斯那此里

2002年10月，習(xí)近平同志到浙江工作，到浙江工作不久，他就來到嘉興南湖瞻仰紅船。在紅船邊上，習(xí)近平同志深情地提出了八個(gè)字“精神傳承、思想升華”。2005年，全黨開展先進(jìn)性教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)期間，2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日報(bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)紅船精神，走在時(shí)代前列》，在文章中第一次公開闡述“紅船精神”，同時(shí)對(duì)紅船精神的歷史地位、歷史內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)的意義也做了系統(tǒng)的闡述。

一、紅船精神的歷史內(nèi)涵

紅船精神是我們后人對(duì)前人的概括，這種概括里面既包含了早期共產(chǎn)黨人在追尋革命事業(yè)中所反映出的一種精神、一種狀態(tài)，又包含了我們后人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求怎么來傳承這種精神，提出一些新的要求。所以，當(dāng)年習(xí)近平同志在文章中對(duì)紅船精神的內(nèi)涵概括了三句話：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

1、開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，反映的是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的社會(huì)歷史條件以及早期共產(chǎn)黨人的追求，和他們改變近代中國社會(huì)的迫切愿望。

近代中國社會(huì)從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，由一個(gè)全盛的封建帝國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，所以近代中國面臨的時(shí)代課題可以用四個(gè)字來概括：救亡圖存。就在這時(shí)候，俄國爆發(fā)了十月革命。

俄國的十月革命，對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)影響，給我們提供了一個(gè)新的思想武器——馬克思主義。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們孕育誕生了一個(gè)新型的政黨，通過這個(gè)政黨來組織勞苦大眾，推翻反動(dòng)的專制政權(quán)，建立我們自己的民主政權(quán)，這就是近代我們提出的改變中國社會(huì)的一種新的方案。

中國共產(chǎn)黨就在這么一個(gè)歷史條件下誕生，所以紅船精神中說的敢為人先、開天辟地指的就是這么一個(gè)社會(huì)歷史條件以及這么一個(gè)客觀的歷史運(yùn)動(dòng)。

2、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，指的是中國共產(chǎn)黨在早期的創(chuàng)建包括誕生以后的歷史事件，反映我們這個(gè)政黨所特有的政黨品質(zhì)，以及廣大共產(chǎn)黨人的理想和追求。理想、追求對(duì)我們黨具有特殊重要的意義，它不僅是我們黨內(nèi)的一個(gè)凝聚，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的一個(gè)改造。離開了理想信念，共產(chǎn)黨就缺乏內(nèi)在的凝聚力，離開了理想信念就沒有辦法去改造社會(huì)的廣大群眾，我們黨就沒有力量，就沒有基礎(chǔ)。所以從這個(gè)意義上說，理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質(zhì)，這個(gè)政黨品質(zhì)對(duì)廣大共產(chǎn)黨員來說就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程以及創(chuàng)建之后我們的這段社會(huì)歷史的實(shí)踐，充分反映出理想、奮斗、追求對(duì)我們共產(chǎn)黨具有特殊重要的意義，所以我們說堅(jiān)定理想，百折不撓的奮斗精神是我們中國共產(chǎn)黨的政黨品質(zhì)。

3、立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神

立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)精神，是我們黨區(qū)別于任何一個(gè)其他政黨的最本質(zhì)的東西，它實(shí)際上講了兩個(gè)問題：

（1）共產(chǎn)黨的社會(huì)理想和價(jià)值取向——立黨為公。無論從馬克思主義的社會(huì)理論、馬克思主義的世界觀還是馬克思主義對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的要求，都充分說明，共產(chǎn)黨沒有任何自身特殊的利益，有的就是人民的利益。背離了這一條，就背離了中國共產(chǎn)黨的黨性，所以黨性修養(yǎng)，最根本的就是這一條。沒有自身利益，共產(chǎn)黨的本質(zhì)就是立黨為公。它的另外一個(gè)方面，對(duì)我們廣大共產(chǎn)黨員來說，就是一種道德要求，或者說道德信念。

（2）共產(chǎn)黨人的根本宗旨和道德要求——忠誠為民。忠誠為民就是我們說的要全心全意為人民服務(wù)，我們的宗旨和一種道德信念，所以我們說共產(chǎn)黨除了階級(jí)性、革命性，還有一個(gè)人民性。這個(gè)人民性就是我們所做的所有努力，為了中國最廣大人民的根本利益。歷史上就是這樣，黨的一大綱領(lǐng)講的非常清楚，共產(chǎn)黨奮斗、追求是為了什么什么？為了勞苦大眾；二十八年民主革命，我們建立了一個(gè)政權(quán)，我們建立了一個(gè)政權(quán)，這個(gè)政權(quán)叫人民民主專政；今天我們講改革，講發(fā)展，鄧小平同志提出“三個(gè)有利于”，其中很重要的一條就是是否有利于廣大人民生活水平的提高；“三個(gè)代表”重要思想反應(yīng)的也是代表全體人民的利益；科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本；今天講“四個(gè)全面”，最核心的問題就是把我們黨的宗旨，把以人為本的思想專門能夠通過“四個(gè)全面”加以真正的落實(shí)。

所以紅船精神的內(nèi)涵，反映的是中國共產(chǎn)黨的建黨精神，它反映的是我們共產(chǎn)黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價(jià)值要求。

三、紅船精神的價(jià)值意義

習(xí)近平同志在2005年發(fā)表的文章中，對(duì)紅船精神的價(jià)值意義做了一個(gè)充分的闡述。他講了三句話十二個(gè)字：思想武器、精神支撐、道德力量。這十二個(gè)字就是今天我們講紅船精神最基本的價(jià)值意義。

1、“紅船精神”是思想武器

這個(gè)思想武器對(duì)我們來說，最主要的是在于要正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。我們前面講了黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對(duì)待理論的正確態(tài)度——與時(shí)俱進(jìn)。

對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來說，紅船精神給我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個(gè)科學(xué)的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個(gè)思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以紅船精神給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

2、“紅船精神”是精神支撐

紅船精神給我們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義還在于它的精神支撐。這個(gè)精神支撐更主要的是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們怎樣來堅(jiān)定理想，怎么來堅(jiān)定信念。我們說理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個(gè)革命建設(shè)時(shí)期不斷前行的最根本的精神動(dòng)力。所以對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來說，弘揚(yáng)紅船精神，堅(jiān)定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

3、“紅船精神”是道德力量

對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，紅船精神對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。

從這個(gè)意義上說，弘揚(yáng)紅船精神還是要從黨員個(gè)體抓起。內(nèi)在：我們要加強(qiáng)思想政治建設(shè)，我們的宗旨我們的黨性，加強(qiáng)我們自己的人身修養(yǎng)；外在：要抓黨的作風(fēng)建設(shè)，要從小事做起，從小事抓起。endprint