作為世界文化與自然雙遺產(chǎn),峨眉山—樂山大佛完美展現(xiàn)了佛教文化與佛教藝術(shù)。
峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)。佛教傳入中國后,四個(gè)幫助釋迦牟尼佛弘揚(yáng)佛法的菩薩得到了特別的敬奉,其中,文殊菩薩代表大智,觀音菩薩象征大悲,地藏菩薩象征愿力,普賢菩薩象征德行,虔誠的信眾分別在五臺(tái)山、普陀山、九華山、峨眉山為他們建立了道場(chǎng)。東漢永平六年(公元63年),藥農(nóng)蒲公在采藥時(shí),“乃見威光煥赫,紫氣騰涌,聯(lián)絡(luò)交輝,成光明網(wǎng)。”這是峨眉山第一次有文字記載的佛光,佛教徒堅(jiān)信是普賢菩薩顯現(xiàn)的瑞象,隨后,蒲公在山頂修建普光殿,開啟了峨眉山作為佛教圣地的歷史。此后的五個(gè)世紀(jì),世界佛教的重心逐步由印度轉(zhuǎn)向中國,四川一度成為中國佛教禪宗的中心,峨眉山中散落了百余座寺廟,香火習(xí)習(xí),梵音渺渺。8世紀(jì),澄觀等佛學(xué)大師推崇峨眉山的“普賢境界”,奠定了峨眉山在佛教中的地位。
位于峨眉山東麓的樂山大佛,正是8世紀(jì)開始修造的。樂山大佛古稱“彌勒大像”,開鑿于唐代開元初年(公元713年),歷經(jīng)三代工匠,耗時(shí)90年才得以完成,是世界上現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像,號(hào)稱“山是一尊佛,佛是一座山”。
樂山大佛的建成,與峨眉山普賢道場(chǎng)的確立,迎來了佛教在中國西南地區(qū)的全盛時(shí)期。
、特色活動(dòng)
■ 萬盞明燈供普賢
“萬盞明燈朝普賢”是規(guī)模宏大的佛教盛事,在峨眉山失傳近千年后,于2002 年恢復(fù)。祈福供燈法會(huì)上,德高望重的老法師主壇,唱爐香贊、大悲咒、十小咒、心經(jīng)、普賢行愿品、起佛偈、燃燈、繞佛、回向等。
時(shí)間:每月初一、十五及佛誕日,20:00—21:00
■ 朝山會(huì)
峨眉山朝山會(huì)是延續(xù)了兩百多年的佛事旅游活動(dòng),是外地人有組織地到峨眉山朝山拜佛的盛會(huì),以清乾隆年間最為盛行。朝山會(huì)以朝山拜佛和旅游觀光為主要內(nèi)容,會(huì)舉辦一系列法會(huì)、廟會(huì)活動(dòng)。
時(shí)間:每年5月,持續(xù)7天左右endprint