李丹丹

我們曾以為女媧修補了天空，天便不會再殘缺，但驟降的冰雪卻給南方帶去了前所未有的天寒地凍；我們曾以為盤古開天辟地，地便不會動搖，但各國頻發(fā)的地震，卻給人們帶來了無盡的傷痛與噩夢；我們曾以為自己無所不能，無往不勝，然而，在災難面前，我們卻是螻蟻之于青山般的渺小。

我們從遠古走來，作為食物采集者，最恐懼的事莫過于一條河的泛濫，一座火山的噴發(fā)——天隨時會變色，地隨時會坍塌，這個時候，人們敬畏自然。然而自從那場本是災難的大火開始將人們帶入文明的進程，我們便意識到自然“并沒有那么可怕”，以至將龐貝和樓蘭的悲劇拋之腦后，宣稱“自然一點都不可怕”。更有甚者，進入工業(yè)文明，一邊砍伐森林排放污水，一邊叫囂：“要讓自然懼怕我們。”人們懷揣著文明的夢想與工具的力量越走越遠：鐵路修起來了，汽車跑起來了，天花被消滅了，洪水可預警了。我們以為人定勝天了，甚至認為自然是蠻荒的代表，而自己才是“超凡脫俗”的存在。但，大災難來了，我們看到了人命在水面前，在土面前，在一塊石頭面前的脆弱；我們看到人類的杰作，無論是防洪大壩、通信網(wǎng)絡，還是技術頂尖的核電站，都一一崩潰了。當核恐慌襲來，當鹽危機出現(xiàn)，當人類的衍生物開始威脅自身，我們才突然警醒于那一句話：“人類是他們工具的工具?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/09/14/ktgz201708ktgz20170890-1-l.jpg" style=""/>

當然，這句話只是一則警語，即使我們突然意識到自己的渺小，也不宜過于悲觀。我想強調的，是重拾“敬畏感”。它不同于原始時期那種無理性的敬畏，而是建立在對自然與自我的充分了解之上，一種積極的敬畏感。它也不同于遠古時期那種僅對神秘自然的狹隘敬畏，而是意味著對自然萬物的尊重，既然是萬物，必定也包括本是自然的造物的人類自身。倘若我們重新懷著對每一個生命的尊重，真正使道德成為星空感召下的自覺而非心中的教條，那么社會將會是更美好的社會，文明也將是更為友善的文明。

在災難面前，人很渺小，但在災難面前，人亦可以偉大。當看到災后的秩序井然，我們感受到了生命的無私與高貴。當我們看到仇恨在天災面前冰釋，大愛在人性之中復蘇——我們才真切懂得了“人”，懂得了自身深處那無限善與美的潛能。我們相信即使世界毀滅，人的真情永在，即使一無所有也仍有人格的堅韌在。

人性本來就如一朵兩生花，渺小與偉岸同在，卑微與偉大共生。而災難便如一面鏡子，照出了人之渺小。但當我們正視渺小，反思渺小，那本身已是一種偉大。

點評

本文以自然災難為切入口，反思自然災難產(chǎn)生的原因以及人類與自然的關系。在反思中，作者看到了作為人類的渺小和偉大之處，也看到人類一路走來對自然態(tài)度的變化。最后提出了對待自然及自然物的正確態(tài)度。文章條理清楚，氣勢磅礴，思想深刻。endprint