【摘要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大眾對(duì)首飾的創(chuàng)作設(shè)計(jì)有了更高的要求，設(shè)計(jì)師為了適應(yīng)大眾的審美需要和設(shè)計(jì)要求，在首飾的創(chuàng)作理念上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，許多設(shè)計(jì)師在首飾創(chuàng)作中，注重觀念與設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不斷完善和發(fā)展當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念。本文就當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念進(jìn)行研究，立足于當(dāng)代首飾的創(chuàng)作現(xiàn)狀上，分析當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念，并進(jìn)一步分析出當(dāng)代首飾創(chuàng)作理念在首飾設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)，以期推動(dòng)當(dāng)代首飾創(chuàng)作理念的進(jìn)一步創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代首飾；創(chuàng)作理念；觀念；首飾設(shè)計(jì)

當(dāng)代首飾作為一門獨(dú)立的藝術(shù)公益于20世紀(jì)60年代在歐洲流行開來，20世紀(jì)60年代早期，當(dāng)代首飾的藝術(shù)風(fēng)格已成了大眾趣味的一個(gè)標(biāo)志。一時(shí)期其創(chuàng)作理念上主要是吸納了社會(huì)富麗和新奇的首飾創(chuàng)作思維，涉及到珠寶、服飾、陶瓷等行業(yè)。而后伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念得以豐富和發(fā)展，繼而促進(jìn)當(dāng)代首飾藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念開始容納和吸收了不同國家和地區(qū)的創(chuàng)作元素，進(jìn)而以滿足時(shí)代發(fā)展的需要，滿足首飾行業(yè)的發(fā)展需要。此外，許多國家和首飾設(shè)計(jì)師開始發(fā)展和創(chuàng)新首飾的創(chuàng)作理念，將其與歐洲藝術(shù)元素和東方藝術(shù)元素緊密結(jié)合的同時(shí)，在堅(jiān)持以觀念作為主導(dǎo)元素，注重不同首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的混搭，并利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，進(jìn)行首飾創(chuàng)作，使得當(dāng)代首飾藝術(shù)風(fēng)格更為豐富和飽滿。

一、當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念

（一）堅(jiān)持觀念的主導(dǎo)地位，追求首飾的個(gè)性化

當(dāng)代首飾的創(chuàng)作中，堅(jiān)持以觀念作為創(chuàng)作的原動(dòng)力，從而展現(xiàn)出首飾藝術(shù)的個(gè)性。當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中利用各種不同的首飾工藝材料來塑造、加工成多種多樣形式的首飾形體，用以優(yōu)化調(diào)節(jié)和豐富首飾結(jié)構(gòu)。不同材料的結(jié)合使用，是構(gòu)成裝飾藝術(shù)形式美的第一要素，不同材質(zhì)的運(yùn)用，可以形成不同的藝術(shù)特色。在“觀念主導(dǎo)”的創(chuàng)作理念下，多種材料被運(yùn)用于首飾設(shè)計(jì)中，如硬木、寶石、玻璃等既能體現(xiàn)出質(zhì)感又能體現(xiàn)簡潔的材料，豐富了首飾造型表現(xiàn)。構(gòu)成虛與實(shí)、分與散的首飾表現(xiàn)。首飾設(shè)計(jì)中堅(jiān)持了觀念主導(dǎo)的地位，設(shè)計(jì)師利用了不同的材料的自身的層次效果，發(fā)揮出材質(zhì)的性能和表現(xiàn)力，表現(xiàn)出首飾的藝術(shù)個(gè)性。同時(shí)，基于個(gè)人觀念的不同，不同設(shè)計(jì)師在基于自身對(duì)首飾藝術(shù)的理解，使用不同的各種材質(zhì)，繼而設(shè)計(jì)出不同的首飾，使得首飾具有的形狀、紋理、色澤、質(zhì)感不同，能引起不同的聯(lián)想，產(chǎn)生不同的視覺效果。

（二）注重混搭創(chuàng)作理念，形成突兀的美感

當(dāng)代的首飾創(chuàng)作中逐漸顯露出以混搭作為首飾創(chuàng)作的主動(dòng)力，繼而讓設(shè)計(jì)出的首飾作品更富層次感和沖擊力?；齑罾砟钪饕求w現(xiàn)在三大方面的混搭，其一是藝術(shù)風(fēng)格混搭，主要是利用歐洲藝術(shù)風(fēng)格與東方元素的混搭，形成突兀的美感，其二是色彩混搭，用不同的色彩系列進(jìn)行混搭，在艷麗的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出色彩層次性變化。其三是年代感的混搭，首飾藝術(shù)風(fēng)格具有強(qiáng)烈的年代設(shè)計(jì)感，但是為了營造出懷舊的感覺，當(dāng)代首飾的創(chuàng)作跳出原有的整齊劃一的創(chuàng)作理念，逐步挖掘混搭的藝術(shù)魅力，在不受任何空間尺度的限制下，發(fā)創(chuàng)意思維，將一般視為不能共處的年代材料相互搭配，在同個(gè)空間中創(chuàng)造混搭美感，打造個(gè)性化、獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（三）利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，凸顯首飾藝術(shù)

在首飾的創(chuàng)作上，堅(jiān)持了利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，凸顯首飾藝術(shù)的理念，在當(dāng)代首飾的設(shè)計(jì)上主要是使用了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的符號(hào)語言、視覺語言以及設(shè)計(jì)語言。利用新的符號(hào)素材，成為首飾設(shè)計(jì)中的新的符號(hào)元素。運(yùn)用到具體的首飾設(shè)計(jì)中，豐富了首飾的象征性的表達(dá)內(nèi)容。在視覺語言上，利用多種色彩的搭配和其他形狀構(gòu)成了新的元素，給人以視覺上的震撼和沖擊，為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的語言系統(tǒng)中增加了新的表達(dá)色彩和形狀。

二、當(dāng)代首飾創(chuàng)作理念指導(dǎo)下的首飾設(shè)計(jì)

（一）多元化的首飾設(shè)計(jì)

在觀念主導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師的個(gè)人觀念，直接在首飾設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來，許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)首飾的過程中，基于對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格的選擇，或是對(duì)相同藝術(shù)風(fēng)格的不同理解，繼而設(shè)計(jì)出了不同的風(fēng)格的首飾，或是在同一主題下，呈現(xiàn)出了多元化的首飾，使得當(dāng)?shù)厥罪棾尸F(xiàn)出繁多和分散的首飾設(shè)計(jì)。當(dāng)代首飾中，珠寶是奢侈且華麗的設(shè)計(jì)。但是基于不同的觀念，使得珠寶設(shè)計(jì)的藝風(fēng)格不拘于奢侈和財(cái)富的呈現(xiàn)。在珠寶設(shè)計(jì)中，卡地亞的首席設(shè)計(jì)師讓娜.圖桑對(duì)整個(gè)珠寶的設(shè)計(jì)堅(jiān)持了回歸自然的創(chuàng)作理念，其在珠寶設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出了自然的奢侈風(fēng)格，設(shè)計(jì)出了“美洲豹”珠寶的系列卡地亞首飾。而歐洲著名珠寶首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)制作大師德·柯克對(duì)于首飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念則是堅(jiān)持了表達(dá)個(gè)性而設(shè)計(jì)。其的珠寶設(shè)計(jì)中，則呈現(xiàn)出了個(gè)性化的奢侈風(fēng)格。

（二）歐洲藝術(shù)風(fēng)格與中國元素的混搭運(yùn)用

當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)在色彩把握上，使用了歐洲藝術(shù)風(fēng)格的單一色調(diào)，但是許多設(shè)計(jì)師為了形成突兀的美感，一般還會(huì)使用中國色調(diào)元素，包括金銀色，同時(shí)為了使整個(gè)畫面更富有層次感，在色彩的使用上，結(jié)合運(yùn)用首飾藝術(shù)風(fēng)格的單一性色調(diào)加之中國的傳統(tǒng)色彩元素，體現(xiàn)了當(dāng)代首飾的現(xiàn)代感和鮮明的主題性。全球知名度的珠寶設(shè)計(jì)大師Ketty Koutsolioutsos 在Folli Follie K系列作品中為了呈現(xiàn)出多彩的色調(diào)，繼而展現(xiàn)出多元化的首飾風(fēng)格，結(jié)合了希臘的藝術(shù)風(fēng)格，并融合東方元素，利用兩個(gè)相互沖擊的藝術(shù)元素，展現(xiàn)出矛盾下具有無限活力的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

首飾創(chuàng)作在造型上主要利用了簡單的線條構(gòu)造，大量使用現(xiàn)代幾何造型。用簡單的造型代替?zhèn)鹘y(tǒng)首飾中的復(fù)雜紋樣，使得整個(gè)首飾造型趨于簡潔和明朗化，在造型上，使用的幾何造型趨于不對(duì)稱，用不對(duì)稱的造型使整個(gè)飾品風(fēng)格獨(dú)立起來，且更具藝術(shù)性。隨著創(chuàng)作理念的變化和發(fā)展，在利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言作為創(chuàng)作的理念基礎(chǔ)上，世界知名的珠寶設(shè)計(jì)師帕洛瑪·畢加索的蒂芙尼graffiti系列 在首飾設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)上由不對(duì)稱的幾何造型趨向于流線造型，其設(shè)計(jì)的Palomas Marrakesh，Hammered Circles以及Palomas Dove的珠寶首飾系列，利用了現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，呈現(xiàn)出了極致的簡約的藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)論

當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念是當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)發(fā)展和創(chuàng)新的主導(dǎo)因素，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揮出創(chuàng)作理念的作用，繼而讓當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)達(dá)到一加一大于二的藝術(shù)效果，推動(dòng)當(dāng)代首飾的發(fā)展。本文通過對(duì)當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上，在當(dāng)代首飾創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下，分析出當(dāng)代首飾的設(shè)計(jì)，明確當(dāng)代首飾的創(chuàng)作理念當(dāng)代首飾創(chuàng)作理念指導(dǎo)下的首飾設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性和發(fā)展性，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持從創(chuàng)作理念上進(jìn)行創(chuàng)新，從而推動(dòng)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新，促進(jìn)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

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