高艷芝

內(nèi)容摘要：語文教育在語言文字學習和訓練的基礎(chǔ)上，蘊含著豐富的人生引導和情感教育功能。長期以來，語文教育中的思想引導、美感培養(yǎng)、文學欣賞的功能得到了很好的重視和訓練。語文學習中性別意識教育功能被長期忽略。本文擬從語文教育中如何進行性別平等教育、愛情教育、兩性性愛教育三方面進行探討，希望引起中小學語文老師的注意，切實重視語文教育中的性別意識教育，以適應(yīng)社會和青少年身心發(fā)展的現(xiàn)實需要。

關(guān)鍵詞：語文教育平等意識教育愛情教育性愛教育

【中圖分類號】G633.3

語文教育，不僅僅是語言文字能力的學習和訓練，還肩負著諸多的對青少年人生引導和情感教育的功能。長期以來，語文教育的思想引導、審美教育諸多功能引起了教師的高度關(guān)注，并滲透于語文教學過程中。但筆者觀察發(fā)現(xiàn)，幾乎很少有老師注意到通過語文教育可以適時地對正在成長中的青少年進行適當?shù)男詣e意識教育。

作為師者，首先明確性別意識教育不只是生理衛(wèi)生課或者政治思想課擔負的責任，是我們作為師長應(yīng)該承擔的義務(wù)和責任。其次要明確性別意識教育不等于愛情教育也不等于性愛教育。愛情教育側(cè)重于精神層面，性愛教育側(cè)重于生理層面。性別教育早于愛情教育和性愛教育，持續(xù)時間也長于愛情教育和性愛教育。性別意識教育包含愛情教育和性愛教育，還包括性別認知教育和性別平等意識的教育。

性別意識教育的基本內(nèi)容應(yīng)該包含“性別平等”“男女愛情”“男女性愛”三方面內(nèi)容。

一、性別平等意識教育

初中語文教育承擔了很多的使命。通過學習，使學生把握中國語言之美；把握漢語的字詞句特點并學習運用；學習各種文體特點，學會觀察分析并進行寫作的基本訓練；培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生命、感恩父母、堅韌不拔自強不息等情感。比如《祖國啊，我親愛的祖國》，《熱愛生命》就是很好的范本。可能有的老師困惑：這些勵志愛國之作的教學如何進行性別意識教育？

其實，語文出版社已經(jīng)意識到這方面的培養(yǎng)。在八年級下冊不僅有崔衛(wèi)平的《你是你的船長》，第一單元的綜合性練習的主題就是“婦女解放”。

現(xiàn)在的孩子們，生活在憲法規(guī)定的“男女平等”的氛圍中，耳聞目睹了婦女和男人一樣享有工作、受教育的權(quán)利等諸多的權(quán)利，但他們需要了解這種平等權(quán)利的爭取經(jīng)歷了一個漫長而痛苦的過程：在一個世紀前的1903年，女界先驅(qū)金天翮推出《女界鐘》明確提出了“女權(quán)”觀念，呼吁爭取女子的6種權(quán)利：入學、交友、營業(yè)、掌握財產(chǎn)、出入自由、婚姻自由。經(jīng)過半個世紀的抗爭與奮斗，才擁有了新中國憲法保護的“男女平等”。生活中我們會聽到看到這樣的思想：“我是女生我優(yōu)先”（達利園優(yōu)先乳廣告詞），“你是男生，你得讓著女生”（老師勸告男生），“你要是個兒子就好了”……看來，婦女的解放，不應(yīng)只停留在形式上觀念中，精神深處的解放才是真正的解放。此外，我們在進行性別平等教育的過程中，避免極端化，注意防范由婦女解放走向“婦女霸權(quán)”，這同樣是不符合“平等”理念的誤區(qū)。

目前我們各個學校使用的教材不太統(tǒng)一，比較通行的是“人教版”“語文版”或者“浙教版”“冀教版”甚至校本教材。但這都沒有關(guān)系，只要作為老師有了這方面的意識，性別意識教育是可以貫穿滲透在語文教學中的。

A、通過課本中那些女作者的努力和成功進行性別平等意識教育。無論是哪個版本的教科書，都選了一些女作家的作品。我們可以通過這些作者的事業(yè)成就對學生進行性別平等教育，這不僅是對女生的激勵也是對男生了解女性成就給予女性應(yīng)有的尊重的教育。

初中課本中出現(xiàn)的部分女作者有：

“人教版”：冰心（《紙船》七上），宗璞（《紫藤蘿瀑布》七上），林海音（《爸爸的花兒落了》七下），聶華苓（《親愛的爸爸媽媽》八上），琦君（《春酒》八下），海倫·凱勒（《再塑生命》八下）。

“語文版”：冰心（《憶讀書》七上），黃蓓佳（《心聲》七上），

秦文君（《選舉風波》八上），席慕容（《長城謠》八下）

鄧穎超（《西花廳的海棠花又開了》九上），

畢淑敏（《一厘米》九上），茹志鵑（《百合花》九下）。

通過這些美文，證明女人不是天生弱智的，在各行各業(yè)顯示著她們的才智。在介紹《西花廳的海棠花又開了》的作者鄧穎超的時候，請不要只是強調(diào)“總理夫人”這重身份，著重點在鄧穎超杰出的工作能力和社會貢獻，鄧穎超身上不隨歲月而消逝的人格魅力。

雙目失明雙耳失聰?shù)暮悺P勒，自強不息的毅力，彰顯著努力就會有回報，女人可以沒有亮麗的容顏和美麗的歌喉，依然煥發(fā)出奕奕神采，女人不是花瓶和擺設(shè)。

曾經(jīng)的人生格言“知識改變命運”，使多少人在困頓困苦和挫折面前堅持學習、堅信知識的力量！刻苦讀書磨練了意志也豐富了自己。但是，市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，人們的價值觀人生觀發(fā)生了變化，在社會的女白領(lǐng)或者女大學生中一度流傳著“干得好不如嫁得好”，對女青年的自立和成才產(chǎn)生了不可估量的殺傷力。好像青春靚麗是資本，好像釣得金龜婿是“捷徑”，好像接受高等教育只是為了博取嫁入豪門的資本，而忽視了一個女性作為一個接受良好教育的“社會人”的奮進與作為，通過以上杰出女性的作為，可以對學生形成很好的引導作用。

B、通過作者和作品內(nèi)容去引導（此類作品不一定是女作者）。

如：人教版：《木蘭詩》（七下），瑪麗·居里《我的信念》七上）。

“語文版”：《我的老師》（海倫·凱勒）（七上），崔衛(wèi)平《你是你的船長》（八下）

在老師指導學生閱讀學習《我的信念》的過程中，注意引導學生關(guān)注寫成“居里夫人”和“瑪麗·居里”本是指的同一個人，兩種不同寫法的差別在哪里？其實這就是一種有意識地對學生進行性別平等教育的過程。在學習《你是你的船長》過程中，可以介紹作者崔衛(wèi)平作為一個女性在事業(yè)上的成就（北京電影學院教授。研究領(lǐng)域廣泛，是電影評論、先鋒詩歌、性別文學研究領(lǐng)域的知名學者）這篇文章本是寫給15歲女兒和她的同學們的。也是寫給所有青春期的男生女生的。不論男女，生在當今時代，社會給我們提供了更多的機會，我們要把握自己的人生航線，掌握自己的命運。我們每個人都是自己生命之舟的船長，這艘船將駛向何方，命運如何，完全看我們怎樣駕駛它。虛擲和失敗的青春期，就會產(chǎn)生受損的未來，對終身具有至關(guān)重要的影響。這樣的引導是消除了性別自卑和慵懶依賴心理的激勵引導。endprint

二、愛情教育

愛，應(yīng)該是與生俱來的一種渴求和能力，感受了愛，回報予愛。愛的渴求存在于人的本性之中。隨著青春期的到來，每個人會對異性產(chǎn)生關(guān)注、愛慕等情愫。處理得當，受益終生；處理不當，貽害無窮。

中學階段之前的異性交往，那是不含愛情的“小朋友”的友誼。中學生階段開始的異性正常交往，是適應(yīng)社會、認識世界和自身的一種必不可少的方式，對于完善自身、取長補短是有益的。

男女生交往中的一個普遍心態(tài)，就是希望得到異性的接納、欣賞，從而增強自信心與自尊心。

中學階段的異性交往伙伴多是不穩(wěn)定的，也無法做出重大而長久的承諾。家長和老師要及時引導使之成為男女積極向上的動力，而不是過早沉湎于卿卿我我。

做為家長、作為教育工作者，應(yīng)該以理性和開闊的心胸鼓勵男女同學在運動、學習等方面的正常交往。但現(xiàn)實生活中，家長尤其是女生的家長對于中學階段孩子與異性的交往過于敏感，顧慮重重，甚至粗暴干涉。學校為了便于管理，制訂了苛刻的校規(guī)校紀嚴防死守。報載廣州某中學規(guī)定：男女生“不能夠一對一獨玩”；除非班主任批準，遇到困難盡量找同性同學解決。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：愛的實質(zhì)是一個人對另一個人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，甚至情感在意識中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我……愛情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。

他認為：愛情是屬于人的高級感情。愛情問題同人類社會的道德進步、同整個社會的文明進步緊密聯(lián)系在一起。

當這種感情自然而然發(fā)生的時候，蘇霍姆林斯基有若干封給14歲女兒的信。讀之令人唏噓感嘆！蘇霍姆林斯基對女兒說：進入這樣一個年齡時期，你將是幸福的。然而只有你是一個明智的人，你才是幸福的。他愛我，但他不尊重我怎么辦？如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。①

這樣的認識和引導，使懵懂驚喜惶惑中的女兒明白了愛情的真諦！中國的很多家長如前所述思思的父母那樣的家長是蒙昧的不知該如何引導教育的還大有人在，我們作為教育者就需要正確認識這種感情，也需要掌握教育引導的藝術(shù)。

語文課本中關(guān)于愛情觀方面的篇目很少。我們可以在語文教學中抽出少量的時間進行一下教學延伸性指導。比如，學習舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》的同時，介紹一下她另外兩三首有關(guān)愛情的詩篇。

舒婷作為新時期朦朧詩派的領(lǐng)軍人物，再一次印證了女性的才情和能力，女人不是天生弱智。課本中的《祖國啊 我親愛的祖國》顯現(xiàn)了舒婷這樣在“文革”動蕩中成長的一代人，一旦噩夢醒來，不是抱怨不是宣泄，而是激情地傳達了“從我們身上獲取你的榮光”建設(shè)祖國報效祖國的青春激情與夢想。這一代人在動蕩磨難中價值觀愛情觀有了太多的“旁逸斜出”，舒婷在《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》幾首詩中，給予了全新的“愛”的解答。

舒婷的《致橡樹》創(chuàng)作于1977年3月，那也是撥亂反正萬物復蘇的春天，所表達折射的愛情觀，今天看來，依然讓我們覺得激動、美好！“我如果愛你”，“絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”；也“絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單純的歌曲”；“也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉”；“也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀”。體現(xiàn)了女性的一種平等尊嚴意識的覺醒。“覺醒”不等于泯滅性別的“中性人”或者走向女性霸權(quán)的“壓迫者”。她希望男性應(yīng)該有他的偉岸“像刀，像劍，也像戟”，也希望女性“我有我紅碩的花朵”，我們共擔風雨共享云霓！多么美好的愛情宣言！ 三、性愛教育

鑒于中小學生獨特的年齡和心理特點，中小學語文教材中不涉及兩性性愛作品，似乎這個問題可以延后進行。教育部《中小學健康教育指導綱要》規(guī)定高中階段介紹婚前性行為對身心健康的影響和避免婚前性行為等相關(guān)內(nèi)容?，F(xiàn)實中發(fā)生的很多實例讓人觸目驚心： 據(jù)報道，俄國每年有4萬多新生兒的母親是15～17歲的少女，有60%的少男少女17歲以前就偷吃了禁果，墮胎少女的人數(shù)年年有所增加，1996年已達25萬以上。中國時不時會有未成年女子懷孕的消息見諸報端網(wǎng)絡(luò)。筆者以“少女懷孕”進行360導航“好搜一下”，我們會看到很多令人震驚的新聞案例“14歲少女三度懷孕”“11歲少女懷孕”“10歲少女三度懷孕”。新華網(wǎng)2015年10月27日發(fā)布了一則報道《14歲的思思和她生下的兩個孩子》可以說明對青少年的性與愛的教育應(yīng)該提前，而且引導學生們知道，在學習中積累知識，在成長中儲備閱歷，在他們建立了正確的人生觀價值觀愛情觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛情才是美好的，在愛情的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的兩性之愛是美好的。

在兩性之愛的引導過程中，注意另一種傾向的發(fā)生。文學中“純粹精神之愛”給讀者帶來了美的精神享受，但生活中進入婚姻家庭角色之后仍然只有“純愛”沒有“兩性之性愛”的觀念是混沌的蒙昧的，這也是教育者對成長中的青少年適時進行性愛教育的一個原因。在張愛玲的《沉香屑 第二爐香》里我們看到了只有“精神戀愛”帶來的后果：蜜秋兒太太早年守寡，對女兒們“真空式”的教育，以至于兩個女兒天真到把正常的夫妻情愛看成是禽獸行為，兩個被冠以“禽獸”名聲的丈夫成了這種教育的犧牲品。面對這樣的悲劇，我們意識到蒙昧的性教育貽害無窮！性別意識和性愛教育缺失的后果是：（1）早戀（2）早孕（3）不戀（愛的種子剛剛萌芽就被扼殺，或者根本沒有機會萌芽，沒有萌芽的種子自然沒有生長） 在我們的身邊不乏這樣的例子：孩子很乖地認真讀書，一直讀到了博士卻對異性缺少關(guān)注，到了談婚論嫁的年齡卻不戀不婚，家長由自豪變?yōu)榻箲]，開始逼相親逼結(jié)婚。甚至感慨：要知今日何必當初啊，痛心疾首于對孩子早年朦朧情感的寒潮般的摧殘與扼殺。臺灣電影人吳念真的散文《思念》或許會對家長老師有所啟發(fā)，讓我們學會如何對待、如何保護、如何引導孩子們之間純真的美好的情感，這樣美好的情感一旦延續(xù)到成年非常有可能自然而然發(fā)展成一段美好的愛情和婚姻。

對成長中的孩子們進行適時的性別平等教育和健康的兩性之愛的教育，是社會的責任，是家長的責任，也是我們教育工作者的責任，通過我們的語文教育可以更好地義不容辭地擔當起這份責任。

注釋：①蘇霍姆林斯基. 愛的教育【M】.譯林出版社，1997.endprint