文/唐可意（汨羅市第一中學(xué)高三年級(jí)525班）

《二十二》：世界以痛擁吻，她們報(bào)之以歌

文/唐可意（汨羅市第一中學(xué)高三年級(jí)525班）

你們來(lái)看阿婆，阿婆就開心啊。

——李美金（海南幸存老人）

希望中國(guó)和日本要一直友好，不要再打仗。因?yàn)橐坏┐蛘?，?huì)有很多人死去。

——陳林桃（山西幸存老人）

這世界真好，吃野東西都要留著這條命來(lái)看。

——韋紹蘭（廣西幸存老人）

很久很久，沒(méi)有這么平靜地，看過(guò)這么平靜的電影。

電影如此，觀眾亦如此。

片中的主人公，無(wú)一不是滿臉皺紋身體佝僂步入耄耋之年的老人。但她們，也是第二次世界大戰(zhàn)期間，被迫為日本軍人提供性服務(wù)、充當(dāng)性奴隸的婦女，日本人叫她們“慰安婦”。

不同于其他電影，《二十二》給我們展示了一個(gè)新的回望歷史的角度。不是哭天搶地，不是悲痛怒罵，也不是咬牙切齒，而是平靜。平靜的風(fēng)景，平靜的生活，平靜地?cái)⑹觯届o地流淚，平靜地唱起故鄉(xiāng)的歌謠，平靜地走完自己不長(zhǎng)的道路。也，平靜得讓人想哭。

有痛苦嗎？有，但我們不談

1931年11月，日本海軍將日本僑民在上海虹口經(jīng)營(yíng)的4家風(fēng)俗場(chǎng)所指定為日本海軍特別“慰安所”，1932年上海事變以后，日本人開始在上海組建“慰安婦團(tuán)”。1937-1938年間，日本人在占領(lǐng)了漢口等地以后，迅速建立起60多所不同類型的慰安所不少少女被抓起來(lái)充當(dāng)性奴隸。

腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)慘絕人寰的畫面，多么讓人憤怒，又多么讓人心疼。但這些，《二十二》里都沒(méi)有。它之所以平靜，是為了讓你能夠靜下心，去聽，去體會(huì)，去理解。因此，你會(huì)先放下之前醞釀好的悲愴與同情，去接受，去體諒，去幫助。

有痛苦嗎？自然是有的，她們幾乎夜夜難眠，甚至有的家破人亡。毛銀梅老人，八十多年的記憶變成一節(jié)節(jié)的片段，來(lái)自韓國(guó)的她聊起和母親在戰(zhàn)火中的記憶，淚流滿面；她依然記得故鄉(xiāng)的民謠《阿里郎》，微笑卻略帶羞澀地在外人面前唱完；她也清晰記得那幾句用來(lái)打招呼的日語(yǔ)，并且能流利地說(shuō)出來(lái)……可是她們也堅(jiān)強(qiáng)，用漫長(zhǎng)的時(shí)光將所有的痛苦深深埋在心里。“她們心中的傷口都很大很深的，但是她們還是對(duì)別人很好?！本拖窭類圻B老人即使自己不吃也要喂貓吃；就像王玉開阿婆不分國(guó)籍對(duì)別人好；就像2012年的那個(gè)冬天，九十多歲的韋紹蘭老人將四個(gè)塞有一百塊的紅包塞給郭柯導(dǎo)演，說(shuō)“給你們媽媽買點(diǎn)糖果吃”，而她每個(gè)月的生活費(fèi)才不過(guò)90元。

即使弱小，卻有著最強(qiáng)大的力量

影片中的景，或傾盆大雨，或烈日炎炎，都帶著一份壓抑感，讓人不自覺地沉默。而那些大山，穩(wěn)健，巍峨，有著十足的力量，就像那些被生活磋磨卻溫柔地愿意擁抱世界的老人們。她們是一個(gè)弱小的群體，卻有著世界上最強(qiáng)大的力量——溫柔。

柔軟但有力量，溫柔但有氣場(chǎng)。我們有幸能夠在鏡頭里看到她們笑得像孩子一樣，簡(jiǎn)單天真。

她們坐在門口，靠在床頭，佝僂的背陷進(jìn)了椅子里，昏暗的房間幾乎看不到人。呆坐著一上午就過(guò)去了，無(wú)論是滂沱大雨，還是烈日蒸騰，不論是寂靜無(wú)聲，還是蟬鳴不斷，于她們都無(wú)甚區(qū)別。她們就這樣活著，努力活著，勇敢活著，認(rèn)真活著，堅(jiān)強(qiáng)活著，安靜且祥和。光是看著，就讓人觸動(dòng)，忍不住淚流。

影片以葬禮開頭，以葬禮結(jié)尾。白衣白帽，白茫茫光禿禿的山頭，老樹皮一般開裂的手，臉上的皺紋如同黃土高原上的深深丘壑。一片空景里，白雪皚皚，一片荒涼。又殘雪漸消，枝頭春意初綻，山坡又長(zhǎng)出生命，綠色的，向上的，美好的生命?；虮瘺?，或凄然，又透著一份溫柔。而那些回憶，曾經(jīng)苦難，冗長(zhǎng)時(shí)光，都化為一抔黃土，被歲月沉淀。

原諒與救贖，每個(gè)人都有自己的選擇

當(dāng)《九重山》的音樂(lè)響起，老人們質(zhì)樸又溫柔的話語(yǔ)以文字的形式出現(xiàn)時(shí)，沉寂的情緒終于得到宣泄。就像陳林桃老人說(shuō)的：“希望中國(guó)和日本要一直友好，不要再打仗。因?yàn)橐坏┐蛘蹋瑫?huì)有很多人死去。”誰(shuí)也沒(méi)想到，那個(gè)在王玉開老人家中泣不成聲，頂著烈日去山里頭祭拜老人的志愿者女孩，是一名來(lái)自日本的留學(xué)生，米田麻衣。

溫暖，一直都在。

導(dǎo)演郭柯曾說(shuō)：“把這些老人當(dāng)作親人去看待，你的拍攝就有了分寸，問(wèn)題就有了底線?！彼米钇降溺R頭記錄了最真實(shí)的苦難，讓我們能夠了解一群有過(guò)悲慘卻笑著活下去的老人。影片沒(méi)有將它商業(yè)化，沒(méi)有消費(fèi)苦難，沒(méi)有撕開老人的傷疤，沒(méi)有用良心去換市場(chǎng)，有的只有她們最真實(shí)的生活。

時(shí)間不動(dòng)聲色地走到今天，又毫不停留地繼續(xù)向前。于是這群老人，像是羽狀的葉子，飄落在歷史星河中，慢慢沉底。

有人慶幸，鼓掌歡呼，忘了她們吧！不道歉的人，毫無(wú)悔意。

可是歷史，不該被遺忘。她們，也不該被忽視。

在那個(gè)數(shù)字變成“0”之前，你看見了嗎？

在她們被時(shí)間湮滅之前，你看見了嗎？

在歷史徹底翻篇之前，你，看見了嗎？

素材補(bǔ)充庫(kù)

在《二十二》之前，還有一部《三十二》

在拍攝《二十二》之前，郭柯曾拍過(guò)另外一篇紀(jì)錄片《三十二》，從這個(gè)片名可以看出是一個(gè)同樣的故事，這個(gè)紀(jì)錄片講的是關(guān)于韋紹蘭和她的中日混血兒子羅善學(xué)的故事，在 2013 年正式問(wèn)世。當(dāng)時(shí)全國(guó)僅剩32位“慰安婦”幸存者，故將片名取為《三十二》，短短兩年，幸存者中有10位老人相繼辭世。如今，數(shù)字已經(jīng)進(jìn)入了個(gè)位數(shù)的倒計(jì)時(shí)。

影評(píng)人說(shuō)

作為紀(jì)錄片拍攝的《二十二》尚有太多不足。機(jī)器設(shè)備到位，畫面精致足以在影院上映，其導(dǎo)演手法則是平庸、混亂而失敗的。蜻蜓點(diǎn)水的口述采訪，羅列開來(lái)的素材碎片，僅僅陳述了老人生存現(xiàn)狀這樣一件事。如此清寡的報(bào)道實(shí)錄，可能是老人確實(shí)難以開口講述更多，反過(guò)來(lái)也說(shuō)明創(chuàng)作者面對(duì)這樣一個(gè)題材，發(fā)揮無(wú)多，也無(wú)從發(fā)揮，只能以責(zé)任感去架設(shè)機(jī)位。

——影評(píng)人：木衛(wèi)二

有的火一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的，看起來(lái)很快就熄滅了，但是你和我接踵而至，傳遞火苗，最終燃起了熊熊大火。

有網(wǎng)友這么說(shuō)：“看到《二十二》破億了，開心，就像自己跟著在戰(zhàn)斗一樣。”

不是就像，你真的是在戰(zhàn)斗。

——影評(píng)人：孔鯉