董健

摘要：現(xiàn)代繪本經(jīng)歷“連環(huán)畫時代”、“西方繪本引入時代”，隨著國人審美意識提高，傳統(tǒng)文化回歸意識的覺醒，現(xiàn)代中國繪本迎來了原創(chuàng)繪本復(fù)興階段。將中國傳統(tǒng)文化題材、中國國學(xué)思想與中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的對接結(jié)合探索，研究前沿科技對接方法，使獨具中國特點的中國現(xiàn)代繪本在畫面內(nèi)涵深度、藝術(shù)呈現(xiàn)高度中逐步成熟。

關(guān)鍵詞：繪本；傳統(tǒng)藝術(shù)；傳承；變革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）37-0078-02

現(xiàn)代繪本由文學(xué)內(nèi)涵性與藝術(shù)展現(xiàn)性對接而呈現(xiàn)，是以情節(jié)、畫面、書籍設(shè)計為整體的書籍類型。繪本最早是以繪卷形式出現(xiàn)，通過連續(xù)畫面的形式結(jié)合文字闡述故事，以相關(guān)聯(lián)的、有一定連續(xù)性的圖與圖貫穿故事情節(jié)，如日本的《信貴山緣起繪卷》與《源氏物語繪卷》。現(xiàn)代繪本經(jīng)歷“連環(huán)畫時代”、“西方繪本引入時代”，隨著國人審美意識提高，傳統(tǒng)文化回歸意識的覺醒，現(xiàn)代中國繪本迎來了原創(chuàng)繪本復(fù)興階段。

一、中國現(xiàn)代繪本畫面表現(xiàn)形式的變革

國內(nèi)近現(xiàn)代繪本，最早可以追述到“連環(huán)畫時代”，多以兒童圖畫書的形式呈現(xiàn)，畫面表現(xiàn)形式單一，以幼兒說教讀物為主。由于現(xiàn)代出版業(yè)的變革與發(fā)展，西方繪本跟隨引進(jìn)大潮進(jìn)入國門，西方繪本以其注重情節(jié)的帶入性和寓意、題材的廣泛性，畫面藝術(shù)形式的多元化表現(xiàn)性，以及強(qiáng)調(diào)畫面的藝術(shù)性與趣味性，打破了人們對繪本的認(rèn)知，符合兒童與成人的親子閱讀。受外來繪本的多元化展現(xiàn)的刺激，一度使國內(nèi)繪本市場原創(chuàng)繪本低迷，本土繪本創(chuàng)作者在經(jīng)歷了外來繪本的多元化洗禮后，進(jìn)入到反思創(chuàng)作形式、借鑒藝術(shù)表現(xiàn)手法的早期變革，經(jīng)歷了西方繪畫藝術(shù)融合、拼接藝術(shù)切入、立體表現(xiàn)結(jié)合、新媒體動態(tài)技術(shù)呈現(xiàn)的四個階段。

西方油畫、版畫等西方繪畫藝術(shù)形式是國內(nèi)兒童繪本領(lǐng)域最早借鑒與融合的，結(jié)合西方經(jīng)典繪本特點，國內(nèi)兒童繪本形式語言摒棄原有具象單一的卡通風(fēng)格特征，融合西方繪畫藝術(shù)的各種流派、風(fēng)格、技巧，使繪本中的每一頁、每一張畫都可作為一幅獨立的藝術(shù)品呈現(xiàn)，使本土繪本在藝術(shù)格局上得到提升；同時將拼接藝術(shù)切入，在繪本中介入不同材料，還原動物、植物質(zhì)感，拓展了本土繪本的功能性、科普性與娛樂性；而本土繪本中，地域特征和情節(jié)特性為主導(dǎo)的繪本則融合了立體藝術(shù)，借鑒國外立體制作技術(shù)，在展現(xiàn)環(huán)境與強(qiáng)化讀者與故事互動性方面提升迅速；新媒體時代動態(tài)技術(shù)的對接也使用中國動態(tài)電子繪本憑借聲效、動態(tài)、游戲的多元切入，符合了電子時代的閱讀需求。

多元化藝術(shù)表現(xiàn)與繪本的融合形式形成，使引進(jìn)版繪本獲獎書和原創(chuàng)繪本書達(dá)到分庭的態(tài)勢，這些創(chuàng)作作品在藝術(shù)展現(xiàn)上多借鑒西方藝術(shù)表現(xiàn)形式，合理運(yùn)用拼貼、波普、野獸畫派、立體派等藝術(shù)形式，將藝術(shù)表現(xiàn)融入創(chuàng)新，為國內(nèi)繪本創(chuàng)作藝術(shù)形式表現(xiàn)的拓展奠定基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代中國繪本創(chuàng)作主題的轉(zhuǎn)變

2002至2012年是現(xiàn)代中國繪本經(jīng)歷快速成長期，2002年繪本代表作家?guī)酌资状螌①N近現(xiàn)代人都市生活，以內(nèi)在思想感悟、表達(dá)內(nèi)在情緒為核心文化的繪本呈現(xiàn)在國人面前。情感系列繪本使中國國內(nèi)的繪本創(chuàng)作方向由兒童讀物親子閱讀拓展到反思文學(xué)領(lǐng)域，閱讀的對象剛好符合在讀圖時代成長的年輕一代視覺需求，創(chuàng)作主題由兒童生活轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注青年人及成年人內(nèi)心情緒，本土繪本作家阿貍在創(chuàng)作主題上以關(guān)注內(nèi)心成長、喚醒內(nèi)在情感為定位，韓國繪本漫畫《缺失的一角》在主題上反映生命追求的哲學(xué)思想，還出現(xiàn)了以展現(xiàn)旅行、美食、運(yùn)動題材為主題的生活日記類繪本，繪本所涉及的主題不再圍繞兒童，主題范圍逐步擴(kuò)大到生活、情感、哲學(xué)等領(lǐng)域。同時受眾群體審美能力帶動對繪本藝術(shù)與創(chuàng)作內(nèi)涵的提升，繪本選題內(nèi)容在文化振興的宏觀趨勢下切入傳統(tǒng)文化的回歸。

三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代繪本的結(jié)緣

中國傳統(tǒng)文化博大精深，千年的歷史底蘊(yùn)在手工藝、民俗、醫(yī)藥等眾多領(lǐng)域都有自身獨特的歷史傳承，繪本的大眾閱讀特性和閱讀群體的拓展，是探究中國繪本原創(chuàng)之路，著手中國傳統(tǒng)文化開發(fā)潛質(zhì)，以本土文化的故事情節(jié)、本土文化底蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代敘事形式融合成為本土繪本變革的又一方向。最具特色的是體現(xiàn)在傳統(tǒng)手藝選題與現(xiàn)代繪本的對接、繪本中民俗內(nèi)容的翻新、戲劇文化在繪本中的呈現(xiàn)等多個方面。

1.傳統(tǒng)手藝選題與現(xiàn)代繪本的對接?，F(xiàn)代繪本的藝術(shù)與文學(xué)承載特性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)手藝的傳承與推廣搭建了途徑，傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會的價值轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)手藝選題與現(xiàn)代繪本的對接主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)手藝的形式、技術(shù)、社會價值等幾個方面。繪本作家通過第一視角或第三視角的方法繪制手工藝的故事。采用中國傳統(tǒng)文案裝飾形式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)木匠制作手藝的現(xiàn)代繪本《小木匠學(xué)手藝》，采用精細(xì)素描手法，展現(xiàn)景德鎮(zhèn)瓷器之旅傳達(dá)中國傳統(tǒng)制瓷技術(shù)的《阿兔的小瓷碗》，都是探索中國手藝的實驗型繪本。

2.繪本中民俗節(jié)日內(nèi)容的翻新。民俗節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，現(xiàn)代繪本中的民俗節(jié)日呈現(xiàn)多元而極具人情氣息，如繪本作者玉里瓊以外出打工父親歸家過節(jié)為內(nèi)容的《團(tuán)圓》；體現(xiàn)農(nóng)耕文化，樸素良辰的《二十四節(jié)氣》；重新撰寫年獸展現(xiàn)祖先智慧，講解領(lǐng)紅包、放鞭炮、穿新衣由來的繪本《斗年獸》，都在情節(jié)內(nèi)容上進(jìn)行了翻新，提升了民俗節(jié)日繪本的可讀性。

3.戲劇文化在繪本中的呈現(xiàn)。繪本《京劇貓之長坂坡》是戲劇文化與繪本結(jié)合的代表，不但通過情節(jié)、人物、道具、語言將繪本的語言與戲劇語言結(jié)合，實現(xiàn)了中國戲劇文化與現(xiàn)代繪本表現(xiàn)藝術(shù)的融合，同時在繪本的書籍設(shè)計中搭建了戲劇的立體舞臺，呈現(xiàn)極具碰撞力的視覺效果，啟發(fā)了后續(xù)繪本產(chǎn)業(yè)中立體繪本與游戲的對接思路。索奕雙在《中國婺劇孤本劇目傳承發(fā)展與現(xiàn)代繪本構(gòu)建》一文中也提出了地方劇表現(xiàn)形式與現(xiàn)代繪本對接的可能，除京劇、婺劇外，吉劇、黃梅戲、紹興地方劇等地方戲劇中的特色曲目與藝術(shù)形式，同樣可以造就多樣化的具備中國戲劇藝術(shù)帶有創(chuàng)意與趣味性的現(xiàn)代繪本作品。

四、現(xiàn)代中國繪本創(chuàng)作的“思”“藝”結(jié)合

繪本中傳統(tǒng)文化主題、情節(jié)表現(xiàn)是中國文化的承載，具備中國文化的自有特點。具有東方哲學(xué)的禪意哲學(xué)與國藝的融入，是中國現(xiàn)代繪本展現(xiàn)形式上的又一革新。蔡志忠先生的繪本《參禪步道》就是一部體現(xiàn)參禪意的中國現(xiàn)代繪本，水墨意蘊(yùn)空靈正符合佛學(xué)禪意、書法的行筆體現(xiàn)哲學(xué)理念，創(chuàng)作將西方構(gòu)圖與東方美學(xué)結(jié)合，將禪宗的佛學(xué)理念通過繪本透露了人生的心靈之旅?，F(xiàn)代繪本中中國畫語的運(yùn)用與探索也在同步前行，《中國水墨繪本》是一套以水墨語言結(jié)合中國傳統(tǒng)故事創(chuàng)作的繪本，畫面清新淡雅，筆墨運(yùn)用行云流水，與國文相結(jié)合，傳遞出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意境。

五、未來中國繪本變革之路

繪本藝術(shù)的發(fā)展離不開傳播媒介的拓展，繪本的藝術(shù)包容性決定了其獨特的藝術(shù)價值。將中國傳統(tǒng)文化題材、中國國學(xué)思想與中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的對接結(jié)合探索，研究前沿科技對接方法，使獨具中國特點的中國現(xiàn)代繪本在畫面內(nèi)涵深度、藝術(shù)呈現(xiàn)高度方面逐步成熟是未來繪本藝術(shù)創(chuàng)作者與出版人面臨的變革。繪本由文學(xué)內(nèi)涵性與藝術(shù)展現(xiàn)性對接而呈現(xiàn)，中國繪本在創(chuàng)作風(fēng)格、主題、內(nèi)容敘事、藝術(shù)表現(xiàn)上趨向多元化、融合化，但創(chuàng)作的規(guī)模需要拓展，社會認(rèn)同需要提高，這是中國繪本發(fā)展培植土壤所面臨的變革。關(guān)注新科技的對接，使繪本的呈現(xiàn)與虛擬現(xiàn)實對接，形成新的視覺閱讀形式，是中國繪本未來創(chuàng)作中的又一變革。未來中國繪本的創(chuàng)作對創(chuàng)作者也提出了關(guān)注的傳播媒介、文化厚度、閱讀形式全局統(tǒng)籌的要求。

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