白巖松

閱讀分享：馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)五類，除了底層的生理需求外，其他高層次需求都是關(guān)乎精神的。精神世界的豐盈與否，才決定一個人生命的廣度厚度。碎片化閱讀盛行的年代，系統(tǒng)化閱讀、深度閱讀更難能可貴。為了不讓你的精神家園荒蕪，多讀書吧。（特約教師：湖北省蘄春縣張榜中學(xué) 陳?。?/p>

有人問我怎么擠出時間讀書。這很奇怪，我覺得人生應(yīng)該是在讀書、活著的間歇擠出時間去忙其他事，怎么是擠出時間來讀書呢？大家都在忙什么？是活著，還是在生存？如果還在生存，忙的確很重要，讀書就沒那么重要了。但是如果你想好好地活著，讀書就很重要，“擠時間讀書”這句話本身就非常荒謬。

我不推薦書單。人和人區(qū)別太大了，你以為的蜜糖可能是別人的毒藥。每個人的階段也不同，曾國藩年輕的時候靠的是孔子，后來靠的是法家，最后靠老莊哲學(xué)，他一生還三變呢。閱讀這件事千萬別下定義。前年美國各路人馬都在為奧巴馬開書單，說總統(tǒng)應(yīng)該讀什么樣的書。后來一個作家跳出來，用了近似粗話的語言結(jié)束了這場推薦：“讓他愛讀什么書就讀什么書吧！”我覺得挺有道理的。

有些書你看早了，反而麻煩，比如說很多世界名著。我說不主張初中生讀太多世界名著。讀《簡·愛》讀得進(jìn)去嗎？讀《呼嘯山莊》有用嗎？我建議初中生從《魯濱孫漂流記》讀起，這對初中生是很好的書，高中可以讀《巴黎圣母院》，到了大學(xué)階段，可以讀《傲慢與偏見》了，可以從更深的層次去理解。

不同的年齡有不同的理解力，有時候你讀早了，反而會把書讀廢了。比如說，《道德經(jīng)》十幾歲讀就有點早了。曾國藩年輕時讀《道德經(jīng)》，不以為然，等到他屢敗屢戰(zhàn)之后，為父奔喪回家，重讀，后來帶著《道德經(jīng)》的思想重新出山，反而屢戰(zhàn)屢捷，達(dá)到了人生最高峰。但也并不是所有的書都要嚴(yán)絲合縫地放在某個年齡段去讀，我二十多歲時讀《曾國藩家書》，豁然開朗；今年我將近五十歲，重讀此書，感悟又不一樣。

我跟我的學(xué)生倡導(dǎo)：咬緊牙關(guān)讀完頭十頁。有很多書頭一兩頁很難讀進(jìn)去，但是當(dāng)你讀完十頁的時候，就會發(fā)現(xiàn)真的很好。可是現(xiàn)代人太急躁了，經(jīng)常是一頁沒讀完，便扔一邊去了。我常跟學(xué)生說，不要“喜歡喜歡”，要“喜歡別扭”。但凡你喜歡讀一本書，說明這本書對你來說沒有障礙，可能是你知識體系之內(nèi)的。只有別扭才意味著新的領(lǐng)域，會有相當(dāng)大的比例是新知。假如你突破了別扭，它就重新定義了你，讓你擁有新的東西。

我不反感玩手機(jī)，但是千萬不要堂而皇之地說，天天看手機(jī)就是在閱讀。別逗了，你自己心里最清楚?？词謾C(jī)的第一需求是人際交往，打發(fā)無聊時間，然后是游戲，讀一點零碎的資訊。有幾個人每天拿著手機(jī)，還能按計劃一個月讀完四本書？別自欺欺人。了解資訊跟深度閱讀的區(qū)別在于，深度閱讀是接近智慧的過程，但我們每天的碎片化閱讀只是“知道”。現(xiàn)在獲取知識太容易了，問題就在于知識不等同于智慧。過去我們到了上學(xué)的年紀(jì)，老人會問：這孩子讀書了沒有？不叫上學(xué)，而是“讀書”，很有意思。中國最牛的是基礎(chǔ)教育，到了大學(xué)我們已經(jīng)落后太多，一上大一就開始找工作，都是成功學(xué)，都只要結(jié)果。

坦白說，我在做全民閱讀推廣的時候，并不是很開心。一個國度居然要去做閱讀推廣，已經(jīng)很說明問題了。我常舉的例子是，為什么沒有吃飯日？讀書不就是另一種吃飯嗎？所有人都知道吃飯?zhí)旖?jīng)地義，那是要維持肉體健康，但是精神健康呢？

（王傳生摘自《新周刊》）