【適用話題】忠誠 尊重 原則 處世態(tài)度

元朝戲曲《爭報恩》曾有名言：“路遙知馬力，日久見人心。”如何超越人的表面而認識其內在精神，是每一個人需要鉆研的學問。莊子曾從九個方面，提出過一種有效的認識他人的方法，即所謂“九征”，遵循莊子提出的這九個標準，我們能夠深刻地認識他人的性格和內心。

“遠使之而觀其忠”。遠離一個人來觀察他是否忠誠。忠誠，并不只是于家于國而言。在日常生活中，忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對，不坦誠的人不值得深交，坦誠的人即使能力不強，但也能讓我們感到放心安妥。

“近使之而觀其敬”。去與對方進行近距離的接觸，觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂，因此不會輕易侵犯到別人的利益。

“煩使之而觀其能”。將一定煩瑣的事情交托于對方，看其是否能應對自如。盡管我們在生活中結交朋友，并非都出于功利的目的，但對方如果不懂社會之規(guī)則、不懂處事之方法，則往往會累及我們自身，弊大于利。

“卒然問焉而觀其知”。突然就某個方面的問題對其發(fā)問，從而觀察其思想智識。辦事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人，不值得深交，他們只會人云亦云，因此未免會將自己的精神層次也一并拉低。

“急與之期而觀其信”。與對方約定某事，看他是否能遵守承諾。誠信，是一個人立身處世的首要原則，那種朝三暮四的人，只知滿足自己的一己私利，而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往，并大意將重任交托于他，有可能會滿盤皆輸。

“委之以財而觀其仁”。給他們一點物質利益，去觀察他的品德。在誘惑面前，控制不住自己欲望的人，不會是一個值得深交的朋友，他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友，因此不啻一個定時炸彈。只有在物質的誘惑面前做到堅守己心，才能不負他人。

“告之以危而觀其節(jié)”。將對方置于危急的境地中，去考察他的節(jié)操。在生活中，很多人一旦面對重大抉擇，就會舍棄他人的利益，而保全自身的安危，這雖然也是人之常情，但論及結交朋友，這種人切要忌諱。能在危機當中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。

“醉之以酒而觀其則”。與他喝一次酒，去觀察他的為人原則。中國自古就有“酒品”的說法，其實酒品就是人品，能夠在酒局之上保持原則、保持清醒，并謹言慎行，才是我們可以與之交往之人。

“雜之以處而觀其色”。最后是要看他在不同群體、不同場合中待人接物的態(tài)度。有些人往往人前一套，人后一套，不同場合可以說出大相徑庭的話語，這種人尤其值得警惕。

識人，說來容易做來難。忠誠、能力、智識、節(jié)操，皆須細致裁奪、深入考察。層層疊疊，疊疊層層。有此莊子識人九法，可以撥云見日，目及四方矣。

（王傳生摘自微信公眾號“ 國館”）

【素材分析】莊子從九個方面告訴人們識人之道，折射出了人際交往間的品德修養(yǎng)，做人要忠誠、要懂得尊重、要有真才實學、要守信、要仁厚、要保有節(jié)操……這些珍貴的品質在當下喧囂浮躁的社會里顯得尤為稀少。莊子識人九法猶如一面鏡子，生活中的我們一旦擁有，不只照人，更能照己。

【速用名言】

1.惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》

2.對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬?！绹娙?惠特曼

（特約教師 丁杏麗）endprint