王強(qiáng)山

摘 要：時(shí)光匆匆原始走到了現(xiàn)代，人類在生活習(xí)慣方面感覺到，與改革開放前六、七十年代相比，就好像踏過山口豁然開朗，人們從內(nèi)到外都發(fā)生改變。精神思想、心靈思想、都發(fā)生了變化，這些變化最終刺激了我們對生活的美好追求和向往，平時(shí)隨地所見的生活、娛樂、消費(fèi)等場所的室內(nèi)裝飾就是一個(gè)重要體現(xiàn)。裝飾對人們的吸引、喜歡、產(chǎn)生美的感覺，促使了軟裝的大力發(fā)展。

關(guān)鍵詞：流派；軟裝；影響

中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0147-01

一、波普藝術(shù)對室內(nèi)中軟裝的影響

波普藝術(shù)刺激室內(nèi)軟裝大力發(fā)展。“波普藝術(shù)”在20世紀(jì)60年代最為厲害達(dá)到了高潮時(shí)代，也是當(dāng)時(shí)藝術(shù)的流行趨勢。“通俗藝術(shù)”或“流行的藝術(shù)”都統(tǒng)稱為“波普藝術(shù)”，成為后現(xiàn)代主義的主要成員之一。這種文化與精神被大力應(yīng)用到了室內(nèi)設(shè)計(jì)的軟裝當(dāng)中做成了一種獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也為今天的市場的一種流行方向。

波普藝術(shù)但是也是一個(gè)不穩(wěn)定頂?shù)捏w現(xiàn)形式，這種藝術(shù)不只局限大眾平時(shí)的眼光差別與平常，它放蕩不羈愛自由推翻了原本規(guī)矩謹(jǐn)慎壓抑的裝飾設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代的輕奢享樂主義成為了新起點(diǎn)，波普藝術(shù)特點(diǎn)非常明確，很容易被我們發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)樗攸c(diǎn)變化形式非常有張力，夸張不失規(guī)矩，這種各樣的圖案一枝獨(dú)秀讓現(xiàn)代年輕人格外喜歡，豁然開朗。

波普風(fēng)格的使用應(yīng)該是順應(yīng)該時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要，把他融合到室內(nèi)裝飾上，家居設(shè)計(jì)，餐具設(shè)計(jì)，這只不過是一時(shí)的，只是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的大趨勢。所以說對于波普藝術(shù)我們要?jiǎng)側(cè)岵⑦M(jìn)，去差留好，與實(shí)際相結(jié)合，不只是一味為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。

波普藝術(shù)也突破了原來本質(zhì)的功能和老觀念，同時(shí)波普藝術(shù)對商品的外包裝進(jìn)行了獨(dú)特的設(shè)計(jì)，在色彩方面，它用色大膽，鮮明亮麗，與眾不同，設(shè)計(jì)出了自己的風(fēng)格，自己的特點(diǎn)，讓人民更加親賴。

從更大方面來說，波普藝術(shù)更好的適應(yīng)更廣的人群，不論是職業(yè)的不同、應(yīng)用人的性格不同、用戶的社會地位不同，等都要和他們交流、協(xié)商再確定我們要應(yīng)用軟裝設(shè)計(jì)。

二、極簡主義對室內(nèi)軟裝的影響

極簡主義對室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的發(fā)展這又是一個(gè)新起點(diǎn)，帶到了更加豐富和獨(dú)具特色相互結(jié)合。刺激了做軟裝的設(shè)計(jì)師腦海中的想法。極簡主義就是一種簡約到了極致，成為了一種獨(dú)特的風(fēng)格，具有獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠讓人們第一眼就能認(rèn)出來，具有刺激感，讓人腦海一直回味，流連忘返。這是西方人的向往的設(shè)計(jì)理念。

但是在現(xiàn)實(shí)社會中，對于藝術(shù)的追求，最重要的是統(tǒng)一的理念。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中特點(diǎn)都是現(xiàn)對有共同的共同點(diǎn)的，在此之下產(chǎn)生了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，極簡主義更注重的是設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益綜合考慮。

比如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中把光風(fēng)，通常按在空間中用途和他們之間的關(guān)系來調(diào)理組織來布置。就是簡單點(diǎn)精神點(diǎn)藝術(shù)點(diǎn)?；貧w自然，體現(xiàn)出本身的特點(diǎn)，北歐風(fēng)格充分的體現(xiàn)了極簡主義。

三、后現(xiàn)代主義對室內(nèi)軟裝的影響

后現(xiàn)代主義的推進(jìn)帶動了裝飾藝術(shù)的發(fā)展。設(shè)計(jì)理念在軟裝方面得到了進(jìn)一步的發(fā)展，設(shè)計(jì)思路打開了思想上的束縛，當(dāng)下社會不斷的追尋時(shí)代的步伐，對后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格十分欣賞。從而使現(xiàn)代和后現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以發(fā)展，逐漸形成體系。

后現(xiàn)代主義不是循規(guī)蹈矩的設(shè)計(jì)而是打破了原有的生活界限，讓百姓懂得藝術(shù)，注重現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代風(fēng)格在當(dāng)下是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，后現(xiàn)代主義很早之前不是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是出現(xiàn)在了一部詩選中，里面描述了一種心態(tài)，一種逆動的心態(tài)，這時(shí)后現(xiàn)代主義一次產(chǎn)生了，現(xiàn)在用在一種設(shè)計(jì)中稱之為后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義具有多重意義，也可以說它的含義是被不確定的定義下來的。后現(xiàn)代主義具有多元性和復(fù)雜性。

在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的過程中我們需要注意的是：首先，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)今社會當(dāng)中有很高的流行價(jià)值，緊跟這年輕人時(shí)尚活躍的步伐，是年輕一代人的熱愛。

后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是很好的將空間布局與功能完美的結(jié)合起來的，這樣就深受人們的贊同與喜愛，后現(xiàn)代主義風(fēng)格比現(xiàn)代主義風(fēng)格更加完善與勇敢，所呈現(xiàn)出來的功能和美感更能讓大眾去接受與欣賞。這種后現(xiàn)代主義的思潮帶動了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展。

其次，后現(xiàn)代主義風(fēng)格傾向于非純理性主義。當(dāng)今社會對歷史文化國學(xué)的重視程度越來越強(qiáng)烈，順應(yīng)未來的是后現(xiàn)代主義風(fēng)格的與時(shí)俱進(jìn)性。但是設(shè)計(jì)必須有它本身的創(chuàng)新點(diǎn)，因此不要被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮，仍然要通過發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事物來開創(chuàng)一些新的設(shè)計(jì)理念，新的造型設(shè)計(jì)，但又要符合當(dāng)下的熱題，人性化。

在室內(nèi)布置方面要夸張一些，可以大點(diǎn)夸張的拆分一些室內(nèi)裝飾，并且將一些能夠表達(dá)出后現(xiàn)代設(shè)計(jì)超凡脫俗的手法，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)文化與非傳統(tǒng)文化的融合，拆分與重組的方式，亦此亦彼的方法將后現(xiàn)代主義風(fēng)格發(fā)展下去。

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