陳華君

【摘 要】

我國(guó)古典詩(shī)歌非常講究虛與實(shí)的巧妙運(yùn)用，一直追求虛實(shí)相生的審美意境。虛實(shí)相生手法是語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中常見(jiàn)的藝術(shù)手法，也是各類考試中常出現(xiàn)的類型，但部分學(xué)生對(duì)這類題型答題時(shí)往往無(wú)從下手。本文以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞為研究視角，探析虛實(shí)相生手法在古詩(shī)詞中的應(yīng)用，以期為古詩(shī)詞教學(xué)提供重要指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】

虛實(shí)相生手法 初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 應(yīng)用

虛實(shí)相生這種表現(xiàn)手法是古詩(shī)詞中比較常用的，虛，雖然不是現(xiàn)實(shí)中存在的，但卻能在古詩(shī)詞中體現(xiàn)出空靈和虛像效果；實(shí)則描寫的一般都是實(shí)際內(nèi)容，都是客觀世界中存在的事物、實(shí)景、實(shí)像等，所描寫的內(nèi)容均是一些可以用眼睛看到的東西[1]。虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法在采用的過(guò)程中有一定的難度，在古詩(shī)詞中采用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，可以使文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加的緊湊，表現(xiàn)形式更加豐富多彩。下面根據(jù)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法提出以下幾方面的看法。

一、虛實(shí)手法結(jié)合運(yùn)用

采用虛實(shí)相生的手法可以表現(xiàn)出一種含蓄委婉的美，一般會(huì)從側(cè)面烘托心中的事物。例如：王昌齡創(chuàng)作的《送魏二》這首詩(shī)，前兩句主要在于寫景，將自身的感情寄托在景物中，達(dá)到情景交融的效果。后兩句展現(xiàn)出作者的想象，即：魏二睡夢(mèng)中聽(tīng)到猿啼叫的聲音，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。整首詩(shī)表面雖然描寫作者與朋友分別之后的愁緒，實(shí)質(zhì)上指出其在送別友人時(shí)那種難以割舍的情感。作者創(chuàng)作這首詩(shī)過(guò)程中，采用虛實(shí)相結(jié)合的手法，前兩句是描寫眼前的實(shí)景，所寫內(nèi)容是在一個(gè)洋溢橘柚清香的日子中，作者站在背靠江水的高樓上設(shè)宴為好友送別，并在風(fēng)雨中送其上船。后兩句通過(guò)一個(gè)"憶"字，虛構(gòu)出一個(gè)孤寂難眠的場(chǎng)景。總體來(lái)說(shuō)，作者創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，通過(guò)實(shí)際景物和自身的想象，對(duì)意境實(shí)施進(jìn)行擴(kuò)大，促使整首詩(shī)展現(xiàn)出朦朧之美，并深化整個(gè)作品的主題，便于更好地展現(xiàn)作者想表達(dá)的感情。又如：唐杜甫《聞官軍收河南河北》這首詞中也采用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，這首詩(shī)前兩句寫實(shí)，表現(xiàn)出杜甫在得知自己生活的地方已經(jīng)被摧毀后又喜又悲，但看見(jiàn)自己的妻兒都已經(jīng)沒(méi)有了悲傷字節(jié)也跟著一起歡樂(lè)。這首詩(shī)的后兩句重點(diǎn)在續(xù)寫（白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。），其中， "放歌"、"縱酒"等詞語(yǔ)表示作者歡慶土地失而復(fù)得的之情。這種詩(shī)充分表明，作者雖然遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但自身的思緒早已起飛，沿著涪江穿越巴峽，再?gòu)奈讔{出來(lái)進(jìn)入襄陽(yáng)，最終回到自己的故鄉(xiāng)—洛陽(yáng)。詩(shī)人的這首回鄉(xiāng)暢想曲具有輕松、和諧的節(jié)奏，作者自身的情感也是一發(fā)不可收拾，猶如洪峰迭起，一瀉千里。

二、寓虛于實(shí)，借物明志

詩(shī)人在寫作時(shí)，經(jīng)常不會(huì)直接從正面表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，一般會(huì)采用寓虛于實(shí)的表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法可以分為寓情于景、 借景抒情、寓志于景等。

（1）寓情于景，利用描述的景物抒發(fā)自己的感情。例如：杜甫的《登高》中這首詩(shī)的前四句是寫景，但寫景的目的是為襯托后面的情感[2]。這現(xiàn)實(shí)的秋景更加烘托后面“悲秋”“多病”“苦難”“潦倒”的感嘆。寓情于景的重點(diǎn)在于情，描寫景物就是為了更好的抒情，所以，這里的景主要就是為突出后面的情，景與情相互結(jié)合，表達(dá)出更好的效果。又如：韋應(yīng)物《滁州西澗》：“ 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”詩(shī)人在字面也沒(méi)說(shuō)要表露什么。但我們細(xì)細(xì)品讀，就感受到那字里行間蘊(yùn)藏的情感，這正是運(yùn)用寓情于景手法更好地表達(dá)自身感情。

（2）寓志于景， 借景述志。李白在《行路難》中就采用這種表現(xiàn)手法，這首詩(shī)主要表現(xiàn)出詩(shī)人自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并在某一天這一抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)，這就是虛寫，詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)不是運(yùn)用語(yǔ)言就可以直接表達(dá)出的，就算說(shuō)出來(lái)也會(huì)很簡(jiǎn)便，并不能起到很好的作用，詩(shī)人把自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄?！钡男问奖憩F(xiàn)出來(lái)，把自己內(nèi)心的情感比作船只乘風(fēng)破浪，這樣寫更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)出作者內(nèi)心的情感。

三、以實(shí)寫虛，化虛為實(shí)

進(jìn)行古詩(shī)詞寫作的過(guò)程中，如果只從正面描寫抽象虛無(wú)的情感，所表達(dá)的效果肯定理想，但如果在寫作的過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)實(shí)物的描寫來(lái)表現(xiàn)虛無(wú)的情感，那么，所表達(dá)的效果就會(huì)具有一定的藝術(shù)效果[3]。例如：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流中，詩(shī)人就是借助現(xiàn)實(shí)中的水來(lái)形容自己的憂愁，把家破國(guó)亡、妻離子散、自己淪為囚徒以及胸中怨恨都形象的表現(xiàn)在讀者面前，也表現(xiàn)出作者有苦難言的情感。這個(gè)千古名句形象的表現(xiàn)出作者內(nèi)心的愁苦，如春水般奔騰傾瀉、綿延不絕。在李清照的“只恐雙溪舴艋舟， 載不動(dòng)， 許多愁”中，詩(shī)人的愁苦連船只都載不動(dòng)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出內(nèi)心無(wú)形的愁苦。從這些詩(shī)句中可以看出采用以虛寫實(shí)，化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法可以更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)出一些無(wú)形情感，把抽象的內(nèi)容化為生動(dòng)的形象。

【結(jié) 語(yǔ)】

綜上所述，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)的過(guò)程總，詩(shī)詞賞析尤為重要，特別是對(duì)古詩(shī)詞中采用的表現(xiàn)手法的教學(xué)，虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法在古詩(shī)詞中比較常用，因此在引導(dǎo)學(xué)生了解虛實(shí)表現(xiàn)手法的時(shí)候，一定要加以重視，這樣可以使學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力得到提高，豐富學(xué)生的想象力。

【參考文獻(xiàn)】

【1】楊平貴.“虛實(shí)相生”藝術(shù)手法及表現(xiàn)形式【J】.高中生之友（高考版），2014（4）

【2】何耀東.古詩(shī)詞虛實(shí)結(jié)合手法分類典例賞新【J】.語(yǔ)文教學(xué)與研究：教研天地，2012 （11）

【3】游山鷹.淺析初中語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)歌賞析中“虛實(shí)相生”的手法【J】.軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），2015（6）endprint