文化學(xué)者齊聚綏林暢談森工文化建設(shè)
——在黑龍江森工系列文化工作座談會上的發(fā)言摘要

李青松中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會主席

很多年前，我來過綏棱林區(qū)。當時承擔了林業(yè)部下達的一個寫作任務(wù)，要寫一篇反映黑龍江林區(qū)天然林保護工程的報告文學(xué)。那時，天保工程剛剛實施，林區(qū)處在極端困惑、極端陣痛中，環(huán)境破爛不堪，到處是大板杖子，垃圾滿地。這一次來，我一直尋找當年的情景，卻一點也找不到了，我看到的是綏棱林區(qū)發(fā)生的巨大變化?，F(xiàn)在的綏棱林業(yè)局，像歐洲小城一樣，沒有板杖子，也沒有鐵柵欄，全是綠籬，沒有蜘蛛網(wǎng)一樣的電線，更沒有搖搖欲墜的泥草房，如今，綏林人的生活與城市生活相比并沒有什么不同，甚至比城市生活還要舒服。據(jù)介紹，近年來林區(qū)人口還出現(xiàn)了逆向流動，外來人口增多，近五年凈增外來定居人口21000多人。為什么會有這種逆向流動呢？因為林區(qū)變好了，有吸引力了！

我突出地感覺到，整個黑龍江林區(qū)，特別是綏棱林區(qū)的人，充滿著文化的自信和底氣。綏棱局對于林區(qū)文化的定位是準確的，對于林區(qū)文化內(nèi)涵和外延的提煉也是到位的，用山做比喻，很形象。而且還形成了自己獨特的完整的“山型文化體系”，這是很難得的。我認為，現(xiàn)在有必要將林區(qū)的文化進行梳理以使其更完整的呈現(xiàn)出來。

建國初期，百廢待興，百業(yè)待舉。林業(yè)為國家建設(shè)做出了重大貢獻。當時是戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，在一片廢墟上建立一個國家，現(xiàn)成的東西沒有，但是木頭采下來就能變成錢，有了錢國家才能建設(shè)。后來又爆發(fā)了朝鮮戰(zhàn)爭，需要大量的木材，建筑工地需要木材，修筑鐵路需要枕木，礦區(qū)挖煤需要木頭……建國十周年的時候，北京的人民大會堂、歷史博物館、北京飯店、民族文化宮等十大建筑，主要木材都是從黑龍江林區(qū)運過去的。有一個學(xué)者做了個比喻，他說，林區(qū)采伐的木材如果一個一個連接起來，可以搭建一個從地球通往火星的橋。想想看，那是何等的壯觀啊！

1998年，天然林保護工程開始試點，伐木人變成種樹人、護林人，林區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。

生態(tài)旅游業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為林區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)。森林和美景搬不到北京去，搬不到上海去，但是通過開展全域旅游可以讓上海人北京人來林區(qū)充分感受林區(qū)的美，原始的美。其他地方的景色大多是人工的，在林區(qū)卻能看到原始的景象，這樣的景象能讓人感受到森林的宏大，也能讓人感受到森林的細微。此外，還可以恢復(fù)和打造一段森林小火車旅游。森林小火車是一個符號，代表著林區(qū)一個時期的輝煌，不該讓它成為一堆廢鐵，在可能的情況下，可恢復(fù)或重建一小段，哪怕幾公里，重新讓人們聽到它的吼聲，重現(xiàn)當年的情景，演繹當時的故事。

“林區(qū)的根本是森林，林區(qū)的靈魂就是文化”。綏棱的林區(qū)博物館和吳寶三文學(xué)館非常有價值，應(yīng)該好好利用，使其成為林區(qū)文化的品牌。建議可每年開展一個“生態(tài)文學(xué)高端論壇”。我看到，吳寶三文學(xué)館不單單是吳寶三自己的文學(xué)館，還有很多黑龍江林區(qū)作家的作品在那里展示，還有一些知名作家和他們的交往、書信，贈給他們的書，都很珍貴。林區(qū)要珍惜這些資源，進一步打造品牌，呈現(xiàn)和展示林區(qū)獨特的生態(tài)文學(xué)，這個是其他地方無法復(fù)制、無法替代的。通過文學(xué)活動來聚攏人氣、拉動旅游、拉動經(jīng)濟是完全可能的。

“極端的絕望和極端的幸福之間僅僅隔著一片震顫的葉子?！蹦瞧痤澋娜~子的背后是什么呢？我想，那一定是林區(qū)的青山綠水，是黑龍江的大森林，是林區(qū)人的笑臉，是林區(qū)人的自信和底氣，是林區(qū)人生生不息的精神！

徐 剛中國作家協(xié)會會員、中國環(huán)境文學(xué)研究會理事

梁啟超先生曾說：“文化是人類生活的全部的總和。”文化跟我們的衣、食、住、行都有關(guān)系。而且，文化可以分為兩個部分，精神文化和物質(zhì)文化。在有了對文化的基本概念理解之后，再去探究什么是森林文化？正如綏棱林業(yè)局自己的概括——我們的文化概念就是在對大自然充滿敬畏的前提下挖掘大山的歷史、森林的歷程和當年的故事。

在綏林，我看到了文化自信，那是一種對林區(qū)原生文化的自信；看到了文化生成，在綏棱林區(qū)文化理念的引領(lǐng)之下，把一個只有40多個孩子的幼兒園，發(fā)展成在園兒童2000多人的幼教中心；看到了文化市場，幼教中心是綏林的文化支柱產(chǎn)業(yè)，上半年創(chuàng)收400多萬元。

這樣的文化盛景讓我看見了林區(qū)發(fā)展的希望。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！蔽蚁Ｍ椓纸窈蟮奈幕l(fā)展，腳踏實地，穩(wěn)穩(wěn)當當，一步一個腳印，不斷走向綠色光明的未來。

彭 程光明日報社文藝部主任、中國作協(xié)理論評論委員會委員

來到綏棱林區(qū)，對綠色的大自然、美好的生態(tài)所呈現(xiàn)的無窮魅力，有非常強烈的感受，由此也對我們黨關(guān)于大力推進生態(tài)文明建設(shè)的國家戰(zhàn)略，以及“綠水青山就是金山銀山”的理念有了更為深入的理解。

進一步推進生態(tài)文化建設(shè)，我覺得綏棱林區(qū)可以從“真善美”三個角度或者說三個維度出發(fā)，通過一系列各種各樣的活動來體現(xiàn)和表達這些價值內(nèi)涵。

“真”的方面，就是進步加強介紹傳播生態(tài)文化知識性的方面，或者說它的科學(xué)屬性的方面。可以通過各種手段、各種方式介紹與森林有關(guān)的方方面面的知識。這方面的工作可以再分為主體和客體兩個方面。大自然、大森林關(guān)于它的形形色色、方方面面的知識，都應(yīng)該給予充分的關(guān)注和有效表達，這是客體方面。主體方面要介紹我們森工系統(tǒng)干部職工幾十年來的奮斗歷程，從建國之初我們主要工作是伐木，為共和國的建設(shè)提供豐富的木材資源，到現(xiàn)在是在一種新的與大自然和諧相處的理念下，由當年伐木人變?yōu)榻裉斓闹矘淙?、護林人，這其中的演變都應(yīng)該給予充分的介紹，展現(xiàn)一幅森林和森林工人的畫卷這是“真”的方面。

“善”的方面，可以深入發(fā)掘大森林或者說以森林為主體的大自然在倫理道德方面的豐厚的內(nèi)涵。西方哲人說過一句話：“大自然是人類的鏡子”，他認為人類的每一種品德，實際上都可以在大自然之中尋找到對立之物，比如說水滴石穿，山間的小溪流長久流淌能把堅硬的石頭沖刷出一塊溝痕來，在西方哲人看來這本身就是一種道德品德的寓意，象征了恒心、毅力、勇敢，等等。我們常對森林、對樹木有一個形象的比喻，比喻成地球的毛發(fā)，它提供了木材，提供了林間各種各樣的山珍，這些都是森林的饋贈，這都是可見的。它還有調(diào)節(jié)氣候，保持水土，保持各方面的平衡等功效。還有屬于精神層面的功效，如走在濃密的森林里，人會變得沉靜，浮躁會達到很有效地抑制，心胸也會變得開闊。這些是包括森林在內(nèi)的大自然給予人的精神上的滋養(yǎng)或者說啟迪，通過這樣的感受和體驗人能夠更充分更深入更真切地認識到，人是大自然的一份子，應(yīng)以一顆謙卑之心與大自然和諧相處。

“美”的方面，就是應(yīng)該充分表達大森林之美。美國自然文學(xué)有些非常不錯的題材，俄羅斯作家對森林的描寫也貢獻了很多華章巨著，他們是大自然的歌者，有一系列描寫大自然的散文。近年來，隨著生態(tài)意識的增強，我國也有越來越多的作家矚目大自然的題材。我們有責(zé)任對這種美給予充分的表達，要運用各種手段來展現(xiàn)介紹我們森林之美。希望并且相信明天我們林區(qū)的文化建設(shè)會更有成效。

楊曉升中國作家協(xié)會會員、北京文學(xué)月刊社社長、執(zhí)行主編

能夠在烈日炎炎的盛夏離開京城來到黑龍江，來到大美綏棱林業(yè)局，呼吸新鮮的空氣，欣賞林區(qū)滿眼翠綠的美景，有一種心曠神怡的感覺，非常享受。

首先，這個小城帶來的感覺，整潔、寧靜、休閑、清新、優(yōu)雅。人們安居樂業(yè)，對長時間居住在大都市里的人，反差很大，特別向往。其次，人的精神面貌是自豪、自信、友善的，有著強烈的集體榮譽感，人臉上露出的那種笑容是發(fā)自內(nèi)心的。再次，社會風(fēng)貌團結(jié)、有愛、朝氣蓬勃、積極向上，充分體現(xiàn)了集體的力量和社會主義大家庭的溫暖。這種力量和溫暖來自于林區(qū)現(xiàn)行的管理體制。這里的職工月平均收入大概是2000元—3000元，這些錢對于北京職工是極低的，但林區(qū)的百姓，員工、孩子、老人臉上所呈現(xiàn)出來的幸福感、幸福指數(shù)，恐怕是很多大城市人所沒有的。在這里金錢和物質(zhì)并不能和幸福劃等號。反思這種現(xiàn)象，是否可以將林業(yè)局的社會形態(tài)管理模式作為一種社會模式進行總結(jié)、探討和研究，能不能把這種模式再進一步地推廣、擴大?？赡茈y度比較大，但是我覺得至少值得社會學(xué)家和社會管理學(xué)者以及有關(guān)部門來研究。

在博物館留言，我寫著“生態(tài)文明的典范，和諧社會的樣版”，這是發(fā)自內(nèi)心的贊賞。希望綏棱林業(yè)局的文化建設(shè)、社會管理方式能夠更大范圍、更大程度的挖掘、宣傳、傳播。我覺的在文化建設(shè)上，綏林已經(jīng)做得非常好，接下來就是最大限度的傳播、推廣。綏林原創(chuàng)的演出節(jié)目很精彩，可以考慮走出去演出，可以去競爭、競聘上“我要上春晚”節(jié)目，然后還可以考慮走進校園，尤其是林業(yè)系統(tǒng)的大學(xué)，將我們的文化推廣出去。還要做“請進來”的工作，請作家、藝術(shù)家和各方面的學(xué)者來此采風(fēng)，與旅行社、旅游局建立起聯(lián)系，把林業(yè)局作為旅游線路上的固定景點，讓更多的人來看綏林。通過新媒體將最有魅力的自然之美、文化之美廣泛地傳播出去，還可以借助知名的影視機場來傳播綏棱林業(yè)局的自然和文化之美。

張映勤中國作家協(xié)會會員、天津作協(xié)《天津文學(xué)》執(zhí)行主編

我來過黑龍江很多次，到林區(qū)是第一次，這一切對我來講很新鮮，沖擊我的視覺。

這幾年文學(xué)界經(jīng)常出現(xiàn)“陌生化”這個詞語，我理解“陌生化”就是與眾不同，得有自己的風(fēng)格，自己的特色，追求新、奇、特，得有創(chuàng)新。綏林地方文化發(fā)展也應(yīng)該參考“陌生化”，追求獨特的風(fēng)格、效果。林業(yè)局有它的天然優(yōu)勢——森林文化、原生態(tài)文化，這是綏棱林業(yè)局的地方特色，這種文化充滿著魅力、潛力，挖掘好會對綏林將來的發(fā)展會起到助推作用。

林區(qū)的文化保留得很好，它的綠色文化，包括原生態(tài)文化保護的特別好，這是我們的特色也是優(yōu)勢、資源。如今，我們大力提倡文化自信，作為林區(qū)就應(yīng)該保持、提升自己的地方文化，地方文化的提升就是森林文化、生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化、旅游文化、動物文化......這些文化是獨有的，別的地區(qū)不具備的，把它利用好、挖掘好，無疑對當?shù)氐拿裆?、?jīng)濟發(fā)展都起到很好的促進作用。

我們過去經(jīng)常講“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，給人造成的概念是文化只是為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，實際上這是對文化的誤解。這次舉辦的活動是“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”，或者叫“文學(xué)唱戲”，這本身就是文化建設(shè)思路的創(chuàng)新。文化看不見摸不到，但無處不在，對提升人的精神面貌和地方文明起著不可替代的重要作用。

孫學(xué)麗大連市作家協(xié)會副主席

習(xí)近平總書記非常重視生態(tài)，強調(diào)要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出的位置，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境。這充分體現(xiàn)黨中央大力推行生態(tài)文明建設(shè)的態(tài)度和決心，對當前我們做好新形勢下的森工企業(yè)主流文化建設(shè)提出了新的要求。綏棱林業(yè)局在轉(zhuǎn)型當中，雖然有種種陣痛，但是它通過文化的一系列動作，鼓足勇氣，形成一種向心力、凝聚力，也是文化所起到的良好效果。

我認為做好森工主流文化建設(shè)，著重從以下幾個方面開展工作：

一要進一步加大宣傳力度。二要充分挖掘森工企業(yè)的歷史故事。三要結(jié)合林區(qū)獨特的旅游資源，做好文化和生態(tài)旅游大文章。四要結(jié)合行業(yè)特點，打造森工文化品牌。五要把繁榮文藝創(chuàng)作作為傳播森林主流文化的重要途徑。六要舉辦以森林為主題的面向全國的各類文學(xué)、攝影、書畫、影視、動漫等各類文藝作品征集展演等一系列活動，推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一，人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，弘揚林區(qū)的時代精神，助力森工企業(yè)可持續(xù)健康的發(fā)展。

綏林的文化扎根于大眾，文化鮮紅的土壤之中，吸取民族的、大眾的、科學(xué)的、文化的能量，成為文化的融合、文化繼承的中心地。文化對一個社會、一個時代起到主要影響，才能形成主流文化，它有融合力和較長的傳承力，還有廣泛的認同力，綏林文化所做到了。

綏林的文化是“愛善”“崇善”“崇德”“敬業(yè)”的文化。有一首《祝酒歌》在林區(qū)廣泛流傳，大家都能唱：“三伏天下雨喲，雷對雷，朱仙鎮(zhèn)交戰(zhàn)喲，錘對錘；今天晚上咱們杯對杯；心中的老虎呀，美在背；樹上的百靈呀，美在嘴；咱們林業(yè)工人呀，美在內(nèi)”；還有一首青松歌——《林區(qū)三唱》“三個牧童，必講牛犢；三個婦女，必談?wù)煞?；三個林業(yè)工人，必談長青的松樹；能做擎天的柱，就做擎天的柱，能做搖船的櫓，就做搖船的櫓。”林區(qū)的文化根植于百姓生活，是多么的美！我曾經(jīng)在森工林區(qū)創(chuàng)辦一本文學(xué)雜志《大森林文學(xué)》，那個時候資源危機、經(jīng)濟危機，但是精神不能貧困，給林區(qū)人澆灌干涸的心靈的沙漠。綏林的文化讓綏林人有了富足的精神生活，作為文化人，我們愿意為綏林的文化建設(shè)貢獻更大的力量。

（責(zé)任編輯/徐朝、胡蕊）