何偉

戰(zhàn)國銅鏡——初露崢嶸

春秋戰(zhàn)國時期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎上，有了突飛猛進的全面發(fā)展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過了以前。

春秋銅鏡的風格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒有定型，還是多元化的形式。而同時，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽線勾勒，構圖簡樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時代特色。這給戰(zhàn)國銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎。

春秋中晚期至戰(zhàn)國早期。這一時期出現(xiàn)和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒有銘文）、花葉鏡、山字鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素無紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細，并多有地紋。

戰(zhàn)國中期，銅鏡的種類繁多。銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡單的三葉、四葉到八口十'還出現(xiàn)了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得瘦削，在山字間配有花瓣紋、長葉紋、繩紋，相當繁縟。還出現(xiàn)了五山鏡、六山鏡。這時出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯紋鏡、彩繪鏡等。

戰(zhàn)國晚期至秦末出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。

鎏金蟠螭龍風輪圖紋鏡

西周晚期到春秋早期

直徑7.2cm，厚約0.4cm

此鏡為圓形，鏡鈕由兩條蟠龍交繞組成；主體紋飾分為八組、每組八條蟠龍構成飛速旋轉(zhuǎn)的風輪圖，動感極強，并有早期鎏金工藝，不論是鎏金工藝還是紋飾構思，均在銅鏡中尚屬首見。

“大羊”銘螭虎紋太極魚八卦鏡

西周晚期到春秋早期

直徑9.5cm，厚0.3cm，重127.6g

此鏡紋飾符合西周《易傳》所載：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”。鏡內(nèi)區(qū)為首尾相連的兩魚兩蛇，為“陰陽魚太極圖”，外區(qū)則分布八只螭虎，對應“八卦”。內(nèi)區(qū)鑄一對“大羊”文字。漢許慎釋曰：“美，甘也。從羊從大。”漢董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之?！彼源绥R子銘文意為“大祥、大美”。

饕餮夔龍紋鏡

春秋

直徑13cm，重119g

圓形，瓦鈕，圓鈕座，鈕座外上下飾一對饕餮紋，左右各一對鳳鳥紋，邊飾貝紋一周。主紋飾饕餮威猛生動有力，與西周青銅器上饕餮紋飾相似，水銀古，填漆，版模工藝極為精湛，保存狀態(tài)良好，品相極佳，國內(nèi)外博物館及收藏家均未見收藏，未見著錄，極罕見，實屬孤品。

花形海貝紋鏡

戰(zhàn)國

直徑7.5cm

錯金銀蟠螭紋鏡

戰(zhàn)國

直徑6.5cm，重75g

鏡面與鏡背分別鑄造復合而成，鏡鈕為兩弦紋與鏡面為一體，鈕座為一圓環(huán)與鏡背為一體，兩錯金、錯銀蟠螭口弦圓環(huán)，呈s形，兩足與鏡緣相連，鏡緣飾圓渦紋。材質(zhì)為紅銅錯金、銀。鑄造、裝飾工藝精美，非常罕見。

四夔龍復合鏡

戰(zhàn)國

邊長9cm，重154g

鏡面與鏡背分別鑄造復合而成。小夔龍鈕，四夔龍頸部相靠頭向外，張嘴，身軀作s形，一足踏在鏡緣上，身飾鱗紋及平行紋，紋飾整齊細密，對稱地飾有兩桃形葉紋和兩寶珠式葉紋，鏡緣飾有正反排列的三角紋。紋飾細密，工藝精湛。

鎏金花葉紋鏡

戰(zhàn)國

直徑7cm，厚0.2cm

圓形，弦鈕，使用鎏金工藝，鎏金是我國一種傳統(tǒng)的技術，在青銅上鎏金的技藝發(fā)明于戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。以云雷紋和渦紋為地紋，主紋為桃形花葉紋，分飾四方。

八鳳對鸞鏡

戰(zhàn)國

直徑14cm

圓形，弦鈕，圓鈕座，鈕座外圈鑲嵌一圈青金石，以鈕為中心，八只對鳳把鏡面分為四區(qū)，每區(qū)圖案相似，為對鳳回首交喙。鏡背圖案采用鏤空和鑲嵌工藝，紋飾繁復精美。

折疊菱格紋抽象四鳳鏡

戰(zhàn)國

圓形，弦鈕。云雷紋地紋上飾主紋飾，鈕外各飾一組折疊菱紋。素卷緣。此鏡紋飾清晰，藍綠銹細膩文雅，值得回味。

折疊菱格幾何紋鏡

戰(zhàn)國

綿地夔鳳紋鏡

戰(zhàn)國

直徑12.2cm

圓形，弦鈕，鈕外飾有兩圈方形帶。兩只龍與兩只風對稱裝飾素卷緣。此鏡紋飾清晰，地為排列有序的小乳丁。素緣。

四獸紋鏡

戰(zhàn)國

直徑10.4cm，重99g

圓形，圓鈕。鈕外一素帶，主紋飾為四只奔跑的獸紋，地為排列有序的小乳丁。素緣。

金珠花瓣紋鏡

戰(zhàn)國

直徑4cm，厚0.4cm

鑲嵌金珠和寶石工藝，寶石已脫落，金珠仍然清晰可見。

蟠螭紋鏡

戰(zhàn)國

直徑16.8cm

錯金龍鈕奔馬鏡

戰(zhàn)國

直徑9.8cm

“巧制練剛，金馬托形，黃文錯鏤，兼勒工名。”

此鏡六奔馬順時針首尾相接，馬身翻轉(zhuǎn)，四蹄翻騰，馬尾飛揚，四肢修長，腿蹄輕捷，飛馳向前。馬為六畜之首，春秋時期，先民對于馬的繁殖、飼養(yǎng)及管理已具有相當?shù)恼J識。《詩經(jīng)·魯頌》中記載由毛色可區(qū)分的馬有16種之多。鏡中一龍躬身回首而成鈕，造型別致。

戰(zhàn)國時期，青銅鑄造逐漸被鐵器等其他材質(zhì)取而代之，其制作工藝非但未見衰退，反而有特種工藝裝飾涌現(xiàn)而出。此鏡各獸眼、耳、蹄等位置均做錯金處理，雙目炯炯有神，點點金黃，炫目華麗。endprint

四龍鏡

戰(zhàn)國

直徑21.8cm，厚O.4cm，重649g

卷邊三旋小鈕，圓鈕座，鈕座外整個銅鏡圖案鋪以細如發(fā)絲的幾何地紋，地紋似山非山，山山相連，地紋之上均分東南西北各一飛龍、又如飛鳳。圖紋彎來轉(zhuǎn)去、粗細相繞、層次分明，簡約的幾筆，且強烈的呈現(xiàn)靈動飄逸之美感。

山字鏡

四山四獸鏡

戰(zhàn)國

直徑17cm，厚0.6cm，重639g

四山四獸鏡，圓形，三弦鈕，圓鈕座，外圍一周凹面形環(huán)帶。紋飾由主紋與地紋組合而成，地紋為縝密的羽狀紋，其上飾有向左旋轉(zhuǎn)的四個“山”字紋，“山”字紋之間以瑞獸相隔環(huán)列，四獸以淺浮雕形式呈現(xiàn)，其中一獸似作緩步輕移，作前視狀，豎耳垂尾；三獸似鹿，作回首曲肢狀，形態(tài)生動。鏡緣素卷。四山鏡以四獸相間極為少見，為戰(zhàn)國時期的稀有品種。此鏡繁冗秀麗，銹色自然，保存完整，新穎別致，線條絲毫畢現(xiàn)。

四山鏡

戰(zhàn)國

直徑13cm，厚0.6cm，重307g

山字銅鏡是戰(zhàn)國銅鏡中數(shù)量最多的品種，以質(zhì)薄器輕的形制、典雅華麗的紋飾、匠心獨遠的工藝著稱。山字表示靜止養(yǎng)息之意。

方形四山鏡

戰(zhàn)國

直徑11cm，厚0.5cm，重275g

方形，弦紋鈕，方鈕座，主體紋飾為四山字形各置—方，左旋。方格四角各飾一“L”型紋飾，其間各伸出一個桃形葉瓣，葉瓣帶有象征性葉莖?？障短幰杂馉罴y填充，鏡緣規(guī)整，鏡面平坦。地紋繁冗秀麗，主紋構圖新穎別致。方形四山鏡的數(shù)量遠比圓形的少得多，更加顯得彌足珍貴。此鏡工藝精湛，紋飾犀利灑脫，羽狀紋排列有序，為戰(zhàn)國時期的名貴鏡種。

五山鏡

戰(zhàn)國

直徑17.8cm，厚0.6cm，重405g

紋飾排列極為工整，縱橫之間各有分寸，羽狀地紋充盈層疊三弦鈕，主體紋飾為五個左傾的山字環(huán)繞鏡鈕，五個山字紋飾形成了一個圍繞鈕座的五角星形。

兩漢銅鏡——承上啟下

秦漢以后，鏡的使用更加廣泛，鏡的制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。

漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。

漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外，最流行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。

漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國時期多，而且在制作形式和藝術表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢，可以分為三個大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時期、西漢末年王莽時期、東漢中期。

西漢前期是戰(zhàn)國鏡與漢鏡的交替時期。直到西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來了。這些新的鏡類對后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡資料來看，這一時期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行：神獸鏡類：重列式神獸鏡、環(huán)繞式神獸鏡、畫文帶佛獸鏡。變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉獸首鏡、雙菱紋鏡、瑞獸鏡。這時期以青龍、白虎、朱雀、玄武與神獸組合成紋飾主題內(nèi)容。這時期的銘文由于文字難以辨認，雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認清楚的很少。吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀年銘文最多，有黃龍亦鳥、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號，三國、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時銅鏡的種類不多，類型集中，創(chuàng)新極少。這時神獸鏡流傳最廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個時期處于停滯衰落時期。

四乳四神玄武鏡

漢代

直徑18.8cm

圓鈕，鈕下壓一玄武，四乳下也各壓一玄武，四玄武方向都朝著中心，四組紋飾分別為：羽人戲虎、羽人戲龍、長鬃獸與白虎戲嬉、回首鹿與玄武。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。

素緣四鳳對鏡

漢代

直徑8.2、8.9cm，厚0.4、0.2cm，重127.1、84.3g

漢代小手鏡對鏡

王氏七乳神獸鏡

漢代

直徑15cm

圓鈕，圓鈕座，座外環(huán)列八乳相間“王氏作鏡宜樂且昌”銘文，重圈帶外七乳相間四神及其他禽獸，再外一圈為圓雕禽獸，鏡緣紋飾非常精美。

四乳特殊草葉紋鏡

漢代

直徑13.5cm，厚0.2cm

柿蒂紋鈕，鈕座外凹面方格兩周，方格四隅各飾一出框草葉。方格外四乳，兩旁為兩片草葉，草葉形狀特殊，白光，精美。草葉紋鏡流行于西漢早期，延續(xù)至中期。

四乳四穗連弧紋鏡

漢代

直徑14cm，厚0.2cm

柿蒂紋鈕，鈕座外凹面方格兩周，內(nèi)鑄一周銘文：“見日之光，長勿相忘”，方格四隅各飾一出框草葉。方格外四乳，兩旁為兩片草葉。白光，精美。草葉紋鏡流行于西漢早期，延續(xù)至中期，銘文多為表達朋友間的寄思、男女情感和祝愿吉語。

變形龍紋鏡endprint

漢代

直徑10cm，厚0.3cm

圓鈕，內(nèi)區(qū)紋飾為相互纏繞的變形龍紋。

四乳四葉連弧紋鏡

漢代

直徑10.3cm，厚0.2cm

弦鈕，方鈕座，內(nèi)向連弧緣，四乳呈四角對稱形，四乳角飾桃葉形圖案，乳釘紋兩側各有一株兩層相疊的變形草葉紋圖案。

“內(nèi)清明”銘文鏡

漢代

直徑16cm，厚0.5cm

圓鈕，連珠紋鈕座，雙圈銘文，內(nèi)圈銘文為“內(nèi)清明以昭明，光輝象夫日月，心忽楊而愿忠，壅塞而不泄”。

規(guī)矩鏡

也稱博局紋鏡；因鏡紋裝飾格式為有規(guī)則的TLV形，又稱TLV鏡。

古代銅鏡鏡鈕較大，多作半球形，紐座外有方欄，為古代六博局紋。銅鏡總體外形為圓形，最早出現(xiàn)在西漢，漢武帝、王莽時期最為流行。

在這類銅鏡上，一般都用青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖案作裝飾，所以稱為規(guī)矩四神鏡。這時期在鏡緣上有著復雜的裝飾，常見的有鋸齒紋、卷云紋或卷草紋等。方座鈕，八乳釘。由于方與圓的對比，形成了一個優(yōu)美的圖案結構。其程式相當標準，一般均劃分鏡背而為若干裝飾區(qū)，從鈕座起，以圓鈕為中心作為一個單獨裝飾單位，鈕座的外形有圓形、方形、覆萼形幾種。緊接著鈕座的幅面為內(nèi)區(qū)，是主要花紋的部位?；y中的TL形，常常是在銅鏡內(nèi)區(qū)的四面，對稱地排列于主花中，起著穿插作用。再向外為外區(qū)，多裝飾上由卷草紋或鳥獸紋以及幾何紋組成的帶狀圖案。最后的外緣區(qū)，有全素的，有作簡單聯(lián)弧紋的，也有加飾繩紋、鋸齒紋花邊的。內(nèi)外區(qū)之間多加飾上銘文帶。其分成五個區(qū)域，布局嚴謹端正，但機械呆板少變化，給人以千篇一律的感覺。規(guī)矩鏡在東漢前期還在流行，但發(fā)生了一定變化。這時期的銅鏡多在內(nèi)區(qū)主花位置鑄造青龍、白虎、朱雀、玄武所謂四神，有的還在鈕座邊加上十二生肖銘文，或“左龍右虎掌四方，朱雀玄武順陰陽”的字句，所以也稱規(guī)矩四神鏡。TLV實系古代六博的棋局，山東費縣曾出土石六博盤，長沙馬王堆三號墓曾出土全套博具，其棋局上均有TLV紋。規(guī)矩鏡在漢鏡的發(fā)展中，是流行時間最長的一種，也是漢鏡中最為優(yōu)秀的一種。

素緣博局紋鏡（一對）

漢代

直徑8.2cm、8.9cm，厚0.3cm，重127.3、120.3g

規(guī)矩紋又稱博局紋，指的是古代的圍棋盤，即局戲，在當時成為高士文人休閑時的一種時尚追求，也充分反映了當時國家強盛、文化繁榮的太平景象。

四乳草葉紋規(guī)矩鏡

漢代

直徑13cm，厚0.4cm

熊鈕，銘文為“見曰之光，長勿相忘”，紋飾作對稱排列，界格四隅各飾一花苞，兩旁為圓形枝葉，每邊的中心處有一枚麥穗紋飾和一桃形紋飾，兩側各有—花蒂紋。鏡緣為十六內(nèi)向連弧紋。品相完好，草葉紋鏡流行于漢武帝時期，外圈銘文為連弧紋，層次分明，保存完整且紋飾清晰。

四乳草葉紋規(guī)矩鏡（柿蒂鈕）

漢代

直徑12.2cm，厚0.2cm

圓形，柿蒂鈕，四乳緊鄰鈕座，以“T”形紋飾間隔，四乳四角為“v”形紋飾，與草葉紋搭配，以連弧紋為外緣。

四神羽人規(guī)矩鏡

漢代

直徑19cm，厚0.8cm

大圓鈕，紋飾繁復，刻畫細致，線條流暢，每只神獸旁圖案中除四神外，還有四個羽人，羽人有較長的耳朵，身上有羽翼，腿上有羽毛，我國古代就有表現(xiàn)修行成仙后長出羽翼，成為仙人的“羽人”。羽人能生出翅膀，脫離塵世的神話觀念與道家倡導的羽化升仙，都是祈求長生不老，脫離凡塵的美好愿望在器物上的反映。

幾何紋規(guī)矩鏡

漢代

直徑12cm，厚0.5cm，重380g

鏡鈕較大，半球形。品相完好，紋飾清晰，規(guī)矩鏡寓意天圓地方。TLV形式疑為伏羲、女媧手中規(guī)天矩地的神器，據(jù)此，稱為規(guī)矩鏡。

規(guī)矩鏡

漢代

直徑11.5cm，厚0.5cm，重246.5g

此鏡品相完好，實屬規(guī)矩鏡的精品。其鏡背紋飾中除設置了四神紋飾外，亦有TVL符號紋飾。通常將這種符號紋飾稱之為規(guī)矩紋，亦有人稱之為博局紋。中國的先民就發(fā)明并使用了規(guī)與矩，其幾何形狀與此鏡上的V、L符號紋飾相同。

四乳八禽規(guī)矩鏡

漢代

直徑12.8cm，厚0.4cm，重344g

此鏡圓形，圓鈕，座外為雙框方格，方格外為四乳及博局紋，博局紋間分飾八獸，分別為：回首青龍、羽人、雙鳥、回首虎、大眼獸等。此鏡制作精美，版模及光氣均好，紋飾刻畫細膩生動，完美無缺，實為難得。

圓形八乳規(guī)矩鏡

漢代

銅鏡與鏡架同時保存下來，極其少見。此鏡架樣式古樸，銹色美麗，鏡與鏡架相得益彰。將銅鏡放在專門的鏡架之上，使用時直接對鏡照面整容，古人很早以前就發(fā)明了。

銅鏡鏡架 漢代

四乳八鳥規(guī)矩鏡

漢代

直徑8.2cm，厚0.4cm，重129.7g保存完好，黑漆古小手鏡。

描金規(guī)矩鏡

漢代

直徑11.3cm，厚0.3cm，重259g

此鏡描金紋飾應為鳳凰與瑞鹿形象。據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注：鳳凰“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”?！渡胶＝?jīng)》稱其“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧?！甭怪跐h人，常被賦予神性，《述異記》所載“虎及鹿兔，皆壽干歲，獸滿五百歲者，其毛色白。”漢人以人體為魂與魄，魂升天，魄人地。而在羽化成仙的過程中即有“仙人乘鹿”為重要途徑，漢樂府民歌《長行歌》有云“仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長！導我上泰華，攬芝獲赤幢”。不僅于此，鹿作為祥瑞，亦可預見國之興衰。endprint

戰(zhàn)漢時期，常以金銀來裝飾器物。銅鏡描金金水充盈，流光溢彩，紋飾勾畫飄逸流暢，生動活潑，可稱中國繪畫白描手法之鼻祖一一青銅上的書畫藝術。觀其描金工藝，技術雖源于鎏金工藝，但卻遠高于此。描金紋飾并非采用“金涂”手法，而是用筆等工具蘸取“金泥”或“金貢齊”，直接白描繪畫于鏡背，而后采用烘烤、清洗、軋光工藝。

此鏡所描繪絢爛金飾，如此清晰精細猶如發(fā)絲一般，雖跨越兩千多年而未脫落，保存近乎完美，實屬罕見。

“涑冶同華”銘文鏡

漢代

直徑16cm，厚0.5cm

圓鈕，鈕座外一周弦紋帶，一周內(nèi)向連弧紋，主紋飾銘文帶為“涑冶銅華清而明，以之為鏡應該宜文章，延年益壽去不羊，與天無亟”。

龍虎鏡

漢代

直徑12cm，厚0.78cm，重360.1g

漢龍虎鏡，圓形，圓鈕，鈕外飾有龍虎相峙。

花邊忍冬紋規(guī)矩鏡

漢代

直徑10cm，厚0.4cm，重192.8g

忍冬紋比作人的靈魂不滅、輪回永生，多用于宗教題材。

“內(nèi)清”單圈銘文鏡

漢代

直徑14.2cm，厚0.2cm，重473.8g

圈帶銘文的鏡銘，此鏡銘文字體鑄造精美，字峰爽利，渾穆秀麗，突出了簡潔剛毅的書寫風格。

歌舞畫像鏡

漢代

直徑13.3cm，厚0.8cm，重469.3g

以浮雕式的手法表現(xiàn)載歌載舞的場景，技法細膩，富于變化，是不可多得的藝術精品。以四乳分隔環(huán)繞式排列，兩乳之間是一組紋飾，邊緣飾有三角鋸齒紋、流云紋。

銘文鏡

在漢鏡中以銘文作為銅鏡背面的主要裝飾的種類，大致可分成以下幾種類型：見日之光鏡（簡稱日光鏡）、長毋相望鏡、家常富貴鏡、昭明鏡、君有行鏡、銅華鏡、清白鏡、記年銘鏡及重圈銘文鏡等。銘文鏡的書法銘文，諸如，“見日之光，天下大明”、“見日之光，長樂未央”、“見日之光，長勿相忘”等等，都見出當時從戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)入和平發(fā)展時期所呈現(xiàn)的那種樂天向上的社會心態(tài)和時尚。還有那種不避世俗享樂的開放胸襟，也躍然于書法銘文之中。諸如，“居必安”、“樂酒食”、“美人會”、“芋琴侍”等等。人的自然情欲及其升華——愛情，諸如“潔清白而事君”、“長勿相忘”、以及“久不見”、“子志悲”等等對于愛的忠貞與哀怨，成了銅鏡的基本人文內(nèi)涵。

“見日之光”同模鏡

漢代

直徑7.8cm，厚0.4cm，124g

兩面間日之光銅鏡，上刻有，‘見日之光天下大明背面裝飾有漢代風格的紋飾。

剪紙式獸紋鏡

漢代

直徑10.3cm，厚0.3cm，重164g

漢代獸紋鏡，黑漆古。

“長宜子孫”銘連弧紋鏡

漢代

直徑10.3cm，厚0.35cm，重193.8g

東漢長宜子孫連弧紋鏡，圓鈕，柿蒂形鈕座，鈕座間有銘文“長宜子孫”四字，其外為內(nèi)向八連弧紋，外緣平寬。

四乳四神鏡

漢代

直徑14.2cm，厚0.45cm，重467.5g

柿蒂鈕，四柿蒂乳釘，可定為西漢晚期。

妙音鳥劉氏作鏡

漢代

直徑14cm，厚0.2cm

大圓鈕，小連珠鈕座，黑漆古，四乳釘紋將內(nèi)區(qū)紋飾分為四個部分，分別為兩組人物故事和一對神獸，妙音鳥為人首鳥身，頭戴花冠，雙翅舒展，尾羽拖弋。

草葉紋鏡

漢代

直徑18.3cm，厚0.4cm，重756.6g

圓形，四葉紋鈕座，以十六內(nèi)向連弧紋為緣。四乳花瓣草葉紋鏡是漢代流行的主要鏡類之一，刻銘文：“日有喜，宜酒食，長富貴，樂毋事?！?/p>

半圓方枚神獸鏡

漢代

直徑15.3cm，厚0.4cm，重543g

四組神人與神獸相間環(huán)繞。東王公、西王母正襟坐于龜鶴所負云氣之端，一著冠，一頂髻，衣帶飄舉，眉目慈祥。神獸兩兩相對，伏于東王公西王母身側，怒目巨口，肋生雙翼，鬢發(fā)細膩精美。伯牙操琴，皇帝授業(yè)，似在低語，神形兼具。外區(qū)半圓方枚相間環(huán)繞，半圓飾有花卉，方枚銘文曰“王富貴昌，其師命長，宜■■王”，字體雋秀。鏡緣浮雕神人、瑞獸、鸞鳥等騰于云氣紋之上，構思奇巧，頗具趣味。

“張六博”銘文鏡

西漢

直徑17.8cm，重841g

此鏡銘文“派來君，上玉堂，張六博，可行殤，作歌笑，樂大王，服者貴，日有事，萬世嘉，宜子孫”，生動地重現(xiàn)了西漢貴族歌樂繁榮的生活景象。此鏡銘文未見著錄，極罕見，孤品。

“端正心行如妾在”銘圈帶鏡

西漢

直徑11.2cm，重233g

銘文：“君行有日毋（返）時，端政（正）心行如妾在，時心不端行不政（正），妾亦為之，君能何治？”

“位至三公”銘文鏡

漢代

直徑12.8cm

橋形鈕，“位至三公”銘文兩側為變形鳳鳥紋。寬素緣。

“中國強”銘文鏡

漢代

直徑22.3cm

中國強：圓鈕，內(nèi)區(qū)均勻飾有七個乳釘，七乳釘外圈凸起，上刻一周銘文，內(nèi)有“中國強”三字（見放大局部圖）。該鏡紋飾精美，但因銘文銹跡未清除，無法讀出。

隋唐五代——璀璨奪目

唐代是我國銅鏡發(fā)展史上又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又實用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡，并且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上，如月宮、仙人、山水等，并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。endprint

隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞獸為主，瑞獸鏡比較盛行、瑞獸鏡是隋唐發(fā)展過程中的重要類型。它除了繼承中國古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞獸葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。唐高宗至唐德宗時期，銅鏡裝飾上出現(xiàn)的新形式、新題材、新風格，使銅鏡進入富麗絢爛的時代。唐德宗至晚唐、五代時期，主要流行對鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。

唐代鏡最大特點之一是藝術樣式或藝術手法的多樣化。銅鏡藝術也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。

四神十二生肖鏡

隋代

直徑24.5cm

圓形，圓鈕。內(nèi)區(qū)裝飾瑞獸鳳鳥，外區(qū)為十二生肖，內(nèi)外區(qū)由一圈銘文分開：“仙山并照，智永齊名，花朝艷彩，流明，龍盤瑞，鸞舞雙精，傳聞仁壽，始銷兵，王貴”。外緣飾有花紋。

瑞獸小手鏡

隋代

直徑5.4cm，厚0.5cm

圓鈕，小手鏡，以奔跑嬉戲的四只瑞獸為主要紋飾，活潑生動。

“鏡發(fā)菱花”銘文鏡

隋代

直徑9.5cm，厚0.7cm

圓鈕，鈕座有連珠紋，外區(qū)銘文“鏡發(fā)菱花，凈月澄華”。

“靈山孕寶”銘文鏡

隋代

直徑17.7cm，厚0.7cm

圓鈕，內(nèi)區(qū)由六朵花卉組成，外區(qū)有銘文?！办`山孕寶，神使觀爐，形圓曉月，光清夜珠，玉臺希世，紅妝應圖，千嬌集影，百福來扶”。

“湛若上水”六團花紋鏡

隋代

直徑23.5cm，重2770g

圓形，圓鈕。內(nèi)區(qū)六朵團花均勻分布，外區(qū)飾有各種花卉，“湛若上水”一圈銘文將內(nèi)外區(qū)分置。外緣裝飾花紋。

細工透腿海獸葡萄銀背手鏡

唐代

直徑5.7cm，厚0.7cm

《唐會要》載，高季輔為吏部尚書時唐太宗“賜金背鏡一面，以表其清鑒焉?！贝绥R為銀背鏡，屬盛唐時期特種工藝鏡。金背、銀背鏡的制作工藝是在銅鏡的背面預留夠一定的空間，然后把圖案紋飾用金、銀打造出來或模制出來鑲嵌到銅鏡背面，系唐鏡中最貴重的鏡子之一。此鏡鏨刻工藝細膩、傳神，為金背、銀背鏡中罕有的精品。

纏枝“菱花鏡”手鏡

唐代

直徑5.9cm，厚0.7cm，重107g

唐“菱花鏡”一名唐詩中比比皆是。韋應物《感鏡》云：“鑄鏡廣陵市，菱花匣中發(fā)”，劉禹錫《和樂天以鏡換酒》曰：“把取菱花百煉鏡，換他竹葉十旬杯?！薄傲饣ㄧR”一指裝飾有菱花植物紋飾的銅鏡；一指銅鏡鏡面“青瑩耀日”，能會反射出菱花般的耀眼光芒。此鏡紋飾、光氣，二者兼具，可謂“鏡發(fā)菱花，凈月澄華?！?/p>

琉璃鏡透光圖

黃、綠琉璃鏡（一對）

唐代

直徑6.5cm，重75g

圓鈕，飾兩周同心圓凸紋，透光下一個呈黃色，一個呈綠色，材質(zhì)為黃色琉璃與綠色琉璃。

菱花形雙雀鏡

唐代

直徑17.3cm，重785g

八角菱花形，內(nèi)切圓形，圓鈕，鈕兩側雙雀相向而立，挺胸展翅，四爪張開，細長的綬帶系于雀頸項上。上部雙雀展翅飛翔，各銜一綬帶，綬帶扭結處呈一正方菱形內(nèi)交十字，長穗下飄，裝飾華麗，是當下流行的中國結。

菱花形雙雀鏡鏡面圖

葵花形雙雀銜綬花卉鏡

唐代

直徑24cm

圓鈕，雙鳥并列同銜一綬帶，其間，雙鳥、方勝、荷花、祥云都是兩兩對稱分布，繁而有序。

菱花形雙雀鴛鴦花枝鏡

唐代

直徑16cm

八瓣菱花形，圓鈕，內(nèi)切圓形，雙雀展翅飛翔，鴛鴦覆翅站立，四爪張開，其間四折枝花為兩苞兩葉，邊緣八菱中四個折枝花與四個蜂蝶相間排列。

菱花形瑞獸鸚鵡鏡

唐代

直徑20cm

八菱形，圓形鈕。內(nèi)區(qū)瑞獸奔跑，鳳鳥飛翔，花卉布于其間。外區(qū)花卉、蝴蝶、蜻蜓環(huán)繞一周。素緣。

葵花形舞馬雙雁蓮花鏡

唐代

直徑24cm，重1868g

八出葵花形，圓鈕。鈕上雙雁銜蓮比翼，鈕下蓮花枝葉連理，兩匹舞馬腳踏蓮花，邊緣云花成雙結對。舞馬鏡如同寶細鏡、平脫鏡的命運一樣，這些大唐盛世的奢侈極品，自中唐始已成絕響。唐鏡中雙雁銜蓮和連理蓮枝的紋飾，與《長恨歌》中的佳句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的意境在這里互為印證、渾然一體，可謂“詩輝鏡耀”也！此類鏡存世甚少。

菱花形銀背狩獵紋鏡

唐代

直徑19.3cm，重1288g

菱花形，圓鈕，以鈕為中心置四株樹木及四座山巒，山樹周圍飾四組策馬奔馳的狩獵紋，搭弓射箭，馬前有飛奔的兔、野豬、鹿和羚羊，并間以雀鳥、蜂蝶、蜻蜓、折枝花。此鏡是銀箔捶揲（die），表現(xiàn)手法寫實、場面生動，紋飾生動，極為罕見。

葵花形雙鸞千秋鏡

唐代

直徑25cm

菱花形花卉紋手鏡

唐代

直徑4.5cm，厚0.4cm

圓鈕，尖八角形。繞鈕飾八束花卉草葉紋，間隔小突點。寬平緣。

菱花形蓮花紋手鏡

唐代

直徑4cm，厚0.4cm

扁圓鈕，蓮花形，內(nèi)區(qū)六瓣蓮花形鈕座，外緣由六瓣蓮花，錯落開放，有詩云：鸞鏡曉勻妝，慢把花鈿飾，真如綠水中，一朵芙蓉出”（《金石索》）。整個鏡形別出心裁，妙趣橫生。整體造型新穎獨特，花瓣錯落有致，布局清晰。

“光含璧月”銘文鏡endprint

唐代

直徑9.5cm

圓形，圓鈕，內(nèi)區(qū)以鏡鈕為中心，飾一朵盛開的蓮花，花瓣上有銘文“潭慮清蕆，道者明心，鏡發(fā)披蓮，映月規(guī)仙，明正鞋端，形定想觀”，外區(qū)由八卦和以下銘文“光含璧月，色湛瑤星，祥符銑瑞，道葉珠禎，莊圖粉素，匣拚塵清，翔鸞翦影，顧鵲翻形。”

菱花形瑞獸銅鏡

唐代

直徑6.3cm

瑞獸鈕，六出菱花形，鏡背銀殼鑲嵌，背飾底紋為魚子紋，花枝纏繞，有兩只小獸嬉戲，花枝上還有小鳥穿梭，展現(xiàn)了一幅自然活潑的畫面。

菱花形如意花卉鳥雀紋鏡

唐代

直徑25.8cm

大圓鈕，以鈕為中心，圓形內(nèi)區(qū)里紋飾為鴛鴦、一對鴻雁和四棵帶葉盛開花卉相間排列?？呅瓮鈪^(qū)由對鳥八副組成，有喜鵲、大雁、鴛鴦、鸚鵡等。外緣一圈三十二朵小如意形花卉紋。

菱花形瑞獸鳳鳥花卉鏡

唐代

直徑26cm

大圓鈕，內(nèi)區(qū)主紋飾為對獸對鳳，一對瑞獸肌肉飽滿，做奔跑狀，體型健碩，姿勢優(yōu)美，一對鳳鳥引吭高歌狀，首尾呼應，自信優(yōu)雅，外區(qū)為花卉小鳥相間排列，整體紋飾重點突出，層次分明，奪人眼球。

菱花形孔雀紋鏡

唐代

直徑17.7cm

大圓鈕，內(nèi)區(qū)葵邊形，圍繞圓鈕飾四只孔雀，姿態(tài)各異，或翹首回望，或奔走急行，或優(yōu)雅獨立，外區(qū)飾花草，有動有靜，動靜相宜。

方形五岳鏡

唐代

邊長12.5cm

山形鈕，四座高山環(huán)繞山形鏡鈕組成“五岳圖”。畫面中五岳成十字形對稱分布，將鏡背紋飾分成四區(qū)，一對鳳鳥和鴻雁，松枝、花卉分布在四區(qū)內(nèi)，和五座山峰相間環(huán)繞。銅鏡鑄造精美，通體白亮，五座山峰層巒疊嶂，線條銳利，極富立體感。

葵花形雙鳥銜綬馴獸紋鏡

唐代

直徑22cm

板別品種，光氣漂亮。銅鏡制作規(guī)整精致，葵口造型，邊沿飾祥云花朵，鏡鈕左右各飾一只喜鵲銜綬，展翅飛翔，綬帶飄搖，上面飾山巒祥云，下面飾一只奔跑的雄獅，開口吐舌，尾巴上翹，旁邊有人物一起奔跑，似在訓獸，整體布局豐滿大氣，紋飾精美，尺寸大，稀有品種，檔次非常高。

犀牛人物紋鏡

唐代

直徑19cm

圓形，制作精良。犀牛紋銅鏡極少，飾人物的更是僅見品。鏡鈕左右各飾一對犀牛，隔鈕對視，牛的額頭飾有獨角，全身布滿圈狀紋，細尾下垂，旁邊兩個^物手持工具，似正在給犀牛梳理，人物服飾造型獨特，頭發(fā)卷起，應是外邦進貢犀牛的飼養(yǎng)人員，周圍點綴有花草樹木、涼亭等紋飾，尺寸大版模好，文物、考古價值極高。

菱花形飛天雙鴛吉語紋鏡

唐代

直徑20.8cm

銅鏡制作規(guī)整精致，造型成尖八角菱花形，邊沿飾仙鶴祥云紋，在鏡鈕左右各飾一對鴛鴦，腳踩蓮花座，口銜綬帶，上下各飾仙女飛天，頭束發(fā)髻，衣帶飄搖祥云繚繞，手持“大吉”，“宜春”吉語銘文，整體紋飾布局合理，精美華麗，稀有品種，檔次極高。

葵花形“千秋”銘雙鸞鏡

唐代

直徑22.2cm，厚0.63cm，重1535g

八出葵花形，圓鈕，鈕兩側雙鸞相對起舞，上有飛馬口銜葡萄枝蔓，下有一鸚鵡立于一串葡萄之上啄食，外區(qū)方勝、花葉、祥云和葵花相間排列，葵花內(nèi)有“千秋”二字銘文，“千秋”來源為唐玄宗自定生日為“千秋節(jié)”，在此節(jié)日鑄“千秋”鏡分賜屬臣。

葵花形“真子飛霜”鏡

唐代

直徑31cm，厚0.8cm，重2805g

鏡八出葵花形，圓鈕。鈕上方飾祥云托月紋，下方飾池水山石，自池中生出一枝蓮葉，即為鈕座。左側一人峨冠博帶，坐而撫琴，前設香案，后依竹林。右側一鳳，棲于石上，鳳上方飾6瓣花兩枝。外區(qū)為銘文帶一周：“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各為配，日月恒相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心人，心相親，照心照膽保干春?！薄罢孀印碑斨浮靶孀印?，“飛霜”取自“夢人仙樓戛殘曲，飛霜棱棱上秋玉”，用音樂表達了人們對超然塵世的追求。

葵花形銀殼鎏金鏡

唐代

直徑8cm，厚0.5cm

八出葵錯金，代表唐代高超的銅制鏡工藝。

葵花形銀殼鎏金鏡

唐代

直徑12cm，厚0.7cm

菱花形銀殼花鳥鏡

唐代

直徑18.5cm，厚1.2cm

六出菱花形，圓鈕。內(nèi)區(qū)分為八組，花卉間飾有鴻雁、蝴蝶、青蛙。銀殼裝飾華麗，做工精細。

菱花形雙雀鴛鴦花枝鏡

唐代

直徑16cm

八瓣菱花形，圓鈕，內(nèi)切圓形，雙雀展翅飛翔，鴛鴦覆翅站立，四爪張開，其間四折枝花為兩苞兩葉，邊緣八菱中四折枝花與四個蜂蝶相間排列。

龍紋鏡

十二龍紋鏡

唐代

直徑17cm，厚0.5cm

圓形，半圓鈕，鈕上飾云紋。鈕外高高凸起的單弦紋，將鏡背分成三區(qū)，內(nèi)區(qū)為云雷紋構成的兩條帶狀紋相互纏繞，圍繞著鏡鈕。中區(qū)飾勾連環(huán)繞的蟠虺紋。外區(qū)為十二條龍紋，龍首兩兩相對，身軀纏繞，全身滿飾云紋。鏡緣突起。畫面線條細密繁縟，泛銀光，保存完好。

菱花形單龍鏡

唐代

直徑5.3cm

圓形鈕，葵花形內(nèi)區(qū)單龍回首騰飛，祥云環(huán)繞。菱花形外緣，素緣。

雙龍鏡

唐代

直徑23.3cm

六出葵花形邊，飾以二龍戲珠紋，龍蛇首尾相交，圓形鏡鈕為“珠”。二龍周圍及鏡緣區(qū)云朵漂浮，一派嬉戲祥和的氣象。endprint

葵花形單龍鏡

唐代

直徑22cm

八出葵花形，圓形鈕。龍呈回首騰飛狀，周圍布滿祥云。外緣為素緣。鏡面大至22厘米，甚少見。

葵花形單龍鏡

唐代

直徑17.2cm

八出葵花形，圓形鈕。龍呈昂首騰飛狀，周圍布滿祥云。外緣裝飾花卉、蝴蝶、蜻蜓等。（黑白照片）

葵花形雙龍交頸鏡

唐代

直徑17.5cm，厚0.5cm

八瓣葵花形，半圓鈕。雙龍首尾相交纏繞，四肢舒展，龍爪張開，龍口噴出水柱環(huán)繞鈕兩側，意為“雙龍戲珠”，龍身四周裝飾云紋。紋飾構圖生動，制作精美。

葵花形龍紋鏡

唐代

直徑16cm，厚0.5cm

圓鈕，鏡上走龍回首作吞珠狀，龍首外五朵祥云繚繞，品相佳。單體龍的形象非常雄偉，作飛躍盤旋之勢，龍角后舉，張口吐舌，四肢伸張為三尖爪，后肢有的與尾部相糾結，軀體飾繁密的鱗紋，龍的牙齒清晰可見，龍的形象栩栩如生。

飛馬鳳鳥鏡

唐代

直徑24.5cm

內(nèi)區(qū)駿馬奔馳，鳳鳥舞動，花卉穿插其間，一派祥和景象。外緣飾有花卉紋。此鏡尺寸大至24.5厘米，紋飾靈動精美，實為罕見，可惜已破損。

“大吉利”銘文寶相花鏡

唐代

直徑18.6cm

圓形鈕。內(nèi)區(qū)為六朵寶相花，外圈為“大吉利”銘文一周。

海獸葡萄鏡

海獸葡萄鏡在宋代《宣和博古圖》中又稱海馬葡萄鏡，《嚴窟藏鏡》中又叫禽獸葡葡鏡，還有人把它叫瑞獸葡萄鏡，名稱繁多，不一而足。更多的人還是稱其海獸葡萄鏡，這些稱呼的共性是“葡萄”都在后面。典型的海獸葡萄鏡的形制以高突棱為界分內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)為主紋飾區(qū)，以高浮雕工藝塑制大伏獸鈕，配置數(shù)目不等的海獸（狻猊），圍獸鈕而布局，或匍匐，或臥下，或跳躍，或嬉戲，地張均飾葡萄藤蔓紋。外區(qū)多為禽鳥、瑞獸穿繞葡萄藤蔓花枝圖案。隨著銅鏡出土資料的日益豐富，各種紋飾類型的海獸葡萄鏡陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，異彩紛呈，大大豐富了唐代海獸葡萄鏡的文化內(nèi)涵。

海獸葡萄鏡主要流行在唐高宗、武則天時期。其形制主要為圓形，少量呈方形、菱花形。鏡背紋飾系高浮雕，主題圖案以葡萄和海獸組成，主紋飾的布局有兩種形式：一種是內(nèi)區(qū)為數(shù)只海獸相互追逐嬉戲，海獸之間為蔓枝葡萄的葉子和果實，外區(qū)為飛禽葡萄蔓枝葉實；另外一種被大家稱為“過梁式海獸葡萄鏡”，畫面雖被分為內(nèi)外兩區(qū)，但是內(nèi)區(qū)的葡萄枝蔓卻沿著中間的分割圈伸入外區(qū)，外區(qū)雖以葡萄蔓枝為主，但是還間以飛禽走獸和小型蜂蝶之類，有些邊緣亦有裝飾。海獸葡萄鏡的尺寸從幾厘米到三十多厘米之間皆有。從拍賣會成交記錄來看，高價銅鏡尺寸一般在十七厘米左右。

海獸葡萄紋手鏡

隋代

直徑6cm，厚0.7cm

圓鈕，繞鈕飾四只海獸，體態(tài)修長，或奔跑、或覓食、或舉頭長嘯、或低頭蓄勢，四周配以葡萄及纏繞的枝蔓葉片。連珠紋緣。

海獸葡萄鏡

唐代

直徑17.5cm，厚1cm

圓形，伏獸鈕，卷緣。紋飾以中間一道凸弦紋分隔為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)以獸鈕為中心，周邊飾有六個大小不同，形態(tài)各異的海獸，或攀爬，或觀望，或嬉戲，或打滾。其余部位間或飾以葡萄紋和蔓枝紋，外區(qū)飾以雀鳥和海獸、葡萄，鏡緣內(nèi)側飾小型花葉紋，帶狀環(huán)繞。

海獸葡萄鏡

唐代

直徑9.7cm，厚0.7cm，重327.8g

高浮雕藝術在以銅鏡為載體的具有創(chuàng)造性的藝術形式的具體實踐。它所帶給人的美感是有開創(chuàng)性的，獸、葡萄的造型是唐代中期極為流行的一種銅鏡紋飾，這種繁縟富麗、花團錦簇的裝飾風格充分體現(xiàn)了盛唐時期的富裕繁榮以及多民族文化的相互交融。

方形海獸葡萄鏡

唐代

邊長8.9cm，厚0.5cm，重366.1g

獅形鈕，內(nèi)區(qū)四只海獸葡萄紋，外區(qū)飾有鳳鳥、蜻蜓等，葡萄紋穿繞其間。方形較圓形海獸葡萄鏡更加稀少珍貴。

花蕊鈕鸞鳥葡萄鏡

唐代

直徑12.4cm

花蕊圓形鈕。內(nèi)區(qū)為四只鸞鳥，葡萄紋布于其間；外區(qū)裝飾有鸞鳥葡萄紋。外緣花卉紋環(huán)繞一周。紋飾裝飾極其精湛華麗，為少見的銅鏡精品。

金殼海獸葡萄鏡

唐代

直徑14.7cm

八角弧邊形，圓鈕。內(nèi)區(qū)飾有六只海獸，外區(qū)每邊裝飾兩只海獸，葡萄紋環(huán)布在海獸周圍。金殼紋飾繁復華麗，極其精美。

鎏金葡萄鏡

唐代

直徑13cm

橋形鈕。四乳釘分布于鏡鈕四方。葡萄紋飾繁復華麗。

海獸葡萄鏡

直徑21.7cm

橋形鈕。紋飾繁復華麗，以瑞獸紋飾為主，輔之以葡萄紋。瑞獸或奔跑，或行走，姿態(tài)各異。鏡緣裝飾花卉紋。因鏡子銹跡未清除，紋飾看不清楚，華麗的真容難以窺見。

鎏金十二生肖海獸葡萄鏡

唐代

圓形鈕。內(nèi)區(qū)紋飾為波濤中奔跑的四只海獸，外區(qū)為十二生肖。外緣裝飾纏枝花卉紋。

鎏金葡萄瑞獸鏡

唐代

直徑11.7cm

圓形鈕，主紋飾分為兩區(qū)：內(nèi)區(qū)為瑞獸奔跑的六只，外區(qū)為葡萄紋。外緣裝飾花卉紋。

宋遼金銅鏡——末日輝煌

中國銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物故事鏡和八卦鏡等。endprint

金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開生面的圖紋。常見的有雙前鏡、歷史人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚鏡、人物故事鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。

春宮秘戲鏡

宋代

直徑8.2cm

春宮圖是人類性生活的形象反映，也是性文化藝術對古人性心理、性生活和社會風情的集中描寫，古往今來，文人雅士、庶民百姓對其有極大的興趣。春宮秘戲銅鏡，實際上就是描繪男女性愛生活的圖畫。宋、金時期的春宮秘戲圖銅鏡工藝精細，描繪閨房秘戲內(nèi)容形象逼真，具有很高的藝術價值。

“皇帝萬歲”銘文鏡

遼代

直徑9.3cm，厚0.32cm

圓形，半圓鈕，主體紋飾為“皇帝萬歲”四字，遒勁極顯張力，間隔配雙龍雙瑞獸，高浮雕龍、瑞獸形態(tài)各異，刻畫生動，工藝精美。據(jù)考“皇帝萬歲”錢幣和銅鏡，是契丹耶律帝國國慶時，祝天皇帝登基之際所鑄，流傳至今極為罕見。

剪紙式仙人龜鶴齊壽鏡

宋代

直徑16.2cm，厚0.3cm

仙人龜鶴鏡在宋代較為流行，含有祈禱長壽之意。

麻姑獻壽鏡

宋代

直徑16.5cm，厚0.5cm

扁平鈕，鏡背主題紋飾為仙人龜鶴齊壽紋飾，為宋金時期普遍流行的銅鏡故事題材，反映了道教神仙思想在銅鏡紋飾題材中的廣泛體現(xiàn)，這是反映神仙思想的一個重要題材。人物形象刻畫細致，大樹虬曲挺拔，紋飾線條流暢，細膩。浮雕感強。突出了人物故事的重點。

雙孔雀鏡

北宋

邊長17cm，重396g

方形，圓鈕，飾孔雀飛翔紋，頗似北宋宮廷畫風，紋飾精美生動，黑漆古，版模極佳。

蹴鞠人物故事鏡

宋代

直徑11cm，厚0.7cm

此鏡靈動地展示了當時人們的娛樂活動，被人們稱為最早的足球活動。

“仕女梅壯”銘人物故事鏡

宋代

直徑14.7cm，厚0.4cm

八邊形，圓鈕。上部飾有“仕女梅尋壬”四個大字，中間為一老夫人坐在椅子上觀賞仕女呈上的繪畫作品，眾仕女站立陪伴。

仙人龜鶴鏡

宋代

直徑16.6cm，厚0.7cm

仙人龜鶴鏡在宋代較為流行，含有祈禱長壽之意。

魚化龍紋鏡

遼代

直徑14.2cm，厚0.7cm，重600g

主題紋飾為海水紋做底，上繞鏡鈕浮雕魚化龍龍首，魚身，躍于海面，魚化龍又稱摩羯，題材源自于鯉魚躍過龍門化成龍的傳說。厚重。

闊嘴雙鳳花卉鏡

遼代

直徑15.4cm，厚0.7cm

寬素緣，圓形鈕，兩只闊嘴鳳鳥在鏡鈕兩邊立于花卉之上。紋飾簡單粗率。

雙魚金殼鏡

金代

直徑19.3cm

圓鈕，六葉形鈕座，雙鯉魚體大寬肥，鯉魚紋飾鑿刻極精細逼真，鈕周圍波濤起伏，浪花鑿刻細膩，工藝精致。該鏡背是用純金雕鑿而成，保存完好，惜鏡面遺失。

山海經(jīng)人物故事鏡

金代

直徑17.7cm

素緣，內(nèi)圈為繩索紋；鏡鈕紋飾奇特，中間飾一雙首蛇。山水之上飾有飛鳥、走獸、游魚、人物……

盾形雙龍寶鼎鏡

金代

長21.4cm，寬20.2cm，厚0.6cm

菱形，橋型鏡鈕置于鏡子上部，便于攜帶；鏡鈕兩側飾有雙龍，中部似為一道家的祭臺，祭臺兩側各有文字6個；下部右邊飾一魚，左邊置一刀。

雙魚鏡

金代

直徑14cm，厚0.6cm

雙魚紋飾，雙魚逐浪嬉戲，鏡背滿布水波紋，鏡紋取圓滿、團圓、吉祥寓意。

準提菩薩梵漢咒文鏡

元代

直徑14cm，厚0.5cm

此鏡鏡面刻準提咒，鏡背刻大明咒。應為修準提神咒者使用。

洛神紋鏡

元代

長23cm

形制為花葉形，下有長柄。畫面上方一輪明月，祥云繚繞，下方海浪起伏，云水相接。中部一女童手擎花式旗，其左側有一童男雙手托物，仰視仙女。仙女發(fā)髻高挽，寶珠閃閃，體態(tài)輕盈，羅衣綢裙，浮站于花式旗旁，一手扶旗，一手前指，仿佛在抒發(fā)著長久思念人間的心情，畫面和諧自然，意味深長。

葵口雙鳳鏡

元代

直徑17.2cm，邊厚0.8cm

六出葵花形，半圓鈕，鈕左右上下各有枝葉茂盛的四朵蓮花，振翅舒尾的四鳥立于花朵上。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，荷花被認為是“君子之花”。在中國傳統(tǒng)的花文化中，蓮花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫題材，如“連（蓮）生貴子”、“連（蓮）年有余（魚）”等吉祥圖案，表達著人們的美好愿望。

獅身人面文字鏡

元代

圓型平鈕，鏡鈕兩面背對背直立回首的獅身人面獸，鏡緣為一圈察合臺汗國文字作為裝飾。這類鏡科威特和土耳其國家博物館均有收藏，在中亞等國及新疆、內(nèi)蒙古也有發(fā)現(xiàn)。

梵文鏡

元代

直徑8.8cm，厚0.4cm

佛教認為，現(xiàn)實世界的一切事物都是變幻無常、假而非真的，人生在世也是煩惱無窮。當人們認識到佛教的真理，了悟了人生的真諦，體證了佛性，就會進入一種煩惱滅盡、“常樂我凈”的境界，也就是達到了涅槃境界，這便是佛教的終極目標。為達此目的，佛教勸世人不僅要修行，更要修心、修識，以得悟解脫。在這一重要過程中，佛教用到了鏡。而且，佛教中的鏡也同樣不是照容意義上的鏡，它也有著特殊的宗教用意。出于對信奉佛教者的需要，自宋代開始還流行以佛教梵文、咒語直接入鏡的做法。元代雖然對于道教所持禮遇態(tài)度，但由于西藏僧侶八思巴等人相繼成為帝師，藏傳佛教大盛。所以這一時期出現(xiàn)了一系列的佛教題材銅鏡。

狀元及第多寶鏡

明代

直徑24.8cm，厚1.1cm，重2428g

科舉考試殿試一甲第一名的貢生為狀元。民間制作此鏡抒懷著老百姓渴望在科舉考試中考中狀元，藉此改變命運。

多寶鏡、犀牛望月鏡架

明代

直徑40.6cm，鏡架高25/34cm，重1670g

一犀牛樣式鏡架馱著多寶鏡，上刻“喜生貴子福壽雙全”八字。endprint