記者/郝志祥
《新話(huà)紅樓》提全新觀點(diǎn)
記者/郝志祥
張凱慶所著《新話(huà)紅樓》提出了一個(gè)全新的觀點(diǎn):《紅樓夢(mèng)》隱寫(xiě)的是乾隆皇帝和他的兩個(gè)皇后的情史。在此,筆者將相關(guān)觀點(diǎn)闡述如下——
曹雪芹為什么最后將書(shū)名定為《紅樓夢(mèng)》?“紅樓”到底在哪里?劉姥姥一語(yǔ)道破天機(jī):賈府是在“天子腳下”,天子腳下當(dāng)然是北京城。北京城哪里有“紅樓”?——紫禁城。
敕造寧國(guó)府。敕:帝王的詔書(shū)、命令。寧國(guó)府是按照皇帝的旨意建造的。
寧國(guó)府有三間獸頭大門(mén),但“正門(mén)卻不開(kāi),只有東西兩角門(mén)有人出入”。
寧國(guó)府有九座門(mén)廳,與清皇宮中軸線(xiàn)上的九座建筑一一對(duì)應(yīng)。
脂硯齋道:“寧、榮則天下推為望族?!背嘶噬霞易?,誰(shuí)家敢稱(chēng)“天下望族”?
賈府有赤金九龍青地大匾、九龍金匾、鬧龍?zhí)钋嘭摇⒛埓螽?huà);寶玉眉勒二龍戲珠金抹額,王夫人的炕上設(shè)著“秋香色金錢(qián)蟒大條褥”,金錢(qián)蟒是指金線(xiàn)繡的金龍,只有帝王的被褥才是秋香色繡金龍。九龍代表著九五之尊的皇帝,青地是清帝的隱寫(xiě)。
殿:特指皇帝居住、辦事或寺廟里供奉神佛的地方?!暗睢弊殖始彝馐遣荒苡玫模鴺s國(guó)府卻有多處“殿”字出現(xiàn)。
賈府的衣食住行。衣:上用內(nèi)造。上用:即御用;內(nèi)造是內(nèi)務(wù)府為皇室監(jiān)造的。賈寶玉有一件“雀金裘袍”,“雀金裘”自唐以來(lái)只有帝王才可以穿用。食:賈府吃的是御田粳米,御田胭脂米和內(nèi)造點(diǎn)心。烏進(jìn)孝呈獻(xiàn)給賈珍的物品竟有大清國(guó)明列的貢品。?。簩帢s二府的宅院“竟將大半條街占了,”這明顯逾制。大觀園建成后,光大小幔子就一百二十架,各種簾子一千掛,椅搭、桌圍、床裙、桌套,每份一千二百件,誰(shuí)家的園子會(huì)有這么大排場(chǎng)?行:賈母出門(mén)乘坐八抬大轎,寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車(chē)。清制:在京城內(nèi)三品以上大官只能坐四個(gè)人抬的轎子,只有皇后和皇太后才能坐八人大轎,賈母無(wú)疑就是皇太后了。“翠蓋珠纓八寶車(chē)”影射的是皇后的鳳車(chē)。
賈府的人生病了,都是御醫(yī)前往診治。賈母還說(shuō):寶玉的病若耽誤了,就打發(fā)人去拆了太醫(yī)院的大堂,如此膽大包天。
鵝黃、秋香兩色都是皇上和皇太子的專(zhuān)用服裝色,載明于實(shí)錄,臣民不許僭用。可是,賈府中竟然有鵝黃緞子和貼有鵝黃簽子的玫瑰露;元春儀仗隊(duì)里有金頂鵝黃繡鳳鑾輿;寶玉“身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖”;湘云穿著“秋香色盤(pán)金五色繡龍”的衣服,頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套;王夫人的炕上設(shè)著“秋香色金錢(qián)蟒大條褥”。
王夫人的屋里幾上設(shè)著“文王鼎”。文王鼎是指紀(jì)念周文王的鼎,原藏于乾隆的內(nèi)府,后獻(xiàn)與熱河文廟。
寶釵的題詩(shī)說(shuō):“芳園筑向帝城西”,“帝城”當(dāng)然是紫禁城,紫禁城西面就是圓明園。
“修篁時(shí)待鳳來(lái)儀”,“鳳”比喻帝王和帝王后妃??梢?jiàn),住在大觀園里的是皇帝和他的后妃。
大觀園是“奉旨建造”的,奉旨就是遵從皇帝旨命。
黛玉題詩(shī):“何幸邀恩寵,宮車(chē)過(guò)往頻?!睂m車(chē),是指皇宮里的車(chē)??梢?jiàn),大觀園是皇家的園林。
書(shū)中稱(chēng)寶玉是“活龍”、“龍種”和“鳳凰”,暗示寶玉的身份是皇上?!褒垺笔腔蕶?quán)的象征,歷代皇上都自稱(chēng)為“真龍?zhí)熳印?。脂硯齋批語(yǔ)明確告訴讀者,寶玉就是活著的皇上,而《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世時(shí),只有乾隆是活著的皇上?!褒埛N”是指皇帝的兒子。鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征,常和龍一起使用。作者告訴讀者,寶玉是管理全天下的官——皇帝。
賈寶玉的生日隱寫(xiě)在賈雨村的詠月詩(shī)里,那是乾隆皇帝的生日,所以作者不敢明寫(xiě)出來(lái)?!皶r(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿(mǎn)把晴光護(hù)玉欄;天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看。”“時(shí)”諧音“十”,“十逢三”就是十三,弘歷的誕辰之日是康熙五十年八月十三日。一代天子降生了,天下臣民仰天朝拜。
賈雨村吟罷詠月詩(shī),甄士隱“親斟一斗為賀”。乾隆的星相是天子之星“斗”,即“斗宿”,古人又稱(chēng)“天廟”。
書(shū)中描寫(xiě)寶玉“面若中秋之月”,寶玉雖“面若中秋之月”,但不是“滿(mǎn)月”。乾隆生于八月十三日子夜,當(dāng)然不是滿(mǎn)月之時(shí)。
神話(huà)故事里的秘密。那僧笑道:“此事說(shuō)來(lái)好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者……”、“這一干風(fēng)流冤家,尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?!薄ⅰ吧耒陶摺庥路苍鞖v幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào)?!弊髡邤?shù)次明點(diǎn)“紅”、暗點(diǎn)“歷”,就是要告訴讀者:神瑛侍者,就是寶親王弘歷。
那僧笑道:“……只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株?!鼻≡?shī):“瞬息十春巖電影,年來(lái)憂(yōu)樂(lè)憶從頭。誰(shuí)能石上三生認(rèn),且看煙中九點(diǎn)浮?!鼻【褪侨系呐f精魂。
甄寶玉和賈寶玉隱寫(xiě)的是乾隆的身世之謎,甄士隱丟失女兒暗喻“海寧換子”,賈雨村迎娶嬌杏,暗喻“江南秀女生子說(shuō)”。
寶玉身邊的大小丫鬟,有名有姓的就有19個(gè),還有4個(gè)奶媽?zhuān)?0個(gè)老嬤嬤;李貴、茗煙等幾個(gè)大仆人,園外還有10個(gè)小廝及書(shū)童。除了皇上、太子,誰(shuí)家的公子能有這么大排場(chǎng)?
寶玉的屋里擺著金西洋自行船,裝著機(jī)括的大穿衣鏡,墻上掛著西洋油畫(huà),懷中揣著金西洋表,經(jīng)常飲用玫瑰露、葡萄酒……什么人能享用那么多宮中之物、舶來(lái)品及貢品?
“西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株”中的“西方靈河”暗喻的是運(yùn)河。乾隆十三年富察氏皇后仙逝于德州的行船上,亦即運(yùn)河里,那棵靈河岸邊的絳珠仙草正是孝賢純皇后富察氏的化身。
乾隆詩(shī):“幻矣仙蹤謝蓬海,憫哉民瘼指徐州。云巢若問(wèn)前巡事,淚灑空庭不忍留。”“云巢”:指仙人修道之處。絳珠仙子隨神瑛侍者下界投胎還淚的神話(huà)故事,就是乾隆詩(shī)境的再現(xiàn)。
脂硯齋說(shuō)“黛玉為正十二釵之冠,”十二釵暗喻皇上的嬪妃,“正十二釵之冠”當(dāng)然就是皇后了。
大觀園建成后,賈政說(shuō):“二月二十二日子好,哥兒姐兒們好搬進(jìn)去的?!睘槭裁炊露帐呛萌兆樱恳?yàn)檫@一日是富察皇后的生日。
瀟湘館初名“有鳳來(lái)儀”,寶玉題詩(shī):“秀玉初成實(shí),堪宜待鳳凰”?;噬蠟辇?,皇后、皇貴妃為鳳。住在瀟湘館里的人是“鳳凰”,暗示黛玉的身份是皇后。
富察氏于乾隆十三年晉為皇后,她屬龍,所以,瀟湘館是“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”。
黛玉的《葬花吟》實(shí)際上是富察皇后的“葬子吟”?!叭孪愠惨褖境?,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾?!绷洪g燕子指的是富察皇后的兒子永琮。乾隆詩(shī):“巢梁乳燕呼兒切,濩水文鴛命侶頻。攬結(jié)尋常怡性處,云何長(zhǎng)遣兩眉顰?!鼻“炎约旱膬鹤颖茸鳌俺擦喝檠唷?,這和“梁間燕子”巧妙的對(duì)上了。寶玉稱(chēng)黛玉為“顰顰”,正是出自乾隆詩(shī)“云何長(zhǎng)遣兩眉顰”;“兩眉顰”就是“顰顰”。
小說(shuō)的作者將兩位皇后與乾隆皇帝的情感關(guān)系隱寫(xiě)在林黛玉和薛寶釵身上,“木石前盟”是富察皇后和乾隆皇帝的生死之戀;“金玉良緣”是那拉皇后和乾隆的情感糾葛。林紅玉、王熙鳳、薛寶釵、賈探春、史湘云和香菱是不同時(shí)期的那拉皇后,賈元春暗示兩位皇后的真實(shí)身份。那拉皇后在乾隆第四次南巡期間,與乾隆反目成仇,這一史實(shí),在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)各種方式體現(xiàn)出來(lái)?!缎略?huà)紅樓》第四章至第八章中詳細(xì)論證了這個(gè)問(wèn)題。
脂批說(shuō)“所嘆者三春也,卻用三秋作關(guān)鍵?!毙≌f(shuō)中的三個(gè)中秋節(jié),暗含幾個(gè)神秘?cái)?shù)字,“十三”、“十五”和“二十二”,這幾個(gè)神秘?cái)?shù)字透露出三個(gè)重要的日子,是《紅樓夢(mèng)》重要的時(shí)間密碼,與乾隆和兩個(gè)皇后及乾隆身邊的女人息息相關(guān)。