張子騫

我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)和防范地震？幾千年來的歷史經(jīng)驗(yàn)或許能給我們一些啟發(fā)。

地震，算是我們的“老朋友”了。按照《墨子》的說法，大約是公元前23世紀(jì)、4000多年前，舜統(tǒng)治的時(shí)期就發(fā)生過地震。而按照《竹書紀(jì)年》的說法，夏朝也發(fā)生過泰山地震。這是中國古代最早的關(guān)于地震的文字記錄。

《詩經(jīng)》中記載著中國古代第一首地震詩，也就是描述地震的詩歌。這首詩叫做《十月之交》，里面描寫周幽王時(shí)期的大地震時(shí)是這樣說的：“百川沸騰，山冢崒[zú]崩。高岸為谷，深谷為陵?！焙軅魃竦孛鑼懥说卣鸢l(fā)生時(shí)各條河水沸騰起來，山峰倒塌、高山和深谷互相轉(zhuǎn)化的駭人景象。

關(guān)于地震的最初認(rèn)識(shí)

地震來襲，往往是非常突然且破壞嚴(yán)重。因此，從很早開始，我國的先民們就對(duì)地震進(jìn)行各種解釋。之所以解釋，就是為了避免地震。上面提到的這首地震詩《十月之交》，就認(rèn)為地震是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者周幽王干壞事的必然結(jié)果，是上天發(fā)給統(tǒng)治者的黃牌警告。

這種把自然災(zāi)害錯(cuò)誤地當(dāng)成上天對(duì)統(tǒng)治者的警告，現(xiàn)在看來顯然是錯(cuò)誤的。但是古人確實(shí)在很長一段時(shí)間里保持著這樣的思維，甚至認(rèn)為只要推行德政，把道德水平搞上去，就能最大限度避免地震的發(fā)生。反過來，地震一旦發(fā)生，就說明皇帝或者大臣道德敗壞或者工作干得不好。

我國的漢代就有慣例，發(fā)生大地震就需要撤換丞相。南北朝時(shí)期鮮卑族建立的南燕王朝，開國皇帝叫做慕容德，那時(shí)候是戰(zhàn)亂，輪到他做皇帝的時(shí)候，已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)而且年紀(jì)也不小了。公元405年他在皇宮東陽殿召集群臣開會(huì)，突然發(fā)生了地震，規(guī)模不大但是震感挺強(qiáng)烈，結(jié)果就是慕容德嚇壞了，覺得肯定是自己干的什么見不得人的事情被上天知道了，以地震來警告他。憂懼之下，慕容德在地震當(dāng)晚就生病了，很快就病死。他也是古代歷史檔案中唯一一位被地震嚇?biāo)赖幕实邸?/p>

不過隨著時(shí)代的進(jìn)步，古人這種地震完全是因?yàn)橹魅斯赖虏缓玫乃季S，也逐漸在改變。

北宋的梅堯臣寫過一首地震詩，說的是山西某地發(fā)生地震，把孔廟給震壞了。這事可非同小可——既然“孔圣人”的道德都會(huì)招致地震，別人可怎么辦?。?/p>

到了清代，康熙皇帝通過西方傳教士南懷仁等人接觸了當(dāng)時(shí)西方對(duì)地震的認(rèn)知，又結(jié)合了歷史上的地震記錄，認(rèn)為漢代那種一地震就撤換丞相的做法是莫名其妙的胡搞。

古人對(duì)地震的預(yù)測

如果說地震不是上天操縱的懲罰，那么它是什么呢？古人在很早就開始了對(duì)地震預(yù)測的嘗試。

第一個(gè)辦法是用星象和占卜來預(yù)測地震。大約從周代中期開始，就專門設(shè)置了查看天相的官員。一直發(fā)展到漢代，觀察星象來預(yù)測地震的理論已經(jīng)比較完善了，其基本原理就是觀測所謂金木水火土五星的變化，還有日食月食以及其他星座的變化，來推斷地震。我們今天當(dāng)然可以非常明確，這種所謂的預(yù)測完全是不符合科學(xué)依據(jù)的，但是在古代很長一段時(shí)間里，大家是真相信這些玩意兒的。漢代保留至今的有大量的通過星象來預(yù)測地震的記載，這些預(yù)測甚至可以具體到在什么地方、什么時(shí)間發(fā)生地震。比如什么“明天必然地震”、“120天后必然地震”等等——當(dāng)然，一條預(yù)測成功的檔案記錄也沒有。

雖然總是預(yù)測，但是總是不準(zhǔn)，人們就會(huì)想到改進(jìn)辦法。到了隋唐時(shí)期，觀星預(yù)測地震的套路逐漸被放棄了。到了宋元開始，觀察地表變化來提前預(yù)測地震的方法開始流傳開來。于是就有了中國古代歷史上唯一一次成功的地震預(yù)測記錄。

1337年9月8日，河北懷來發(fā)生6.5級(jí)地震，波及了元大都，也就是今天的北京。

這次地震之前，在北京的西藏喇嘛向當(dāng)時(shí)的元朝皇帝報(bào)告說可能要地震，請(qǐng)皇帝搬出皇宮住到空地的帳篷里，成功躲避了地震引發(fā)的災(zāi)害。后世研究者推斷，大約是西藏喇嘛在西藏當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候積累了不少地震的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)地震之前一些比較明顯的征兆有一些認(rèn)識(shí)。（青藏高原作為亞歐板塊和印度洋板塊的交界處，一直是我國歷史上的地震多發(fā)區(qū)。）

到了明代后期，隨著西方傳教士大量進(jìn)入中國，西方對(duì)地震的相關(guān)知識(shí)開始進(jìn)入中國，豐富了我國通過地表變化認(rèn)識(shí)地震的知識(shí)體系。明朝末年，地震頻發(fā)。在京城的意大利傳教士龍華民將歐洲對(duì)地震的認(rèn)知編寫成《地震解》一書，廣泛傳播開來。

其中提及了地震的某些前兆，包括井水突然渾濁或沸騰，夏季突然悶熱異常或氣溫忽然劇烈下降、夜晚突然天光發(fā)亮、晴空萬里卻有又細(xì)又長的地震云出現(xiàn)等等。后來我國人民又不斷在地震災(zāi)害中總結(jié)教訓(xùn)，增加了動(dòng)物煩躁不安、秋天旱季多雨等地震可能的前兆。

地震的預(yù)測與減災(zāi)

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，中國在地震觀測領(lǐng)域也取得了很大的成績，包括1975年成功預(yù)測了遼寧海城地震等等。

但是，我們很容易從最近的地震中發(fā)現(xiàn)，很多地震往往沒有那么多的前兆，這種依據(jù)經(jīng)驗(yàn)來預(yù)測地震的方法，大部分時(shí)候都不靈。從科學(xué)角度來看，預(yù)測地震仍舊極為困難而且收效甚微。著名的英國BBC甚至推出過《為什么地震無法預(yù)測》的紀(jì)錄片。

這是因?yàn)?，地震預(yù)測的基本原理就是了解地震的規(guī)律，而了解地震的規(guī)律就需要大量的地震數(shù)據(jù)來進(jìn)行總結(jié)分析，但是人類真正有記錄的地震不超過4000年，而且非常不完整，推測地球的地震歷史大約有40多億年的時(shí)間，人類的地震數(shù)據(jù)庫太小了，小到完全不能總結(jié)清楚地震規(guī)律的程度。這就好比人類用現(xiàn)在一秒鐘的天氣變化數(shù)據(jù)來預(yù)測未來一整天的天氣，這種預(yù)測也許偶爾有效，但是預(yù)測的準(zhǔn)確性非常低。

那么是不是對(duì)地震就真的沒辦法呢？

當(dāng)然不是，雖然從目前來看準(zhǔn)確地預(yù)測地震很難，但是我們還能夠做的是預(yù)警。

地震預(yù)警的基本原理就是通過對(duì)地震區(qū)域的檢測，發(fā)現(xiàn)震源深處開始發(fā)生地震后，利用現(xiàn)代通訊手段迅速預(yù)警，為震區(qū)居民搶出幾十秒到幾分鐘的救命時(shí)間。這次九寨溝地震，就做到了電視臺(tái)提前71秒預(yù)警、手機(jī)APP提前40秒預(yù)警，這是汶川地震后各方面不懈努力的結(jié)果。只要平時(shí)注意地震應(yīng)急訓(xùn)練，有這幾十秒的提前預(yù)警，就足夠很多人跑到空曠地帶，即便來不及跑出建筑物，也足夠拿著食物飲水跑到相對(duì)安全的地方躲起來等待救援。

（責(zé)編：石磐）endprint