黃鈺鋒
【內(nèi)容摘要】新課程改革要求歷史教師從過(guò)去的滿堂灌的課堂中解放出來(lái),但這絲毫不意味著放棄教師課堂講授工作??梢哉f(shuō)和諧、平等、快樂(lè)、高效的課堂氛圍始終都離不開(kāi)課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,也是一個(gè)優(yōu)秀教師必備的條件。教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)從某種程度上說(shuō),極大的影響著學(xué)生的參與度和成功體驗(yàn)以及教學(xué)效果甚至今后的人生。就歷史學(xué)科而言,由于它的“過(guò)去性”的特點(diǎn),給教學(xué)語(yǔ)言提出了更高層次的要求。教師可以從科學(xué)性、趣味性、激勵(lì)性、凝煉性和時(shí)代性等角度去注意或提高自己。
【關(guān)鍵詞】歷史 語(yǔ)言藝術(shù) 快樂(lè)高效 課堂
【中圖分類號(hào)】G633.3
新課程改革以來(lái),“享受課堂”、“快樂(lè)課堂”的觀念已深入人心,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使師生共同營(yíng)造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍,已經(jīng)成為廣大教師所共同探討的課題??鞓?lè)高效的課堂應(yīng)該是教者幽默﹑寬容、寓教于樂(lè),而聽(tīng)者輕松、愉悅、積極、深入。在教學(xué)手段日趨多樣化的今天,盡管教師在課堂里可以借助于板書(shū)、圖片、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、錄像機(jī)等多種教學(xué)設(shè)備,但口頭表述仍然是最基本的方法,教師傳道、授業(yè)、解惑的主要途徑仍然是“言傳身教”,運(yùn)用語(yǔ)言仍是歷史教師最基本的課堂教學(xué)技能。
一、言之有情——?dú)v史課堂語(yǔ)言的激勵(lì)性
首先,要充滿情感色彩。要充分發(fā)揮歷史課堂語(yǔ)言的魁力,在具體形象的基礎(chǔ)上還要充滿情感色彩,以求聲情并茂,動(dòng)人心弦。歷史課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容不同和學(xué)生情緒變化而隨時(shí)調(diào)節(jié),不斷改變,務(wù)必使聲音跌宕起伏,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏感,因此,歷史教學(xué)語(yǔ)言的情感色彩當(dāng)與具體形象的講解相結(jié)合。例如講圓明園被焚毀時(shí),教師就應(yīng)使用控訴性的語(yǔ)言和采用悲憤的語(yǔ)調(diào):“侵略者焚毀圓明園的大火,延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)100多里,籠罩在整個(gè)北京上空,長(zhǎng)久不散。大大小小的灰星,落滿了大街小巷。到處是一片天昏地暗,就像發(fā)生了日蝕一樣。中國(guó)人民感到無(wú)比悲痛和氣憤,而強(qiáng)盜們卻在歇斯底里地狂呼:‘此景奇?zhèn)?!圓明園,這座被譽(yù)為‘萬(wàn)園之園的藝術(shù)杰作,這座中國(guó)歷史上最宏偉最精美的皇家園林,就這樣被英法侵略者焚毀了?!苯處熗ㄟ^(guò)這種帶有感情色彩的語(yǔ)言,來(lái)感染學(xué)生,使他們對(duì)帝國(guó)主義的殘暴行徑無(wú)比憎恨,學(xué)生的情感得到了熏陶。
其次,要善作教學(xué)評(píng)價(jià)。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò),“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。課堂上用激勵(lì)的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生的成功,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的閃光點(diǎn),進(jìn)行鼓勵(lì),加以表?yè)P(yáng),對(duì)言之有理、獨(dú)到創(chuàng)新的建議或意見(jiàn),要給予充分肯定,甚至大加贊賞,使得歷史課堂充滿生機(jī),煥發(fā)活力。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感,這種自信心和成就感是推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極好動(dòng)力。俗話說(shuō):“水不激不躍,人不激不奮。”在激勵(lì)性語(yǔ)言的評(píng)價(jià)下,即使是“平庸”的學(xué)生也會(huì)變得鮮活起來(lái)。但課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一種及時(shí)性評(píng)價(jià),屬于“即興創(chuàng)作”,因此,需掌握一定的技巧,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)需把握好一個(gè)度,不要過(guò)度、過(guò)濫,同時(shí)注意語(yǔ)言不要過(guò)于單一。曾聽(tīng)過(guò)這樣的公開(kāi)課,上課教師滿堂熱情洋溢,那“你真棒!”、“你真聰明!”“你真了不起!”之類的溢美之詞不絕于耳,但明顯缺少針對(duì)性,學(xué)生也不能從中感受到被欣賞和被激勵(lì)。又如,有時(shí)學(xué)生只是回答了很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,老師卻給予過(guò)于“隆重”的夸獎(jiǎng),這種表?yè)P(yáng)又有過(guò)濫和夸大之嫌,根本起不到任何激勵(lì)作用。因此,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把實(shí)事求是作為評(píng)價(jià)的原則,切忌言過(guò)其實(shí),應(yīng)是生動(dòng)的、鮮活的、人文的,而不是一味的說(shuō)教,甚至是口號(hào)式的政治理想。
二、言之有時(shí)——?dú)v史課堂語(yǔ)言的時(shí)代性
首先,要能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。在講古人古事的時(shí)候,可以引用古人說(shuō)過(guò)的原話,古籍上記述的原文。有時(shí)候引用一句原話、一節(jié)原文,看似增加了難度,但卻加深了時(shí)代氣息,簡(jiǎn)化或者概括了教材內(nèi)容,更加便于學(xué)生記憶鞏固。如講林則徐禁煙到達(dá)廣州時(shí),對(duì)各國(guó)在華商人表態(tài):“若鴉片一日未絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無(wú)中止之理?!币痪湓挘蚜謩t徐這位愛(ài)國(guó)大臣堅(jiān)決禁煙的態(tài)度、性格和風(fēng)范,充分地表達(dá)出來(lái)了。講第二次世界大戰(zhàn)前夕法西斯德國(guó)侵略捷克斯洛伐克時(shí),引用一句希特勒原話:“把捷克斯洛伐克從地圖上抹掉,是我不可動(dòng)搖的意志。”法西斯德國(guó)的囂張氣焰便暴露無(wú)遺。同樣,講到黃花崗起義時(shí),引用孫中山的原話,會(huì)非常感人;講到譚嗣同對(duì)維新變法失敗的態(tài)度時(shí),呈現(xiàn)原話比教師用自己理解更有說(shuō)服力,講到毛澤東宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí),也可用他的原話呈現(xiàn),會(huì)更有感染力。原話和原文的引用能渲染時(shí)代氣息,鼓起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
其次,要能夠結(jié)合當(dāng)今的語(yǔ)言元素。這一點(diǎn),我們可以學(xué)習(xí)百家講壇的易中天、袁騰飛,他們?yōu)槭裁磿?huì)火、會(huì)牛,很大程度就是因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言借用了一些時(shí)代元素,通俗而又形象,譬如易中天把周瑜呼之為“帥哥”,袁騰飛把唐代的科技稱作“潛力股”,把唐詩(shī)稱作“績(jī)優(yōu)股”,大家一聽(tīng)都有耳目一新的感覺(jué),但又非常形象,容易吸引住人。不失雅趣的前提下借用方言、俚語(yǔ)、學(xué)生中精彩健康的流行語(yǔ)、歌詞甚至網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),往往可以產(chǎn)生耐人尋味的喜劇效果。如講恩格斯的早期革命活動(dòng)時(shí),提問(wèn):“恩格斯當(dāng)工廠主的父親不讓其上大學(xué),是不是讓他‘下海當(dāng)‘冒尖戶呢?”這一問(wèn),把往事與新詞聯(lián)系在一起,新而有趣;講到古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí),說(shuō)當(dāng)時(shí)“美國(guó)很生氣,后果很?chē)?yán)重”。這些語(yǔ)言常常會(huì)使得課堂氣氛更輕松、更融洽,更容易為學(xué)生所接受,但要注意的是一定要引用恰當(dāng),同時(shí)要避免低俗化。
俗話說(shuō)“親其師,信其道”,語(yǔ)言是歷史教學(xué)中最重要的組成部分之一。教學(xué)語(yǔ)言能力的高低是衡量教師水平高低的重要尺度,一般優(yōu)秀的教師都有自己的講課風(fēng)格,有人簡(jiǎn)練有力,有人委婉動(dòng)情,有人幽默風(fēng)趣,……腔調(diào)各不相同,特點(diǎn)各有所異,而表情達(dá)意都有一套功夫。相反,有的教師雖學(xué)貫中西,滿腹經(jīng)綸,課堂上卻詞不達(dá)意,言不傳情,教學(xué)效果大打折扣。因此,為確保教學(xué)質(zhì)量,使得課堂快樂(lè)而又高效,一個(gè)合格的教師在不斷鉆研歷史專業(yè)和教學(xué)方法的同時(shí),還要努力提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng),講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。
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