玹嬿

剛，如群山聳立，雄偉挺拔；柔，如西湖波平，靜謐和美。剛強(qiáng)與柔和的并濟(jì)所勾勒出的不僅僅是和諧與平衡，更是智慧與通達(dá)?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》有言：“剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形?！彼脑⒁獗闶莿偱c柔本身就是融為一體的，其妙美在無(wú)窮變幻，萬(wàn)物在無(wú)形中有形。

觀看打太極拳，收發(fā)得出神入化，往往禁不住嘆贊，或屈或彎，或伸或收；剛?cè)嵯酀?jì)，剛中帶柔，柔中帶剛，剛?cè)峄Q，灑勁豪雅，豁然貫通；觀看跳飛揚(yáng)舞，剛?cè)峤M合，極致身姿，或快或慢，或跳或佇，或彎或直；剛收柔發(fā)，有柔情似水的含蓄，有剛強(qiáng)似磐石的蒼勁，一舉一落，完美地融匯展現(xiàn)。

觀聽(tīng)指彈鋼琴，跌宕起伏，或高音，或低調(diào)，或激揚(yáng)，或緩和；起伏有落，段節(jié)在律，剛聲柔音，余音繞梁，娓娓動(dòng)聽(tīng)，心曠神怡。

安身立命的陽(yáng)剛之氣存于胸間，又保有柔潤(rùn)平和繞貼心中，此乃陰陽(yáng)互補(bǔ)，剛?cè)岵⑿校粍偸亲鋈说募沽?，是立世的根本，是?shí)質(zhì)；柔是做人的血脈，是為人的通達(dá)，是關(guān)鍵。

只知?jiǎng)偅恢?，通常碰壁，一事難成；只知柔，多機(jī)巧，卻是沒(méi)有主見(jiàn)的墻頭草。剛?cè)岵?jì)才是智慧與通達(dá)的成功之道。

為人太柔，則受人冷落，遭人排擠，挨人氣受，太窩囊！為人太剛，則不知變通，無(wú)人情味，處處碰壁，太倒霉！

為人處世就要像古代的銅錢一樣，“邊緣”圓活，能隨機(jī)而變，這是做人的柔；但“內(nèi)心”守得住，有自己的目的和原則，這是做人的剛。只有剛?cè)岵?jì)，內(nèi)剛外柔才能在世事中游刃有余，堅(jiān)實(shí)溫馨。

由此可見(jiàn)，本應(yīng)剛卻過(guò)于柔的則氣聚而不聚，本應(yīng)柔而過(guò)于剛的則氣運(yùn)而不運(yùn)，皆不得剛?cè)嵯酀?jì)之妙。能善用剛?cè)嵴?，運(yùn)勁如風(fēng)擺楊柳，又似高空行云，落點(diǎn)堅(jiān)剛，勇不可當(dāng)，全在周身之勁盡串一處迸發(fā)而出，落點(diǎn)如蜻蜓點(diǎn)水，一沾即起；行氣如風(fēng)輪旋轉(zhuǎn)，滾走不停。

生于磐石咬定青山不放的蒼松翠柏，在如此頑劣的環(huán)境下正是依賴了根的伸延，盤旋于石叢，扎根于貧瘠，挺拔于山脈，樹(shù)枝間繞環(huán)著陽(yáng)剛之氣，而樹(shù)葉迎風(fēng)雨搖擺以柔和的姿態(tài)吸納陽(yáng)光雨露，卻不忘取外界之精華攬善其身。剛?cè)岵?jì)，兼容并包，促成生命的挺拔與繁茂。

蒼翠欲滴的松柏，其傲雪凌霜的生存之姿是它剛強(qiáng)的寫照，蒼勁挺拔是它剛強(qiáng)生機(jī)的資本，不是搖尾乞憐，彎腰屈膝，在茍且偷生中自負(fù)地塑造生命的剛?cè)幔瑫r(shí)也不缺失用柔和的姿態(tài)拓展，以柔韌性扎根立足從而納精取華。

人生亦然，完美的塑身需要?jiǎng)側(cè)峄ミ\(yùn)，巧妙兼施；茹柔吐剛，蓄剛示柔；兩者間缺一則畸，少之則愚！

點(diǎn)評(píng)

本文作者在夾敘夾議中直抒胸臆——茹柔吐剛，蓄剛示柔，兩者缺一不可。太極拳、銅錢、青松等素材嵌入妥帖，毫無(wú)違和感，有別于陳舊的人物素材。文句長(zhǎng)短不同，讀來(lái)朗朗上口，抒情達(dá)意中每一個(gè)錦句都值得借鑒。以至于讀此文時(shí)，甚覺(jué)文章也充滿了剛?cè)嶂畾?。endprint