謝天海

世界范圍內(nèi)，電影節(jié)對于電影工業(yè)發(fā)展起到不可替代的作用。除去作為宣傳新作，推廣新人，了解世界電影新動向的窗口之外，電影節(jié)對于推動地區(qū)文化繁榮和城市發(fā)展產(chǎn)生積極作用。從這個意義上，考察電影節(jié)的形成與發(fā)展，可以從中了解所在城市文化制度，城市管理以及其他方面的情況。本文以翠貝卡電影節(jié)為例，通過分析其起源、發(fā)展以及對于紐約市城市形象、經(jīng)濟(jì)和社區(qū)建設(shè)方面的影響，從中管窺其與紐約城市發(fā)展的互動，并揭示文化產(chǎn)業(yè)對城市發(fā)展的推動作用。

興起：兩個電影人的責(zé)任與夢想

2001年，美國紐約發(fā)生了震驚世界的恐怖襲擊事件。隨著世貿(mào)雙塔在大型客機(jī)撞擊之下轟然倒塌，紐約作為資本主義經(jīng)濟(jì)文化中心的地位受到了極大震動。據(jù)統(tǒng)計，恐怖襲擊造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)169億美元，幾十萬人失業(yè)。比經(jīng)濟(jì)損失更加嚴(yán)重的是恐怖襲擊對于紐約市民信心的影響。很多國際金融以及政府機(jī)構(gòu)擔(dān)心會發(fā)生更為嚴(yán)重的恐怖事件，以及襲擊對美國經(jīng)濟(jì)影響的負(fù)面預(yù)期，紛紛撤離或者大幅裁員。同時，爆炸使大批游客放棄了到紐約旅游的計劃。餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)和娛樂業(yè)受到重創(chuàng)，幾乎到達(dá)了崩潰的邊緣。

在這一片哀鴻遍野中，著名演員羅伯特·德·尼羅和制片人簡·羅森塔爾于2002年毅然開辦了翠貝卡電影節(jié)。翠貝卡這個名字聽上去很美，其實是“運河街以下三角地”的縮寫，只不過是下曼哈頓區(qū)一片寂寂無名的小街區(qū)罷了。2016年，德·尼羅向《每日新聞》記者回憶起當(dāng)年創(chuàng)辦電影節(jié)的動機(jī)：“我們兩個人當(dāng)時只想為紐約辦些好事，我們覺得辦個電影節(jié)是個不錯的想法?！痹谕耆珱]有準(zhǔn)備的情況之下，德·尼羅和羅森塔爾僅憑兩人之力，在一百二十天時間內(nèi)就辦起了一個電影節(jié)。然而，此后的發(fā)展完全出乎兩人的預(yù)料，在超過一千三百名志愿者的無私援助之下，電影節(jié)如期開幕。雖然身處恐怖襲擊的陰霾之中，仍然吸引了超過十五萬人參加。一年之后，第二屆電影節(jié)參加人數(shù)翻了一番，達(dá)到三十萬人，此后十年間，每年參與這一盛會的人數(shù)都達(dá)到四十萬人之眾。

此后十幾年間，翠貝卡電影節(jié)迅速發(fā)展成為北美洲大陸最有影響力的電影節(jié)，在世界范圍內(nèi)，知名度甚至可以與老牌的法國戛納、德國柏林、意大利威尼斯電影節(jié)相媲美。為什么這樣一個“小字輩”的電影節(jié)，會在競爭激烈的電影界站穩(wěn)腳跟，迅速成長為一流的電影節(jié)·歸根結(jié)底，翠貝卡電影節(jié)的興旺發(fā)展與紐約的資源優(yōu)勢是分不開的。這種優(yōu)勢可以細(xì)分為以下五個方面。

首先是雄厚經(jīng)濟(jì)的綜合實力。翠貝卡電影節(jié)身處世界金融之都，使其融資和獲得贊助無比便利。翠貝卡電影節(jié)作為一種鼓舞人心，激勵美國公民意志的文化活動，受到了紐約乃至全國人民的追捧。電影節(jié)帶來的一系列潛在的旅游、廣告、娛樂服務(wù)業(yè)商機(jī)使其成為一個非常有前景的商業(yè)投資項目。一些大公司如美國運通銀行、蘋果公司以及彭博新聞社，一些私人機(jī)構(gòu)如福特基金會、洛克菲勒基金會以及美琳達(dá)-蓋茨基金會都為翠貝卡電影節(jié)一擲千金。

其次是豐富的國際化媒體資源。作為媒體最發(fā)達(dá)的城市之一，紐約市有近二百年關(guān)注并報道藝術(shù)活動的傳統(tǒng)。無論是傳統(tǒng)媒體還是新型傳媒，都擁有大量專業(yè)記者與評論家，及時有效地將最新的藝術(shù)活動帶向全美乃至全世界。翠貝卡電影節(jié)自興辦那一刻起，就成了輿論的關(guān)注焦點。以《紐約時報》為例，翠貝卡電影節(jié)舉辦期間，報社會在藝術(shù)版進(jìn)行全程專欄報道，各種深度采訪和快訊鋪天蓋地。而作為其創(chuàng)始人，無論是德·尼羅還是羅森塔爾，都是有著高度知名度的公眾藝術(shù)家，既受到媒體的關(guān)注，自己也深諳推廣之道，能夠有效地利用媒體資源，制造話題，提高電影節(jié)的知名度。媒體與藝術(shù)家的緊密合作、相互促進(jìn)的做法在紐約城市中被展現(xiàn)得淋漓盡致。

第三是多元共存，兼容并包的文化資源。正如羅斯塔爾所指出的，“在紐約這樣的地方，擁有超過232種不同的語言，這代表了多元化特征，同時也標(biāo)志著我們相互間的相似性?！弊鳛閲H化大都市，紐約豐富多彩的人文傳統(tǒng)為電影創(chuàng)作者提供了取之不盡的素材。身處多民族、多種族與多文化的環(huán)境之下，無論是創(chuàng)作者還是觀眾，都表現(xiàn)出思想解放，眼界開闊，不存偏私。這種寬容大氣而又富于創(chuàng)意的態(tài)度，使得翠貝卡電影節(jié)在十幾年間宛如一股清風(fēng)，為世界影壇注入新的活力。

第四是專業(yè)而成熟的人力資源以及志愿者團(tuán)隊。作為綜合性藝術(shù)形式，電影需要大量專業(yè)人才，以達(dá)到高度和諧的藝術(shù)效果。隨著電腦和互聯(lián)網(wǎng)的使用，大量計算機(jī)專業(yè)人才也成為電影節(jié)不可或缺的人才。紐約擁有一大批懂專業(yè)擁有團(tuán)隊精神的職業(yè)人員，這些人的存在保證了電影節(jié)能在技術(shù)上運作流暢。同時，紐約有著近百年的志愿者服務(wù)歷史，居民有著良好的公眾意識，習(xí)慣并樂于服務(wù)于文化事業(yè)，將其作為服務(wù)社會，提升自我價值的手段，志愿者精神也保證了電影節(jié)運轉(zhuǎn)正常。

最后是高效專業(yè)的行政管理與完備的配套設(shè)施。作為一個擁有八百多萬常住人口，諸多國際機(jī)構(gòu)所在地，文化和旅游資源高度豐富的城市，紐約市政部門早已習(xí)慣了城市當(dāng)中舉辦各類活動，在人群疏導(dǎo)、交通控制、安全保衛(wèi)等諸多方面的經(jīng)驗都是一些中小城市無法企及的。除此之外，紐約市文化部門主管官員表現(xiàn)出的專業(yè)性和敬業(yè)程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般城市，這些都令電影節(jié)主辦方感到滿意。例如，現(xiàn)任紐約媒體與娛樂辦公室主任辛西婭·洛佩茲在就任該職務(wù)以前，就是一位專業(yè)的媒體人，曾在美國紀(jì)錄片公司擔(dān)任制片人達(dá)二十年之久，被羅森塔爾視為這一職務(wù)的最佳人選。

羅馬尼亞文化學(xué)者伊麗娜·波佩斯庫和安德雷·科博斯指出，電影節(jié)對于一座城市發(fā)展的影響可以從提升城市形象、促進(jìn)城市旅游發(fā)展以及服務(wù)城市市區(qū)建設(shè)三個方面進(jìn)行考量。翠貝卡電影節(jié)在這三個方面交出了令人滿意的答卷。

城市形象：記錄紐約多元、創(chuàng)新與國際化現(xiàn)代都市生活

作為美國最大的城市，紐約市的文化活動歷來不乏亮點。以電影節(jié)為例，最早而且最富盛名的紐約電影節(jié)始于1963年，每年紐約舉辦的電影節(jié)不下三十個。僅在翠貝卡電影節(jié)舉辦的四五月間，同時舉辦的電影節(jié)數(shù)量不少于五個。翠貝卡電影節(jié)從創(chuàng)立伊始就面臨著強(qiáng)大的競爭，如何樹立自身品牌，彰顯紐約大都市文化特點，吸引更多人的注意力，成為翠貝卡電影節(jié)面臨的最大問題。endprint

與傳統(tǒng)美國電影節(jié)注重電影語言和表現(xiàn)手法不同，翠貝卡電影節(jié)把記錄生活和影像敘事作為電影節(jié)的宗旨。紀(jì)錄片成為電影節(jié)的主打品牌。雖然紀(jì)錄片內(nèi)容五花八門，涉及美國全境乃至世界各地，但更多的影片拍攝者還是把目光集中到了紐約這座充滿魅力的都市上。2014年，電影節(jié)采訪了十位導(dǎo)演將拍攝地選擇在紐約的原因。雖然這些導(dǎo)演文化背景各異，但幾乎無一例外地提到了紐約文化的豐富性。琳達(dá)·米爾斯拍攝了《多彩人生》，內(nèi)容反映的是9·11對紐約人生活的沖擊，她指出：“紐約是一座充滿文化碰撞和無限可能的城市，這眾多的可能性吸引了我，我有責(zé)任去彌補(bǔ)9·11所造成的損害?！倍臄z了《X/Y》一片的瑞恩·威廉姆斯則更關(guān)注生活在紐約的蕓蕓眾生：“我對那些集聚于紐約的人非常感興趣，看著這座城市如何將他們變得成熟，或者摧毀他們，這里的人們體會著孤獨，同時又渴望與人交流。紐約代表了這種矛盾，我的電影就深刻地反映了這種矛盾。”拍攝《玻璃下顎》的諾阿·布什爾則強(qiáng)調(diào)了這種文化多樣性對自己個性的彰顯：“這（生活在紐約）是人們做出的選擇。新一代的電影導(dǎo)演在表現(xiàn)自己的心態(tài)。翠貝卡電影與這座城市的活力緊密聯(lián)系在一起，這也是老紐約如此偉大的原因，在翠貝卡你能夠感到這種力量?！彪娪叭藢~約的態(tài)度或許褒貶不一，但紐約多樣性的文化魅力令他們對這座城市難以割舍。

從內(nèi)容上，翠貝卡電影節(jié)表現(xiàn)出更強(qiáng)的社會責(zé)任感和問題意識，展映影片中記錄片常常成為影響力和爭議最大的部分。十幾年來，很多獲獎影片都表現(xiàn)出直面社會陰暗面，挑戰(zhàn)社會權(quán)威的勇氣。2006年一部名為《橋》的紀(jì)錄片，直擊從金門大橋上跳海自殺者而引發(fā)爭議，而2016年4月，一部名為《疫苗：從掩蓋到災(zāi)難》的紀(jì)錄片由于內(nèi)容太富于爭議，甚至遭到德·尼羅本人親自撤片，在美國引起了軒然大波。不管最終結(jié)果如何，翠貝卡電影節(jié)某種程度上已經(jīng)成為表現(xiàn)紐約以及全美國人民民主、正義和社會責(zé)任感的一個窗口。這種政治上的正確性符合美國社會的主流意識形態(tài)，因而受到社會支持。

與此同時，翠貝卡電影節(jié)展現(xiàn)出紐約文化中推陳出新，引領(lǐng)潮流的特點。從技術(shù)上，電影節(jié)表現(xiàn)出對全新藝術(shù)理念和技術(shù)的不懈追求。2005年，網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站Youtube上線前一年，翠貝卡電影節(jié)就與亞馬遜公司合作，率先推出了數(shù)字短片競賽。2007年，電影節(jié)推出了首部完全利用手機(jī)拍攝的長達(dá)70分鐘的影片；2010年，電影節(jié)首次允許網(wǎng)民在網(wǎng)上對電影節(jié)進(jìn)行虛擬實境觀摩；同年，翠貝卡設(shè)立跨界創(chuàng)新獎，授予那些打破傳統(tǒng)領(lǐng)域，包括在技術(shù)、教育、生化、政治等領(lǐng)域拍攝的新片，并首次允許根據(jù)電影改編的游戲軟件參加電影節(jié)。這一系列技術(shù)和理念的嘗試都表現(xiàn)出電影節(jié)突破傳統(tǒng)，拓寬電影文化領(lǐng)域的企圖。另一方面，電影節(jié)力推新人，成為新一代電影人展示個性，獲得投資關(guān)注的重要舞臺。電影節(jié)舉辦十四年來，已經(jīng)有一大批新人導(dǎo)演和演員得到好萊塢影片公司的青睞，由小制作電影人成為影壇一線人物。其中，最著名的要算好萊塢當(dāng)紅導(dǎo)演達(dá)米安·沙澤勒。2009年，年僅二十四歲的沙澤勒剛剛走出哈佛大學(xué)校園，憑借其未完成的畢業(yè)作品《公園長凳上的蓋伊和馬德琳》在翠貝卡電影節(jié)一炮走紅，本片公映后，受到世界關(guān)注，接著參加了一系列歐洲、美洲、亞洲的十余個電影節(jié)，沙澤勒也因此進(jìn)入了好萊塢的視野，最終在2014年，其作品《爆裂鼓手》榮獲三項奧斯卡大獎以及兩項提名。一些國際著名導(dǎo)演、編劇，包括埃里克·伊森，托馬斯·阿爾福雷德森，阿薩哈·法哈里，中國的李楊、劉奮斗和李少紅等人，都因在翠貝卡電影節(jié)得獎而聲名大振，成為電影圈中的紅人。無論是發(fā)掘新人，還是探索新的技術(shù)和理念，這些作法，在豐富電影藝術(shù)表現(xiàn)手段的同時，也有利于鞏固紐約時尚創(chuàng)意之都的地位，并將紐約城市文化表現(xiàn)得更加絢麗多姿。

最后，翠貝卡的國際性不僅體現(xiàn)在其廣泛吸收來自世界各地的作品，而且它也在嘗試著將影響力拓展到海外不同的文化區(qū)域。2009年，翠貝卡企業(yè)與多哈電影學(xué)院合作，成立了多哈翠貝卡電影節(jié)，旨在推動中東地區(qū)電影事業(yè)的發(fā)展與全球化，雖然因為種種原因，這項合作于2013年結(jié)束，但從中體現(xiàn)出翠貝卡人獨特的文化眼光和國際化視角依然值得我們關(guān)注。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展：星光照耀下的旅游與文化產(chǎn)業(yè)

眾所周知，電影節(jié)本身是一種文化產(chǎn)業(yè)活動。其產(chǎn)生的巨大的眼球效應(yīng)，本身就隱藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。對于紐約來說，翠貝卡電影節(jié)最大的經(jīng)濟(jì)效益無疑是對旅游業(yè)的提振。紐約旅游資源異常豐富，無論是文化、餐飲、購物還是名勝古跡，都有著數(shù)不勝數(shù)的內(nèi)容。而翠貝卡電影節(jié)的出現(xiàn)產(chǎn)生了一種特殊的整合作用，通過電影節(jié)這一文化藝術(shù)事件，不僅使現(xiàn)存的旅游資源形成了合力，而且開發(fā)出具有品牌性的獨特旅游文化。首先，電影節(jié)充分利用了翠貝卡的區(qū)位優(yōu)勢，對于游客構(gòu)成了極大的吸引。下曼哈頓區(qū)，包括翠貝卡和旁邊的索霍區(qū)，歷來屬于房地產(chǎn)高值地區(qū)，可謂寸土寸金，不僅是全美國房地產(chǎn)商必爭之地，也是富裕的社會文化名流樂于投資的地段。在德·尼羅等人的運作之下，一大批文化名流在此處購買了宅邸，而他們的住宅自然成為影迷和電影記者的必到之處。翠貝卡電影節(jié)的名人效應(yīng)比起奧斯卡電影節(jié)毫不遜色。從追星的角度上說，翠貝卡甚至比好萊塢明星聚集的貝佛利山莊更加方便。貝佛利山莊明星豪宅間距離遙遠(yuǎn)，翠貝卡則空間擁擠，明星比鄰而居，更加親切。在貝佛利，眾多狗仔隊和粉絲群往往徹夜蹲守明星門前，難得一遇，而在翠貝卡，每個人都能在不經(jīng)意間與電影明星朱莉安·摩爾、阿爾·帕西諾、說唱樂手J-Zee或者著名女星碧昂絲擦肩而過或者同桌共飲。其次，與好萊塢電影節(jié)更為商業(yè)化的氣息相比，翠貝卡電影節(jié)會給觀眾帶來更為深厚的文化與歷史感。索霍區(qū)和格林威治村，近百年來一直是紐約文化名人聚集之處。而與翠貝卡毗鄰的文化景點，如紐約中心公園，或者中央火車站，則是很多好萊塢經(jīng)典片的拍攝之地。對于資深影迷來說，參觀翠貝卡電影節(jié)不啻于一次好萊塢電影的乃至美國文學(xué)藝術(shù)的朝圣之旅。漫步于格林威治村街頭，想象著埃德加·愛倫·坡曾在此處首次朗讀那首詭異之極的《渡鴉》，徜徉在中心公園特朗普沃爾曼冰場，腦海中閃過《愛情故事》當(dāng)中女主人公詹妮弗卡·維爾利滑冰時的美妙身姿，聲音與畫面，歷史與現(xiàn)實在所有人眼前交織在一起。最后，紐約眾多的博物館、戲劇院以及各種豐富的街頭文化都能令來參與翠貝卡電影節(jié)的影迷不虛此行。endprint

翠貝卡電影人的辛勤工作，加之以紐約豐富的人文和社會資源，使翠貝卡電影節(jié)為紐約帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)2011年翠貝卡企業(yè)公司公布數(shù)據(jù)表明，翠貝卡電影節(jié)開辦十年間共計吸引觀眾達(dá)三百七十萬人，以每人消費二百美元計，為紐約市創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到七億四千余萬美元，而間接帶來的經(jīng)濟(jì)收益無法計算。翠貝卡電影節(jié)因此成為紐約經(jīng)濟(jì)東山再起當(dāng)中的重要文化力量。

改造社區(qū)：翠貝卡電影節(jié)的社會服務(wù)意識

從誕生之日起，翠貝卡電影節(jié)就體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會意識與使命感。9. 11恐怖襲擊事件后，德·尼羅和羅森塔爾等人四處游說，組織大企業(yè)捐助愛心活動的行為，成為恢復(fù)紐約城市信心的重要因素。隨之而來，各界社會名流率先垂范，來到這片受到傷害的土地的做法產(chǎn)生了巨大的示范效應(yīng)，安撫了當(dāng)?shù)鼐用竦目只徘榫w；專業(yè)人員認(rèn)真敬業(yè)的工作態(tài)度又再次喚起人們重建家園的決心。隨著恐怖襲擊的影響漸漸退去，翠貝卡電影節(jié)開放而包容的態(tài)度獲得了人們越來越多的好評。在其后十幾年間，他們利用自己的經(jīng)濟(jì)力量、社會影響力和人脈，為所在社區(qū)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。截止2014年底，翠貝卡電影節(jié)通過企業(yè)捐助、政府撥款以及慈善活動籌集的善款數(shù)量已達(dá)539萬美元。大量善款投入到紀(jì)錄片基金以及電影教育事業(yè)之中。一些明星主動出面，參與到社會活動中來，其中尤其以黑人影星烏皮·戈德堡最為活躍，她風(fēng)趣樂觀的性格在紐約市民中頗具影響力，而她所參與的社區(qū)教育活動也廣受好評。更重要的是，電影節(jié)從專業(yè)角度出發(fā)，以電影為媒介，推出了大量公共教育活動，為社會提供了服務(wù)。多年以來，“翠貝卡”一直致力于讓電影走入中學(xué)課堂，他們派出大量專業(yè)人士進(jìn)入紐約當(dāng)?shù)爻醺咧?，向?qū)W生們傳授電影拍攝與欣賞的知識，并且教會他們使用專業(yè)設(shè)備，剪輯自己拍攝的內(nèi)容。就在前不久，翠貝卡電影學(xué)會開始了一件最具創(chuàng)新性的社區(qū)活動，將電影帶入了監(jiān)獄。他們?yōu)榍舴覆シ烹娪?、與他們分析電影情節(jié)與拍攝手段，并且鼓勵囚犯們自己撰寫劇本，并將這些劇本交與當(dāng)?shù)馗咧袑W(xué)生，讓他們扮演其中的角色并拍攝上映，將作品上傳上網(wǎng)，讓服刑人員能夠觀看。這一舉措起到了巨大的感化和教育作用，使很多服刑犯人覺得自己受到了尊重，獲得了人生新的目標(biāo)。正如一位參與到這項活動中的工作人員所說：“我們啟發(fā)服刑人員講述他們自己的故事，教會他們?nèi)绾巫珜憚”静⒎治鲧R頭。這對于他們來說，是一種教育手段，可以釋放他們的心靈。一名囚犯告訴我，他們看電影和討論電影的時候，就好像不再身處獄中，他們生平頭一次覺得自己像個知識分子，成為具有分析和批判能力的人。”來自社區(qū)的積極評論打牢了電影節(jié)在廣大市民中的基礎(chǔ)，也為社會的穩(wěn)定和發(fā)展帶來了有效的助力。

結(jié)論

十余年間，翠貝卡電影節(jié)在向世界展示其政治、經(jīng)濟(jì)以及文化影響力的同時，也給予世界范圍內(nèi)城市建設(shè)和管理者以及文化從業(yè)人員眾多啟示。一方面，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者表現(xiàn)出的社會責(zé)任感以及卓越的文化創(chuàng)造力不僅提升了城市知名度，也為城市帶來了實實在在的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)利益。而另一方面，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者依托大都市豐富而多樣化的公共資源、雄厚的金融基礎(chǔ)和人力資源、開闊的市場和寬廣的受眾，使一個原本默默無名的電影節(jié)在短時間內(nèi)蜚聲世界。文化、資本、信息以及專業(yè)知識的充分互動和高度配合促成了文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)了物質(zhì)與文化的雙贏。翠貝卡電影節(jié)成為一個優(yōu)秀的范本，對于新型大型都市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了啟發(fā)作用。endprint