與已婚子女居住在一起，這樣僅僅三間臥室是滿足不了居民需求的，而且在廚房、衛(wèi)浴等空間方面，老式建筑也滿足不了現(xiàn)代人的居住需求，所以需要對(duì)居住建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行較大的改動(dòng)。

3.傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與更新研究

3.1 老街區(qū)保護(hù)的原則

老街區(qū)中由于破舊的物質(zhì)環(huán)境與豐富的文化資源共存，發(fā)展與保護(hù)的矛盾很突出，而老街區(qū)的保護(hù)與更新更涉及到國家立法、地方政府法規(guī)政策、居民的保護(hù)意識(shí)、具體的更新手段等方面的復(fù)雜因素。作為建筑師應(yīng)從城市角度出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)城市空間格局、城市文化傳統(tǒng)、老街區(qū)功能復(fù)興等方面來確定其保護(hù)原則。

3.1.1 保持和延續(xù)傳統(tǒng)城市空間格局

對(duì)老街區(qū)的歷史遺產(chǎn)，應(yīng)在尊重歷史的前提下，積極發(fā)掘、精心整理它的歷史文脈，針對(duì)老街區(qū)內(nèi)的不同歷史遺跡因地制宜地處理，在保護(hù)措施上也要不拘一格。保存較好的，可維持原樣，而歷史殘跡可保留局部或其遺址，沒有必要一定恢復(fù)原貌，重要的是如何充分表達(dá)這些遺跡本身所蘊(yùn)含的豐富的歷史信息。在某種程度上，殘?jiān)珨啾谶h(yuǎn)比光潔漂亮的仿古建筑更能引發(fā)人們的內(nèi)心震撼。

保護(hù)與延續(xù)老街區(qū)尺度。影響老街區(qū)格局的基本要素是傳統(tǒng)的建筑和街巷，因此保持原有的建筑和街巷的尺度就成為地段保護(hù)更新規(guī)劃的基本原則之一。

協(xié)調(diào)新舊建筑的關(guān)系。在小城市的老街區(qū)中，社會(huì)的發(fā)展使我們不能一味的強(qiáng)調(diào)“修舊如舊”，必須建造垂花門、坡屋頂。老街區(qū)的保護(hù)應(yīng)有適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，改造和新建是不可避免的。

城市如同生物體一樣是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體，從其最初建成的那一天起，其本身就進(jìn)入了一個(gè)不斷更新的過程。在老街區(qū)的保護(hù)和更新中，不能急于求成，人為地割斷其發(fā)展的淵源，應(yīng)遵循固有的連貫性和延續(xù)性的發(fā)展規(guī)律。另外，應(yīng)注意老街區(qū)中“任何的改建都不是最后的完成(也沒有最后的完成)”，它處于持續(xù)的更新之中，對(duì)老街區(qū)的更新不能停留在對(duì)“終極完美”的追求上。

3.1.2 繼承和發(fā)揚(yáng)城市文化傳統(tǒng)

不同的城市面貌、街道景觀，是區(qū)別、認(rèn)識(shí)不同文化最直接的途徑。而有著悠久歷史的老街區(qū)，無疑集中體現(xiàn)了城市地方文化。老城區(qū)在物質(zhì)條件的競(jìng)爭(zhēng)中較之于新城區(qū)的開發(fā)常常處于劣勢(shì)，唯有其歷史傳統(tǒng)、文化特色和場(chǎng)所內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力和無可替代的價(jià)值，而這也正是促使老城區(qū)繁榮的根基。

在老街區(qū)中，一個(gè)很容易被忽略的能夠體現(xiàn)城市文化的方面就是老街區(qū)的“細(xì)部”——環(huán)境意象。行走在街巷中，前進(jìn)后退的小院門樓，路轉(zhuǎn)忽現(xiàn)的參天大樹，成為老街區(qū)的共享意象，這些意象見證著歷史的腳印，體現(xiàn)著老城經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，使得老城的生活環(huán)境更動(dòng)人，更具表現(xiàn)力。這些環(huán)境意象的保留和更新，也是舊城結(jié)構(gòu)形態(tài)和文化延續(xù)的重要途徑。

老街區(qū)作為一個(gè)有機(jī)體，它必然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷改變。老街區(qū)衰敗的主要原因之一是不能適應(yīng)現(xiàn)代化的生活方式而導(dǎo)致功能性衰退，應(yīng)多渠道組織居民、單位按照保護(hù)與改建規(guī)劃，引入和加強(qiáng)文化商業(yè)、休閑娛樂等城市功能，滿足現(xiàn)代化生活的需要，增加老街區(qū)的活力。

3.2 老街區(qū)保護(hù)的方法

老街區(qū)保護(hù)和更新不能僅僅是“一層皮”式的保護(hù)歷史元素和街道本身，街內(nèi)的民居也同樣重要，但由于這些地區(qū)房屋的破舊程度高，市政設(shè)施條件差，居住水平下降，保護(hù)起來更為困難。

具體更新主要是繼承原有的既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活的院落布局方式，可針對(duì)具體的境況采取“拆、改、調(diào)、留”的措施；對(duì)結(jié)構(gòu)差、損壞嚴(yán)重的房屋采取拆除后按原有的城市肌理重建；對(duì)一些有特色的舊民居，保留外部建筑風(fēng)貌，更新內(nèi)部結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)使用期；對(duì)局部地段的土地和房屋進(jìn)行功能環(huán)境調(diào)整，更改土地布局，增進(jìn)局部街區(qū)的合理性；對(duì)于確實(shí)有較高歷史價(jià)值的遺跡或民居，可采取保留的方法，改變其使用功能，開發(fā)其潛在價(jià)值?？傊?，老街區(qū)的效果具有“似曾相識(shí)”之感即可，在適應(yīng)現(xiàn)代生活需要的條件下，不必強(qiáng)求歷史原貌。

同時(shí)，在傳統(tǒng)街道及院落的改造中，注意居住院落、街道的整體空間設(shè)計(jì)，著重通過交通和視線聯(lián)系，強(qiáng)化街道景觀系統(tǒng)和視覺走廊的設(shè)計(jì)。此外還應(yīng)注重環(huán)境的細(xì)部，對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)處理?！凹?xì)部”的更新包括環(huán)境意象的保留和建筑小品，綠化的布置。正是這些細(xì)部成為這一特定地域的共享意象——老城的生活環(huán)境更動(dòng)人，更具表現(xiàn)力。

地方文化是歷史的沉淀，是城市的個(gè)性體現(xiàn)。在提倡文化多樣性的今天，更應(yīng)該深入挖掘老城自身特色。每個(gè)城市都有許多老百姓所喜聞樂見的民間藝術(shù)，由于歷史原因，一度衰落，而這些正集中體現(xiàn)了各個(gè)城市的文化特色，因此應(yīng)積極地挽救并提倡，以豐富老百姓的休閑生活。具體實(shí)施中可結(jié)合建筑小品、小游園、小廣場(chǎng)等形式適當(dāng)安排特色小吃、民間藝術(shù)表演等，突出當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗等地域文化，建成具有地方風(fēng)貌特色的集休閑娛樂與文化熏陶為一體的文化休閑區(qū)。這樣既保留了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，又增加了舊城區(qū)的活力，不失為一種積極的方法。

4.總結(jié)

太平街區(qū)作為華寧縣的歷史街區(qū)，是城市有機(jī)整體的一部分，是擁有一段特殊歷史記憶的存在，其發(fā)展是必然的，因此其建筑改造不能只是簡(jiǎn)單的拆舊，而是要結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化，從建筑的形式、立面及保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)城市空間格局，繼承和發(fā)揚(yáng)城市文化傳統(tǒng)等方面考慮，讓“新”的建筑融入“舊”的街區(qū)，最終達(dá)到恢復(fù)老街區(qū)機(jī)能的目的。

針對(duì)老街區(qū)的特質(zhì)和目前面臨的實(shí)際情況，在今后的老街區(qū)改造中，應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)不同歷史時(shí)期能反映特定歷史文化背景的建筑，在體現(xiàn)街區(qū)真實(shí)歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上盡可能完整地保留其所遺存的全部歷史信息，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和文化效益的統(tǒng)一發(fā)展。