彭潔

“電視散文”顧名思義就是既有文學(xué)性又有電視性的一種新興的電視藝術(shù)形式，它是文學(xué)與電視的有機結(jié)合。電視散文是一種充滿詩情畫意的電視藝術(shù)形式，它以文學(xué)散文為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過寫意的鏡頭畫面營造意境，再用解說詞拓展畫面內(nèi)容，升華電視散文的主旨、挖掘其蘊含的深層內(nèi)涵，并配以抒情的背景音樂來烘托氛圍。

電視散文之所以能夠帶給觀眾美的享受，不僅僅是依靠聲音、畫面的視聽效果，很大程度上講源于其注重意境的營造。意境是一部電視作品帶給觀眾的總體藝術(shù)感受，而電視散文呈現(xiàn)的意境則大多取決于其文學(xué)基調(diào)。如何把文學(xué)散文的藝術(shù)修養(yǎng)通過電視的造型方式傳遞給觀眾？答案就是解說詞。盡管在電視散文中，我們追求的是文字美、畫面美、音樂美，但是真正能夠體現(xiàn)電視散文核心價值的還是解說詞。因為與畫面具象形的表現(xiàn)形式比較而言，文字更擅長表現(xiàn)抽象性事物、更容易將深層次的東西傳遞給觀眾并且留給觀眾想象、回味的空間。所以，與一般的電視藝術(shù)形式不同，電視散文中解說詞才是其表現(xiàn)的核心。

有人說，電視散文中不應(yīng)該存在“解說詞”這一說法，因為解說詞多用于紀錄片中，是對畫面的補充、詮釋，語言大多生硬且不帶任何感情色彩。而電視散文中的文字是那樣柔軟，充滿了感情。其實這樣的想法是對“解說詞”這個概念的認識太片面。的確，解說詞的主要運用是在電視紀錄片中進行說明、補充。但是電視散文中的文字還是可以被稱之為“解說詞”，只是它在電視散文中更多的通過優(yōu)美的措辭來表現(xiàn)，更廣泛的被運用到詮釋人物的內(nèi)心世界、提煉深化主題以及電視散文的意境營造之中。電視散文中的解說詞是表現(xiàn)其文學(xué)性的最好方式，所以解說詞是電視散文中的核心內(nèi)容。就算是如散文般散點式的抒發(fā)情感，事實上它也是形散而神聚的。在電視散文的審美元素中，解說詞占據(jù)著舉足輕重的地位，它念起來要上口、品起來要有味，完美的解說詞是一部好的電視散文的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，美好的畫面和動聽的聲音就失去了依托。與一般的電視節(jié)目不同，電視散文對于解說詞的要求更高，它不僅要引導(dǎo)畫面內(nèi)容，更要為觀眾營造一個良好的意境氛圍，哪怕是觀眾瞇著眼睛聽解說，也要達到身臨其境的效果，將觀眾的思緒帶到電視散文的意境中，這部作品也就成功了一半。

（一）電視解說詞對畫面缺陷的彌補

在電視藝術(shù)中，畫面作為一種模糊語言，其表現(xiàn)形式本身就具有局限性。倘若僅僅依靠電視畫面語言，創(chuàng)作者的意圖就不能很清楚、完善的表達出來。而作為與畫面相輔相成的電視解說詞，自然就肩負起彌補電視畫面不足的任務(wù)。電視畫面作為一種模糊語言，它具有多向性的表達特征，在表達創(chuàng)作者意圖時容易含混不清、誤導(dǎo)觀眾。所以，要清楚的交代創(chuàng)作者意圖時，我們還得依靠電視解說詞的解說，以此彌補電視畫面多向性指代不清的缺點。

電視畫面的局限性還表現(xiàn)為它不能直接表現(xiàn)抽象性事物。這一不足，在電視散文中集中體現(xiàn)在畫面不能直接表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和非現(xiàn)實的時空。電視畫面的最大特點就是通過鏡頭語言形象、具體的表現(xiàn)具象形的事物。而對于某些抽象性的事物電視畫面卻不能表達。例如人物的內(nèi)心世界，這是鏡頭語言無法直接捕捉到的，觀眾只有通過人物的身體語言、表情暗示去揣測。但是要直接從創(chuàng)作者的角度將電視作品里人物的內(nèi)心情感傳達給觀眾就必須通過聲音語言的方式，幫助電視畫面語言表達人物的內(nèi)心情感。在電視散文中，鏡頭畫面里的人物之間不可能有直接的對白，所以人物內(nèi)心的展示幾乎都依賴于解說詞，只有通過解說詞去彌補電視畫面不能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的不足。還有“非現(xiàn)實時空”的表現(xiàn)等等，這些畫面語言表現(xiàn)不了的，我們都可以通過對已有鏡頭畫面的充分利用，再用適當?shù)慕庹f詞對觀眾進行引導(dǎo)、啟發(fā)，讓解說詞幫助畫面去表現(xiàn)那些既不形象、也不具體的抽象性事物和概念。

（二）解說詞對電視散文深層內(nèi)涵的挖掘

電視散文在取材方面一般都只會立足于生活中的某個具體事物或具體細節(jié)。但是通過對這些小事物的放大，我們可以收獲很多關(guān)于人生的思考。但是對于這些隱藏的內(nèi)涵，我們應(yīng)該怎樣去發(fā)現(xiàn)、挖掘呢？

在電視散文《西風(fēng)胡楊》中，作者就是想通過對生活在沙漠中的胡楊這一具體事物的贊美，升華為對那些在惡劣自然環(huán)境下默默為人類做貢獻而不求顯達的人們的謳歌?？v觀全片，鏡頭畫面幾乎全部是在表現(xiàn)生長在塔里木塔克拉瑪干大沙漠里的胡楊林。的確，胡楊林的美給觀眾帶來了視覺上的驚艷和震撼，并且也很好的切合了標題。但是，拋開解說詞，觀眾能從畫面中獲取的信息就僅僅只是停留在胡楊這種植物的表面層次上，我們可以知道胡楊是生活在沙漠中的，胡楊很美，胡楊生命力頑強等等。但是更深層次的、創(chuàng)作者真正想要傳達給我們的主旨，卻并不是畫面能夠表現(xiàn)出來的。而解說詞的融入就恰如其分的彌補了這一缺失，透過解說詞的引導(dǎo)，觀眾不僅可以了解胡楊這種植物，更重要的是認識了具有胡楊品質(zhì)的人們，懂得了胡楊精神的可貴。如此一來，我們不光通過電視散文獲得了美的視聽享受，還能重新審視生命中的真善美，收獲心靈上的洗滌和成長。

與一般電視藝術(shù)以畫面語言為核心的表現(xiàn)形式不同，電視散文的表現(xiàn)核心是解說詞的創(chuàng)作。因為電視散文在創(chuàng)作過程中往往追求意境美的表達，所以畫面語言大多追求寫意的風(fēng)格，鏡頭表現(xiàn)充滿美感但又稍顯凌亂、破碎。單從畫面語言的表達，觀眾并不能提取較多的信息，甚至還會出現(xiàn)不知所云的狀況，而此時，解說詞的配合，會幫助觀眾有效的整合畫面信息，將解說詞與畫面有機的結(jié)合起來，賦予電視散文靈魂。

例如，在電視散文《梅殤》里，鏡頭畫面多為寫意的自然風(fēng)光：白雪紛飛的冬季、傲寒獨放的紅梅、女孩在樹林翩翩起舞、夕陽西下等。鏡頭畫面都充滿美感，但是如果沒有解說詞我們卻不能完整的將這些畫面聯(lián)系起來。所以，解說詞在這里對整個主題的表達和深層內(nèi)涵的挖掘就顯得尤為重要。

（三）電視解說詞在意境營造中舉足輕重的地位

前面提到，電視散文中解說詞可以幫助觀眾走進創(chuàng)作者營造的意境，提升電視散文的美感、升華其主題、并引導(dǎo)、啟發(fā)觀眾獲得感悟和思考。

在電視散文的創(chuàng)作中，文學(xué)散文是其構(gòu)成的基本因素。它給予了電視散文最初的聯(lián)想空間。而電視散文中的解說詞延續(xù)了文學(xué)作品中的文字美，將文字的魅力綿延其中。優(yōu)美的文字與動人的聲音交匯使解說詞融合為視聽一體的審美感受對象。電視解說詞始終主宰著電視散文情感的流動，但它又透過畫面綻放開來，賦予聲畫靈魂。

電視散文《畢業(yè)了》開篇就說到“在這個陳柳依依的夏天，在這個溢滿傷感的校園，在這個梔子花開的季節(jié)，在這個注定離別的瞬間，這一天，我們就要畢業(yè)了?！痹谄^就通過解說詞營造出一個充滿離別愁緒的基調(diào)，為全片淡淡憂傷的意境營造埋下伏筆。

在電視散文《徽州往事》中，有這樣一個畫面：五嫂嫂與他的丈夫含情脈脈的四目相望。 “五嫂嫂送走了她的丈夫，新娘送別了新郎?！蓖ㄟ^這句解說詞我們明白了他們是要分離了，難免悲從中來，為整部作品在觀眾心中奠定了一個悲涼的基調(diào)。試想，如果沒有這句解說詞，單憑這幅鏡頭畫面我們會不會認為其實他們正在約會，享受愛情的甜蜜？由此可見，同樣的畫面，會給不同閱歷的觀眾帶去不同的認知感受，如果沒有解說詞的指示、引導(dǎo)，觀眾很容易曲解電視散文想要表達的意境。

所以，電視散文中的解說詞是富有詩意的文本，它的存在是為了恰如其分的展現(xiàn)電視作品的主題，幫助電視畫面更好的實現(xiàn)意境的營造。