◎天下無(wú)臣

張三豐：哥就是神一般的傳說(shuō)

◎天下無(wú)臣

在金庸的《倚天屠龍記》中，張三豐創(chuàng)建武當(dāng)派，發(fā)明太極拳，可謂一代宗師?？墒菑埲S并沒(méi)有在正史中留下任何會(huì)功夫的痕跡。

《明史·方伎傳》中載：“張三豐……三豐其號(hào)也。以其不飾邊幅，又號(hào)張邋遢。”有“張邋遢”的外號(hào)，看來(lái)時(shí)人對(duì)張三豐也不怎么崇敬。不過(guò)張三豐有其厲害之處，他一年四季，不論酷暑還是嚴(yán)冬，只穿一件衲衣，至多再披件蓑衣就夠了。

張三豐身上還有三大神技：一是胃口，他一頓能吃一斗糧，又能數(shù)日才吃一頓，還能數(shù)月一頓也不吃；二是記憶力，他過(guò)目不忘；三是腳力，他能一日千里，所以人們經(jīng)常找不到他。

此外，張三豐還是個(gè)預(yù)言家，他游覽武當(dāng)山時(shí)，對(duì)人說(shuō)此山異日必大興。要知道，元末兵亂四起，武當(dāng)山的五龍、南巖、紫霄都已毀于兵禍，張三豐去那里也只能跟徒弟一起“去荊榛，辟瓦礫，創(chuàng)草廬居之”，說(shuō)武當(dāng)山會(huì)興旺繁榮，誰(shuí)信??？結(jié)果，明成祖大修武當(dāng)宮觀，武當(dāng)山從此香火鼎盛。

其實(shí)，在朱元璋時(shí)期，張三豐就已經(jīng)名揚(yáng)皇宮，洪武二十四年（1391年），朱元璋還專程派人去找過(guò)他，可惜沒(méi)找到。后來(lái)張三豐在寶雞金臺(tái)觀說(shuō)自己要死了，結(jié)果真死了。當(dāng)?shù)厝艘黄鹩霉撞氖諝毩怂?，可下葬時(shí)突然聽(tīng)到棺材里有聲響，開(kāi)棺一看，張三豐居然又活過(guò)來(lái)了。這神奇的傳說(shuō)一直傳到明英宗年代，明英宗還賜封張三豐為通微顯化真人。

張三豐雖然被傳得神乎其神，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人提到他會(huì)功夫，更別說(shuō)發(fā)明太極拳了。那他會(huì)神功的說(shuō)法到底是怎么流傳下來(lái)的呢？

這要從明末清初的一代大儒黃宗羲說(shuō)起。黃宗羲在《王征南墓志銘》一文中寫(xiě)道：“故別少林為外家，蓋起于宋之張三峰。三峰為武當(dāng)?shù)な?，徽宗召之，道梗不得進(jìn)。夜夢(mèng)玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余?！睋?jù)考證，這是張三豐（張三峰）會(huì)功夫的最早記載。

黃宗羲的兒子覺(jué)得老爹關(guān)于張三豐的記載有點(diǎn)浮夸，在自己寫(xiě)的《王征南先生傳》里調(diào)整了一下，指出張三豐的拳術(shù)不是做夢(mèng)學(xué)來(lái)的，而是從少林學(xué)來(lái)的，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新后，比少林拳還要厲害。至于張三豐“以單丁殺賊百余”的神跡，他認(rèn)為很正常。不過(guò)，他的名氣沒(méi)他老爹大，所以后人信的還是他老爹的記載。

道光二十四年（1844年），李西月輯成《張三豐先生全集》，除收錄了全部據(jù)稱是張三豐的著作及其傳記之外，還收錄了張三豐弟子傳記、道派承傳、后世相關(guān)著作及靈異事跡等資料。令人遺憾的是，里面沒(méi)有一篇涉及張三豐的拳術(shù)練法，更別提太極拳了。那么，后人認(rèn)為張三豐發(fā)明太極拳的傳說(shuō)從何而起？

武氏太極拳二代傳人李亦畬在1867年寫(xiě)《太極拳小序》時(shí)還說(shuō)：“太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓。神而明者，代不數(shù)人?！睏钍咸珮O拳三代傳人楊澄甫在1934年出版《太極拳體用全書(shū)》時(shí)寫(xiě)道：“真人遼東懿州人，姓張，名全一。又名君寶，字元元，號(hào)三豐……真人由此悟以柔克剛之理。因按太極變化，而成太極拳?！睆拇?，太極拳與張三豐的關(guān)聯(lián)傳遍中國(guó)。

編 輯 / 子 玉