文|齊雅男
“群眾文化”精品要注重群眾性 地域性和時(shí)代性
——也談“群星獎(jiǎng)”對(duì)于推動(dòng)群眾文化發(fā)展的重要意義
文|齊雅男
“群星獎(jiǎng)”具有廣泛的群眾性,具有濃郁的地域性,具有鮮明的時(shí)代性,因此,它是我們?nèi)罕娢幕返臉?biāo)志性代表。然而,也必須認(rèn)識(shí)到,這些絕不是“群星獎(jiǎng)”的全部特征。相信,隨著時(shí)代的發(fā)展、隨著我們的思考與探索、隨著文化的不斷創(chuàng)新,“群星獎(jiǎng)”一定會(huì)產(chǎn)生出更多的藝術(shù)魅力,產(chǎn)生出更大的社會(huì)影響。
群星獎(jiǎng) 群眾性 地域性 時(shí)代性
“群星獎(jiǎng)”是文化部設(shè)立的群眾文化政府獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)作品與獲獎(jiǎng)?wù)呤侨罕娢幕淖罡邩s譽(yù)。“群星獎(jiǎng)”從設(shè)立至今,經(jīng)過了二十幾年的歷程,作品內(nèi)容、作品種類、作品形式及舉辦、評(píng)獎(jiǎng)的方式都在不斷充實(shí)、不斷創(chuàng)新?!叭盒仟?jiǎng)”,不僅推動(dòng)了群眾文化的開展,社會(huì)影響也日益擴(kuò)大。如今,已經(jīng)成為展示我國廣大人民藝術(shù)創(chuàng)作、表演成果和品牌項(xiàng)目的一個(gè)重要窗口,成為我國廣大人民參與文化、創(chuàng)造文化、享受文化的一項(xiàng)工程,有力地促進(jìn)了城鄉(xiāng)基層群眾文化活動(dòng)的普及和提高??梢院敛粦岩傻卣f,“群星獎(jiǎng)”就是群眾文化精品的標(biāo)志性代表。
人民群眾是文化的主人,群眾文化是中國特色文化藝術(shù)的重要組成部分。然而,很長的時(shí)期,群眾文化被視為“細(xì)腿”,重視不夠。改革開放之后,這種現(xiàn)象才逐步得到改善。從中央政府到地方政府到廣大人民,才逐漸認(rèn)識(shí)到群眾文化與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。群眾文化建設(shè),是我國現(xiàn)代化建設(shè)整體布局中的一個(gè)重要方面,對(duì)于民族復(fù)興、對(duì)于人民幸福至關(guān)重要。
國家設(shè)立“群星獎(jiǎng)”,就是要通過評(píng)比來展示和激勵(lì)在群眾文化活動(dòng)中脫穎而出的精品力作,活動(dòng)品牌;就是要用這些文藝精品力為廣大人民群眾服務(wù)?!叭盒仟?jiǎng)”作為政府獎(jiǎng),不僅具有權(quán)威性這一特征,它還具有許多特征,廣泛的群眾性就是它的基本特征之一?!叭盒仟?jiǎng)”具有的廣泛的群眾性,主要有以下幾個(gè)方面:
其一,“群星獎(jiǎng)”海選于群眾的文藝創(chuàng)作之中??v觀這些年,十六屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)比,獲獎(jiǎng)作品的質(zhì)量越來越高,有的已經(jīng)達(dá)到了專業(yè)水平。但是,這些品不是產(chǎn)生于專業(yè)文化藝術(shù)團(tuán)體,也不是產(chǎn)生于文化產(chǎn)業(yè)的文化市場(chǎng)。它是群文工作者在社區(qū)文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化、校園文化、軍營文化的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的,是群文工作者輔導(dǎo)并與群眾共同創(chuàng)作的。這些作品的所表現(xiàn)的內(nèi)容、所表達(dá)的思想情感、所引導(dǎo)的價(jià)值取向都是與廣大人民群眾息息相關(guān)的。這些精品力作、表演成果、項(xiàng)目品牌,不像那些文化產(chǎn)業(yè)、影視集團(tuán)、專業(yè)團(tuán)體中所生產(chǎn)的作品是以票房價(jià)值為主要目的的,不像那些作品那樣的空中樓閣,不接地氣。
其二,“群星獎(jiǎng)”設(shè)立的類別與獎(jiǎng)項(xiàng)是面向廣大群眾的?!叭盒仟?jiǎng)”從2002年設(shè)立至今,獎(jiǎng)項(xiàng)越來越多,越來越細(xì)化,越來越貼近廣大人民。它的7個(gè)門類——群眾美術(shù)作品評(píng)比,群眾書法作品評(píng)比、群眾攝影作品評(píng)比、群眾音樂作品與表演評(píng)比、群眾舞蹈作品與表演(包括廣場(chǎng)舞)評(píng)比、群眾戲劇作品和群眾曲藝作品與表演評(píng)比,體現(xiàn)了“小型多樣、喜聞樂見”等群眾文化的基本宗旨,參與面覆蓋中國各個(gè)區(qū)域和民族。設(shè)立的組別也考慮與照顧到群眾的各個(gè)層面,不但分為成人組、少兒組、老年組,還設(shè)立了為群眾文化做出突出貢獻(xiàn)的“群文之星”。作品方面,在浙江、江蘇、重慶、廣東、山東、湖北等地舉辦的十四屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)比中,已經(jīng)推出了3000多件優(yōu)秀作品。
“群星獎(jiǎng)”具有廣泛的群眾性,除了上述的幾個(gè)方面,還表現(xiàn)在它能更好地調(diào)動(dòng)基層的廣大人民群眾參與文藝創(chuàng)作和文藝演出的積極性;它能更高地搭建平臺(tái),讓廣大人民群眾去展示藝術(shù)才華、去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想;它能更多地培養(yǎng)群眾文化的創(chuàng)作人才、表演人才和組織人才等。
以往,我們一談到創(chuàng)作群眾文藝精品,就強(qiáng)調(diào)它的普及特點(diǎn)。因此在“群星獎(jiǎng)”設(shè)立的初期,許多從事群眾文化的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)作,也停留在一般地普及與提高上,沒有深入地研究文藝精品的特征。還有的人把所謂的“主旋律”作為“群星獎(jiǎng)”的主要特征(當(dāng)然,我們的作品一定要有主旋律)。于是,眼睛盯住所謂大題材、大題目,結(jié)果創(chuàng)作的作品脫離民族文化和傳統(tǒng)文化的土壤,忽視了地域特色,有的作品偶爾獲了獎(jiǎng)也不被群眾接受,更沒有持久的生命力。
“群星獎(jiǎng)”作為群眾文化的最高獎(jiǎng)項(xiàng)與最高榮譽(yù),除了它有廣泛的群眾性之外,它一定具有文化精品的藝術(shù)特質(zhì)。文化精品的藝術(shù)特質(zhì)很多,個(gè)人認(rèn)為濃郁的地域性是其最主要的特征之一。
什么是濃郁的地域性呢?個(gè)人認(rèn)為,就是在不同的自然環(huán)境與不同的歷史經(jīng)歷中所產(chǎn)生與積累的民風(fēng)、民俗、民情及表述方式。也正像一句俗語說的“百里不同音,十里不同俗”。中國歷史悠久、中國疆土遼闊,中國民族眾多,各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族所積淀的文化、所創(chuàng)造的表現(xiàn)形式肯定不同,肯定是風(fēng)格迥異、多姿多彩。這些真正來自民族、民間的文化形態(tài),就應(yīng)該表現(xiàn)在群眾文化的活動(dòng)與作品之中。
本人兩次參加“群星獎(jiǎng)”評(píng)選,對(duì)此深有體會(huì)體會(huì)。第一次是在廣州舉行的第十一屆“群星獎(jiǎng)”評(píng)比,我參加演出的節(jié)目是“烏欽”——《薩日朗的傳說》,僅從它的形式(“烏欽”)和它的名字(《薩日朗的傳說》),就已經(jīng)體現(xiàn)出了鮮明的地域性?!盀鯕J”是北方少數(shù)民族“達(dá)斡爾族”的一種曲藝形式,作品內(nèi)容是根據(jù)達(dá)斡爾族民間故事創(chuàng)作。當(dāng)時(shí),一些人(包括一些同行)并不看好這個(gè)作品,但我們堅(jiān)信它的競(jìng)爭(zhēng)力。最后,作品不僅在比賽中獲得了金獎(jiǎng),還被中央電視臺(tái)《曲苑雜壇》欄目看上,邀請(qǐng)我們?nèi)パ胍曚浿啤J聦?shí)上,那次評(píng)選獲獎(jiǎng)的戲劇作品也大多都是具有地方特色的作品,如廣東、浙江、江西等省的地方劇種小戲,山東的“柳琴演唱”、青海的“花兒”等。第二次“群星獎(jiǎng)”評(píng)比,我演唱的也是原創(chuàng)達(dá)斡爾民歌《愛唱烏欽的阿爸》,也是因?yàn)樗臐庥舻牡胤教厣蜐饬业拿褡迩楦卸@得成功(這首歌曲后來還獲得了全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”)。
2013年,東莞選送的男聲小組唱《腳印》,參加在山東煙臺(tái)舉行的第十屆中國藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”(音樂類作品比賽),一舉摘得“群星獎(jiǎng)”。這個(gè)作品就是有著鮮明的東莞打工者特色,音樂體現(xiàn)出新時(shí)代打工者積極向上、勇于奮斗的精神,具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息。作品經(jīng)過了三年的打磨,從音樂創(chuàng)作到演唱都要有創(chuàng)新意識(shí),從四個(gè)人的基礎(chǔ)演唱發(fā)展到六個(gè)人的演唱,從舞臺(tái)表演到全方位的舞臺(tái)呈現(xiàn),演員們付出了大量的汗水,最終得以完美呈現(xiàn)。
2016年,女聲小組唱《水墨鄉(xiāng)情》代表東莞參加全國“群星獎(jiǎng)”比賽(是全國僅有的20個(gè)“群星獎(jiǎng)”名額中,代表廣東參賽的唯一一個(gè)音樂類作品)。這個(gè)作品也是經(jīng)過不斷的打磨和多次的改進(jìn),賽前經(jīng)過了一個(gè)多月的魔鬼訓(xùn)練,從來不會(huì)跳舞的聲樂演員最后都能全程以歌與舞的形式展現(xiàn)?!端l(xiāng)情》濃濃的廣東嶺南地區(qū)的水鄉(xiāng)特色,最終獲得入圍獎(jiǎng)。
經(jīng)過十六屆“群星獎(jiǎng)”,無論是文化主管部門還是群文工作者還是廣大人民群眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)越來越成熟了,對(duì)精品力作的認(rèn)識(shí)也越來越清晰了。文藝精品不管是專業(yè)打造的還是業(yè)余創(chuàng)作的,既要有精準(zhǔn)的構(gòu)思、精良的制作,更要有精湛的藝術(shù)。而這個(gè)精湛的藝術(shù),主要就表現(xiàn)在作品內(nèi)容與表現(xiàn)形式的個(gè)性上。而今,越來越多“群星獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品,無論是音樂、舞蹈、戲劇、曲藝還是美術(shù)、書法、攝影都具有了自己地方特色的特點(diǎn),這個(gè)個(gè)性特點(diǎn),為“群星獎(jiǎng)”贏得了知名度,贏得了無窮的魅力?!叭盒仟?jiǎng)”的這個(gè)特色,作為群眾文化精品的標(biāo)志性代表之一,引領(lǐng)著群眾文化的走向。
群眾文化創(chuàng)作精品力作,首先一定好守住民族文化之根,要保護(hù)和傳承民族文化之魂。但是,我們也必須看到、必須認(rèn)識(shí),時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、生活的提高,人民的精神文化需求也會(huì)日益地多元化。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)新,我們要與時(shí)俱進(jìn)?!叭盒仟?jiǎng)”所展示與表彰的許多作品的另一個(gè)特征,就是它在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更注重貼近時(shí)代,也就是說更具有鮮明的時(shí)代性。
好的藝術(shù)作品,包括是反映歷史題材的作品,一定是有傳統(tǒng)也有時(shí)尚,有傳承也有創(chuàng)新,有娛樂性也有時(shí)代性。在廣東舉辦的第十五屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)比中,山東省萊蕪市群藝館的梆子戲《暖水袋 癢癢撓》、江蘇的小錫劇《喜搬家》等,都保持了原有劇種的基本特色,又從內(nèi)容到表現(xiàn)手法都有今天的烙印,人們從作品中感到了鮮明的時(shí)代性的。
“群星獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品潑灑著濃郁的生活氣息,樹立著鮮明的人物形象,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。“群星獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品的時(shí)代性,絕不是只有“追風(fēng)”、“趕時(shí)髦”的外包裝,而是在作品中滲透著當(dāng)今的人們的思考,表述著人們美好的愿望與夢(mèng)想,滿足著人們多元的審美需求。
一個(gè)作品,沒有民族文化的傳統(tǒng)性就沒有生存與嫁接的土壤。一個(gè)作品,沒有時(shí)代性就沒有傳播與接納的受眾。作品有了傳統(tǒng)文化土壤,就要在這片土壤上不斷創(chuàng)新。不少“打工歌曲”征集活動(dòng)的應(yīng)征作品,由于錯(cuò)誤地把視角放在打工者的漂泊、孤獨(dú)、苦悶、無奈等消極面(甚至錯(cuò)誤地把它視為打工者的情感主流),即使用多少華麗的所謂時(shí)尚的包裝,也因?yàn)槠涫r(shí)代的正能量而成為失敗的作品。東莞市群文工作者創(chuàng)作的打工歌曲《腳印》就是一首積極向上的作品,它既寫出打工者的思鄉(xiāng)之情“隨著失眠的月光探親”,又寫出了打工者的貢獻(xiàn)精神“這個(gè)時(shí)代需要我們”,“歷史不會(huì)忘記我們”。這首歌曲在全國第十六屆“群星獎(jiǎng)”音樂類的角逐中,受到專家的好評(píng)。
什么是文藝作品的時(shí)代性?內(nèi)容健康要積極向上,樹立的人物要有時(shí)代完美的人生觀、價(jià)值觀和精神狀態(tài),表現(xiàn)的形式要繼承傳統(tǒng)又有創(chuàng)新??傊幐钑r(shí)代風(fēng)貌、時(shí)代精神。這就是時(shí)代性,也是主旋律。這也是“群星獎(jiǎng)”的主要特征之一。
我們相信,隨著時(shí)代的發(fā)展、隨著我們的思考與探索、隨著文化的不斷創(chuàng)新,“群星獎(jiǎng)”一定會(huì)產(chǎn)生出更多的藝術(shù)魅力,產(chǎn)生出更大的社會(huì)影響。