李程瑩

大概手藝人都是務實的，與人吃飯喝酒談情懷，都不及守在工作室鉆研作品。大概手藝人都是專注的，一旦入行就一條路走到底，不惜拒絕路上更多更好的風景。大概手藝人都是謙和的，不管站在多高的位置，只愿低頭關心糧食和蔬菜，待人接物充滿真誠與熱情。蔡澤榮就是這樣的典型，前半生，他把山神漆器從小廠房做成了產(chǎn)業(yè)園。而現(xiàn)在，他想守住一座山，讓重慶漆器在這里結(jié)出生生不息的果實。這個愿景，或許要窮盡一生去灌既，不過他甘之如飴，無所顧忌?！捌峤呈且婚T高尚的職業(yè)。”

蔡澤榮生長在重慶最北邊的一個縣城，名叫城口。這里是大巴山的腹地，依山傍水，冬暖夏涼。城口這個地方過去交通閉塞，與外界基本隔絕，是一個自給自足的“桃花源”。正因為如此，城口的手工藝反而得到了良好的生長土壤。早些年，這里與工業(yè)品無緣，物資運不進來，所有的日用品，包括勞動工具都是人們用雙手制造出來的。比如耕地的犁頭、簸箕、墨紙、竹席、板凳、桌子甚至房子。這野工藝種類豐富，石匠、木匠、磚匠、瓦匝漆匠在當時都是高尚的職業(yè)。

因為得天獨厚的自然條件，城口被稱為“中國生漆之鄉(xiāng)”。在10歲左右，蔡澤榮就開始跟漆樹打交道。小時候家里清貧，他上山砍柴時，身體大面積接觸漆樹，結(jié)果皮膚過敏，又紅又癢了好些天。到了1969年，蔡澤榮初中剛畢業(yè)，人民公社安排他下鄉(xiāng)，14歲的他體重只有30多千克，生產(chǎn)隊見他太瘦小，不愿收他。為了謀生，父母只好把他送到一位漆匠那里跟師學藝。所謂跟師學藝就是師父只管三餐，其他生活開銷都不管。他沒有錢理發(fā)，沒有錢補衣服，日子過得緊巴巴的。但因失去上學機會，他便安心跟著師父學藝。

當時規(guī)定徒弟要三年才能出師?！敖桃宦罚粢宦?，防止徒弟打師父?！睅煾噶袅艘皇?，沒有教給蔡澤榮核心的技術，只讓他磨砂、刮灰、打下手。這樣刮三年灰，磨三年砂，修修補補又三年，就是九年的光陰。蔡澤榮意識到這樣下去學不到熬漆的手藝，這是制漆最關鍵的一步，需要把天然生漆的水分脫掉。但在脫水過程中，溫度稍微高一點，整個漆就報廢了。如何把握這個度，師父只字不提，每次熬漆總是背著他。于是又堅持了不到兩年的時間，他選擇離開師父，后來在姑父鄧萬春的指點下，學會了熬制桐油和生漆。從那以后，蔡澤榮便成了當?shù)氐钠峤?，活躍在大山里。

1993年，蔡澤榮租了一個小廠房，起名為“飛亞漆器廠”。一開始是為了向日本出口漆碗而建的。沒想到經(jīng)過一段時間的發(fā)展，蔡澤榮發(fā)現(xiàn)國內(nèi)市場的需求比日本更大，于是他把市場轉(zhuǎn)向了國內(nèi)，并改名為“山神”。“這個廠建在大山里面，山給它提供了基地，我們制漆用的材料，從實木到生漆全都取之于大巴山。祖國山河有無數(shù)的寶藏，各種文化資源取之不盡，大山的靈氣也給了我們創(chuàng)作的靈感，所以我想我們的名字一定離不開山。再者，漆器是中華民族的瑰寶，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，所以我們要把它做得有神韻，‘山神的名字由此而來。當這個名字誕生的時候，就決定了我們所用的材料必須取材于大山，漆器一定要做到極致，品質(zhì)要求和發(fā)展方向，要對得起大山的饋贈，這也是我們企業(yè)的文化。”在蔡澤榮的精雕細琢之下，城口的漆藝，成為了一種當之無愧的高尚行業(yè)。

生漆也叫大漆、土漆，它是從漆樹的樹皮層割下來的一種樹脂。蔡澤榮介紹說，在海拔800～1200米的地方，一般產(chǎn)的漆是小木漆，這種漆表面看起來很好看，但它在結(jié)成漆膜之后，其韌性以及經(jīng)久耐磨、不褪色的程度，相比大木漆就差多了。大木漆多數(shù)產(chǎn)自海拔1500米以上，比小木漆的產(chǎn)量低得多。城口的生漆絕大多數(shù)是大木漆，所以這里的生漆比周邊的市場價格都貴，1千克大概260元?！暗嶂幸话阌?5%左右的水分，還有殘渣，如果將水和殘渣過濾掉，這1千克里只有50%的漆。再加上我們現(xiàn)在不是用傳統(tǒng)的火來脫掉漆的水分，涉及到電費、材料和人工費，算起來精制后的生漆1千克800元左右。而化學漆1千克20元左右，不管是漆的成本，還是施工的難度，比起生漆都要廉價得多?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/09/20/hand201709hand20170907-4-l.jpg" style=""/>

漆器制品的成本很高，但往往消費者對漆器缺乏認知，不能作出正確的判斷，一味追求低價。這對中國漆器的發(fā)展非常不利。蔡澤榮眉頭緊鎖，表達了他的憂慮：“我在網(wǎng)上看到一些漆器的價格，低于成本太多，一看就是假貨?！比胄?0年，蔡澤榮一眼就能辨別出哪些漆器是生漆，哪些是腰果漆。腰果漆主要產(chǎn)自廣東、福建等地，屬于樹脂型的油基漆，使用簡便、價格低廉，含有苯酚和甲醛等有害物質(zhì)。比起生漆，腰果漆不過敏，在藝術院校教學時，使用腰果漆更為合適，但老師要有正確的引導。當然在創(chuàng)作時還是要使用大漆，因為那才叫真正的漆器。

山神漆器晶瑩剔透，質(zhì)地精細，色彩和圖案極具考究，其工藝復雜程度是其他手工制品難以比擬的?！捌崞鞯闹谱髦芷诜浅ｉL。我舉個例子，一件漆器上的每一遍漆要干燥7天，如果掌握的氣候、濕度不夠合適，要10天以上才能進行下一道工序。并且漆器制品可能出現(xiàn)的質(zhì)量問題也多，如冰裂、刮痕、氣泡、起皺，特別是小顆粒，凸起來的是顆粒，凹進去的是毛孔，而要解決這些問題，就需要在工藝上精益求精。”對“精”的要求，蔡澤榮從第一步選材就開始了。木質(zhì)要細膩，纖維韌性要好，木胎要脫脂。裱布要使用夏布，刮灰使用的配漆也得是生漆。漆灰的顏色像瓦罐一樣，得讓它呈現(xiàn)出質(zhì)感，這就需要“植皮”。然后是各式髹飾工藝的綜合運用，堆漆、變涂、螺鈿、犀皮等，再是一遍遍地上漆，直到達到他滿意的效果。博采眾家之長，尤其追求色澤的豐富與透亮，最后形成了山神漆器的獨特風格。endprint

2005年明，蔡澤榮接到重慶市工藝美術大師的參評通知后，加班加點制作了3件作品：脫胎花瓶、鑲嵌漆盤和另一件實木花瓶，經(jīng)面試、答辯，順利通過評審。蔡澤榮清楚地記得，經(jīng)信委和評審組給他的評語是：蔡澤榮對中國漆藝的研究、對重慶漆器的發(fā)展做出了積極的貢獻。簡短有力的一句話，讓他堅定了要把這門手藝做下去的信念。而頒獎時，時任重慶市副市長黃奇帆親臨現(xiàn)場，為他頒發(fā)證書。當時黃奇帆講了這樣幾句話：“我非常羨慕手工藝者，非常羨慕你們這一屆所評上的工藝美術大師。因為我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要你們，祝賀你們?！闭脑u語和市場的鼓勵，成為曰后蔡澤榮推進山神漆器發(fā)展的動力。

過去沒有提工匠精神，專注于做一件事情，是父輩教導蔡澤榮的?！艾F(xiàn)在想來很有道理，干一件事情就要一條路走到底，更別說這是傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化。幾千年的更迭都沒有消失的東西，就需要我們把它傳承和發(fā)揚下去。”蔡澤榮在城口辦漆器廠的時候，有很多機會進入建筑、錳礦、鋇礦、煤礦等高收益的行業(yè)，但是他沒有改變最初的選擇?！凹热蝗胄凶隽似峁?，那深耕漆藝文化就是我一輩子的事業(yè)，自己選擇的路，堅持走到底就對了?！?/p>

“一切都在自然生長，一切都會水到渠成?！?/p>

傳統(tǒng)工藝都是創(chuàng)新而來的，山神漆器基于城口傳統(tǒng)漆器的特色，每年都有產(chǎn)品創(chuàng)新和技術創(chuàng)新。哪怕是生漆的材料，在它精制的過程中也能用一些創(chuàng)新的手段，使其在保留原來的韌性、防腐性的同時，讓干燥速度快一點、透明度好一點、色彩豐富一點。如果幾個月都沒有新的思路，技術也停留在原地，蔡澤榮就會有深深的危機感。今年，習主席講了一段話，“中國制造要立于世界不敗之地，創(chuàng)新是靈魂，質(zhì)量是生命，人才是根本?！辈虧蓸s認為很有道理，只有抓住了創(chuàng)新、抓住了質(zhì)量、抓住了人才，手工藝也好，制造業(yè)也好，一定能持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。

20多年來，蔡澤榮積極參加各種展會，在他看來，參展是傳統(tǒng)工藝美術企業(yè)一個非常有效的推動市場銷售的方式。從深圳、廣州、廈門、福州、上海、南京、杭州、青島，到北邊的大連、伊春，西部的太原、鄂爾多斯、蘭州，都有蔡澤榮和山神漆器的足跡。在參展的過程中，通過與不同地方的人接觸、交流，蔡澤榮了解到各地的風俗以及對工藝美術的欣賞和要求的差異，能促使他進行產(chǎn)品創(chuàng)新與升級。至今，蔡澤榮還堅持每年參加10余個展會。

但傳統(tǒng)工藝美術企業(yè)的市場，現(xiàn)在的確遇到了瓶頸。十多年前，大部分手工藝行業(yè)是政府批量采購?！皬哪撤N角度講，這推動了傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，激勵了一大批手工業(yè)者參與到手工行業(yè)中來?！钡鼉赡暾少徑型＃虧蓸s的精力也從過去應付政府采購，轉(zhuǎn)向了對市場的研究、對產(chǎn)品的研發(fā)。“最近兩年，我們新產(chǎn)品推出的速度比過去快了。即便在過渡時期，我們也能高高興興、踏踏實實地做研發(fā)和創(chuàng)新，加強我們軟實力的培育?！?/p>

在蔡澤榮的身上，有多重身份：大師、企業(yè)家、重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——城口漆藝代表傳承人以及重慶工美行業(yè)協(xié)會會長。大師需要精湛的技術，企業(yè)家需要獨到的經(jīng)營能力，傳承人需要帶好徒弟，作為工藝美術行業(yè)會長，更需要思考、服務和帶動一個城市工藝美術的發(fā)展、人才的培養(yǎng)以及文化的傳承。所以蔡澤榮特別忙碌，60多歲的人，卻依舊保持著青春的活力，因為他有太多事情要做。“我就恨自己時間太少，不然還可以研發(fā)出更多精品?！?/p>

20余載，山神漆器從一個小廠房，成長為重慶文化產(chǎn)業(yè)示范基地和全國知名品牌，目前正在準備申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，未來還將打造成集文化展覽、研發(fā)制作、手作體驗、產(chǎn)品銷售等于一體的綜合性中國漆文化產(chǎn)業(yè)園。

盡管手工藝行業(yè)不好做，但在蔡澤榮心中沒有“困難”兩字，他說一切都在自然生長，一切都會水到渠成。閑談間，蔡澤榮透露出他深埋于心的愿景：“我想在對面的大山里找一塊地，種上一大片的漆樹，再建一個手藝人的交流地和對外的漆藝原生態(tài)體驗館，讓城口的漆文化，滲透到更遠的地方去?！?/p>

說這句話的時候，蔡澤榮帶著微醺的表情，讓這個愿景聽起來，有一種近在眼前的真實。希望如他所說，一切自會水到渠成。

這件獲得中國工藝美術大師作品“天工藝苑·百花杯”金獎的《金地五牛瓶》，用楠木脫脂干燥后鏤空成胎，結(jié)合變涂、磨硯、貼金等技法，將中國十大傳統(tǒng)名畫《五牛圖》磨硯于瓶身，與一般材料畫而相比，五條牛由金、紅、黑三色襯托，更凸顯牛的生命活力。

山神漆器制作工序

山神漆器制作工序復雜，總體來說可分三大步：原料準備、制胎和髹飾。原料主要包括木胎和生漆。制好的生漆一般用塑料膜輕封，生漆遇空氣數(shù)秒即氧化變?yōu)楹稚?，但亦可恢復。輕輕攪拌，便可呈現(xiàn)層次豐富的美麗效果。

1.按設計圖制作漆器木胎在選材上，注意選取木質(zhì)韌性好、無裂口、無樹結(jié)、無腐爛的木材。木胎進行高溫處理后會產(chǎn)生毛刺，再用砂紙將其磨平。

2.裱布和坯灰一般來講，瓶身需先上底漆防腐，再裱布、上漆。然后用瓦灰、生漆加適量的水調(diào)制成粗漆灰，刮涂到瓶身上。瓶口尤為關鍵。

3.干砂

坯灰后表而會凸凹不平，用120目左右的砂布進行磨平處理，接著進行一次坯細灰（使用200目瓦灰和生漆調(diào)制而成）。

4.上底漆

先用400目的水砂將瓶身表而磨平至光滑，再上底漆，木胎坯體制作完成。底漆顏色全憑個人愛好。

5.堆漆

沒有限定，也沒有圖紙，按照堆漆者心中預想的紋理效果堆凸?？梢允橇Ⅲw的、極不規(guī)則的。

6.分層刷漆

根據(jù)自己喜好調(diào)配不同顏色，刷5～10層均可?？伤⑷恳嗫伤⒕植浚龠m當貼上金銀箔。而漆的厚度、層數(shù)及漆線的條數(shù)，由前一步工序“堆漆”的高度決定。endprint

7.打磨

把堆凸的漆磨平，刷涂1～2層透明漆，增加瓶身的光澤度。最后上漆，至陰房，7天干透后進行包裝。

Q：漆器的市場價格標準不一，您是如何給山神漆器的產(chǎn)品定價的？您覺得自己有企業(yè)家經(jīng)營能力嗎？

A：定價，也不是毫無根據(jù)的，按照一件產(chǎn)品的不變成本、可變成本、研發(fā)費用、工序制作的難易程度來定。比如這件作品耗時100個小時，那件作品耗時200個小時，價格就不一樣了。有的時候覺得這個東西創(chuàng)意不錯，藝術含量還可以，價格又會適當提高。大師不一定能夠當企業(yè)家，反過來企業(yè)家完全可以成為一個大師。我不算一個企業(yè)家，但是我始終有為社會服務、為市場服務的意識。不是思考用什么方法、途徑去獲利，而企業(yè)家必須把企業(yè)的獲利放在突出位置，而我更多的是想創(chuàng)造更多的漆器珍品，為社會增加物質(zhì)財富，不浪費大自然賜予的生漆資源，對得起養(yǎng)育我們的這一塊土地，把一件有益于當今社會的事情專注地堅持下去。

Q：在從藝幾十年里，有沒有對您影響特別深的人？

A：我覺得藝術界一批名人，對人都是非常謙和、友好的。比如喬十光。在2000年6月，我去過他的家，他的工作室條件非常差，但他能出那樣的驚世之作，說明決定一個人作品的好壞，關鍵是靠人的技藝，而不是生產(chǎn)加工的條件。還有唐克美，年齡接近80歲了，還是像年輕人一群熱忱，對待事業(yè)總是充滿著用不完的力量。既有傳統(tǒng)歷史的厚重，也有一些現(xiàn)代的新思想。要說具體哪一個人讓我的世界觀、命運發(fā)生改變，真的還沒有。一定要說的話，還是自己的父母管教嚴格，給我建立了非常積極的人生觀。

Q：作為中國漆藝專業(yè)委員會的副主任，您對中國漆藝一定有自己獨到的認知，能否談談中國漆藝及漆器的現(xiàn)狀？

A：中國是漆樹的主要產(chǎn)地，也是漆藝的故鄉(xiāng)。中國研究和使用天然漆已有八千多年的歷史。從西部的天水，到東部的上海，從北部的哈爾濱到南部的陽江，對漆藝的研究和漆器、漆畫的制作都廣泛扎根于民間。無論是從業(yè)人數(shù)，還是漆器及漆藝作品的產(chǎn)量及質(zhì)量；無論是學校教育，還是各類研究及培訓機構(gòu)；無論是大師工作室、家庭作坊，還是產(chǎn)業(yè)化、園區(qū)化的生產(chǎn)方式，都領先于世界任何一個國家。

一批漆藝家和國大師的作品，具有非常高的藝術價值和收藏價值，完全可稱之為國寶。北京、重慶、揚州、福州、平遙、天水、成都、大方、陽江等地的漆器各具特色，獨領風騷。就標準化、規(guī)模化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化來講，揚州漆器領跑全國。就傳承中國漆器文化、復制漆器文物，創(chuàng)新時代精品，北京漆器做出了重要貢獻。就堅持以大木漆為本，以脫胎漆器為特色，面向全國培訓人才，福州漆器值得我們驕傲。重慶和成都漆器品質(zhì)上乘，其髹飾技藝都屬國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如果能堅持以天然漆為本，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為魂，以政府的關注和政策扶持為保障，并通過全行業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造，努力推行行業(yè)品牌化和標準化建設，克服行業(yè)后繼乏人、投入不足和各地發(fā)展不均衡等突出問題，并大力開發(fā)潛在需求市場，我們就一定能獲得新的發(fā)展局面。endprint